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装载让·雅克·罗索
卢梭是法国思想家、哲学家、作家、政治理论家和瑞士裔作曲家。在哲学上，卢梭主张感觉是认识的源泉，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；提倡自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“自然人权”，反对专制和暴政。在教育方面，他主张教育的目的是培养自然人；反对封建教育伤害和轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；提倡教育内容和方法的改革，适应儿童的天性，让他们身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义中解放出来的要求。他的主要作品有《论人类不平等的起源和基础》、《论社会契约》、《埃米尔》、《忏悔录》等。
童年
卢梭出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭，他的祖先是从法国流放到瑞士的新教徒。他出生后母亲难产去世。他有一个弟弟，很小的时候就离家出走了。卢梭再也没有他的消息。因为家境贫寒，他没有受过系统的教育，但他读过很多书。10岁时，父亲与他人发生争执，官司未果。卢梭介绍他，逃到里昂。父亲走后，他在叔叔家住了两年。在此期间，他的叔叔还把他送到一个牧师那里学习文言文、绘画和数学。但是当他12岁的时候，他成为了一名学徒，先是一名公证人，然后是一名雕刻师。后来，他受不了被虐待。16岁时，他逃离日内瓦去流浪。当过学徒、杂工、家庭秘书、教师、流浪音乐家等。在那之后，他被想流放。在此期间，她受到了沃伦夫人的喜爱。
名声
载入卢梭的作品
卢梭于1742年移居巴黎。在巴黎期间，卢梭结识了德尼·狄德罗，并从1749年开始参与百科全书的编写。最重要的贡献是1755年写的关于政治经济学的文章。但在那之后不久，卢梭与狄德罗的关系就紧张起来。
1750年，卢梭以《论科学与艺术》一文获得第戎学区论文比赛一等奖，从而成为巴黎的名人。卢梭的作品具有独特的语言风格和浪漫的激情。在这篇论文中，卢梭认为从道德的角度来看，科学和艺术的发展是无益的。之后他又写了很多其他的作品，包括《论不平等的起源》、《埃罗伊的故事》、《埃米尔》、《社会契约论》和《忏悔录》，这些都提升了他的声誉。此外，卢梭对音乐很感兴趣，写了两部歌剧:《情歌》和《村里的先知》。
1761年，《新爱罗思齐》出版，成为畅销书，并被翻译成多种语言，风靡全欧洲。
不同意朋友的意见
自1762年以来，卢梭因撰写政治文章与当局发生了严重的争执。虽然法国启蒙运动的几位自由派作家最初是卢梭的朋友，包括德涅狄德罗和让·达朗贝尔，但他的思想很快开始与其他人产生严重分歧。卢梭反对伏尔泰在日内瓦修建剧院的计划，指出剧院是一所俗气的学校，结果他与伏尔泰反目成仇，成为终身的敌人。此外，卢梭基本上属于情绪主义，这与伏尔泰和百科全书派成员的理性主义形成鲜明对比。他的一些同事开始疏远他。大约在这个时期，他患上了明显的妄想症。虽然有些人对他很友好，但他采取了怀疑和敌对的态度，并与他们每个人争吵。
1768年8月29日，卢梭在布哥与在一起生活了25年的女佣瓦瑟结婚。在此之前，他们有五个孩子，都是在孤儿院被收养的。
停止
1778年7月2日，曾患有“强迫症精神分裂症”的卢梭在巴黎东北部的阿蒙维尔去世。他死于贫困，被马车撞倒，被狗践踏。
卢梭指出，在自然状态下，人本质上是善的，是“高贵的野蛮人”。好人被社会经历折磨和侵蚀，社会的发展导致人类不幸的延续。卢梭的《论科学与艺术》强调艺术和科学的进步并没有给人类带来好处。他认为知识的积累加强了政府的统治，压制了个人自由。他总觉得物质文明的发展实际上破坏了真诚的友谊，取而代之的是嫉妒、恐惧和怀疑。
卢梭认为处于自然状态的人属于“植食性动物”。为此，他在《论人与人之间不平等的原因和基础》中给出了三个理由:人有扁平的牙齿，人有类似植食性动物的肠道，小猪和乳头的数量不超过两个。
政治哲学:法国大革命的精神偶像
卢梭政治哲学中最重要的原则是政治不应与道德分离。当一个国家不能以德服人的时候，它就不能正常发挥自己的职能，就不能建立自己对个人的权威。第二个重要原则是自由，捍卫自由是国家建立的目的之一。这也是法国大革命的起源，法国大革命由政治革命转变为社会革命，再由社会革命转变为道德革命，其规模和程度远超英美。
描述人与社会关系的《社会契约论》也许是卢梭最重要的著作。这本书出版于1762年，当时被忽视，但后来成为反映西方传统政治思想的最有影响的作品之一。他认为，人是以集体的形式团结和存在的，这就形成了一个社会。社会契约是人们对其成员社会地位的约定。
在《论人类不平等的起源和基础》一书中，卢梭试图将政府的出现解释为统治者和被统治者之间的契约。人们之所以愿意放弃个人自由，被他人统治，唯一的原因就是他们看到，在一个有正式政府的社会里，他们的权利、幸福和财产能得到更好的保护，而不是在一个人人只关心自己的无政府社会里。但是，卢梭也指出，原始契约有明显的缺陷。社会上最富有、最有权势的人“欺骗”了大众，使得不平等成为人类社会永恒的特征。他在《社会契约论》中提到，统治者与被统治者之间的契约应该重新考虑。政府不应该保护少数人的财富和权利，而应该关注每个人的权利和平等。无论卢梭介绍的是什么形式的政府，如果它不对每个人的权利、自由和平等负责，就会破坏作为根本政治权威的社会契约。
这一思想是法国大革命和美国大革命的基础。事实上，说法国革命和美国革命是卢梭抽象的社会契约论的直接结果并不过分。罗伯斯庇尔是卢梭的忠实信徒，被称为“行走中的卢梭”。
卢梭是最早抨击私有财产制度的现代作家之一，因此也被认为是现代社会主义和共产主义的鼻祖之一。同时，他质疑大多数人的愿望是否一定正确。他指出，政府应该排除多数人意志的影响，维护自由、平等和正义。
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