齐王建 长平之战中齐王建应不应该救赵国
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长平之战，秦与赵相持不下，赵派人向齐借粮，齐没有。
齐国大臣谏曰:“不如借粮与赵国，秦国见之，必退兵。不借就被秦国人骗了。赵是齐的屏障。今赵亡，明日齐亡。况且救赵对高仪是好事，击退秦军也是扬名立万。你不应该舔一点食物，伤害国家。”齐王不听，结果破赵四十余万于长平，包围邯郸。
这是司马迁常用的一种方法，认为双方话语量严重不对等，从而将自己的结论悄悄灌输给读者。这就像法庭上双方的争论。一方可以陈述理由，出示证据，进行煽情。没有理由可以反驳，没有证据可以质疑，没有煽情的表演可以曝光。对方不允许说话，最多只能回答是或不是。很容易让读者倾向于多说话。就这样，司马迁悄悄地牵着读者的鼻子走，把自己的结论变成了读者的结论。
在这段对话中，周子说了107个字，而齐王只说了两个字“福廷”。司马迁达到了他的目的。后来的历史学家和学者都拍着大腿惋惜，骂王琦剑目光短浅，自暴自弃。即使是事后诸葛亮也把40年后齐国的灭亡归咎于长平之战，并谴责这是自己造成的。
齐国应该从长平救赵吗？齐威王会救他吗？答案是不，不，无论从过去、现在还是将来，齐都不应该也不会救赵。如果齐不在背后捅他一刀，赵应该烧高香谢天恩。
先说说过去。赵国只是那个在背后捅了齐一刀的忘恩负义的小人。著名的马陵之战、桂陵之战都是众所周知的，那就是赵被魏所残，都城邯郸被魏攻破占领，濒临亡国。是齐围魏救赵。在两次世界大战中，齐打败了魏，从而使赵免于亡国。齐对赵有济贫救亡之恩。另一方面，齐国赢得了战争，但杀死了一万名敌人，损失了8000人。齐花钱救赵，有什么赏赐？背后捅刀子的是赵国的忘恩负义。齐王剑的祖父齐⊥义保，也就是长平之战，赵程潇的父亲赵王辉，曾经和赵国，谁放慢速度变得更强，被忘恩负义，攻击了几次。“十二年，赵亮将一起进攻。十三年，韩旭为将军，攻之。”
赵惠文十五年，赵助燕破齐。这一次，联军攻破了齐国都城临淄，烧毁了齐国百年的宫殿、供奉齐国先人的祠堂和院落，掠夺了齐国的财帛珍宝。齐国王剑的祖父齐国⊥ ⊥ ⊥ ⊥ ⊥ ⊥ ⊥ ⊥ ⊥ ⊥ ⊥ ⊥ ⊥ ⊥ ⊥ ⊥ ⊥ ⊥ ⊥ ≁ ≁ ≁ ≁ 876年齐国王剑的父亲张法仓皇出逃，流落民间，在一个家庭里辛勤劳作，吃了不少苦头。如果不是家里的女儿可怜他，暗中帮助他，她可能会冻得又饿又死，被视为无数在战争中死去，被抛弃在荒野的幽灵。王琦没有孩子，根本不会有王琦建生。这血海深仇，也许破宫还在，还没有完全修复。如果你是齐，你会擦脸忘乎所以去救赵吗？
看看现在。秦赵长平之战，你赵拿了别人的东西，拿了朝鲜国王，送到秦国带党，引来秦人打你。你从赵那里得到好处，却要别人出钱出力，流血牺牲，帮你打仗，保护你抢来的东西。这是世界上的真理吗？会有这样的傻子吗？齐王剑并不傻。
再来说说未来:谁知道阿沁石黄会在天堂诞生？长平之战时，秦始皇还没有出生。以败家子的派头，哪里能灭赵？对齐国来说，秦国的威胁很远，但赵国的威胁却住在齐国的家门口。如果赵国打败秦国，夺回上党，赵国将成为今天山西、河北和河南北部的中原第一大国。与仅占山东省半壁江山的齐国相比，有着绝对的压倒性优势。当时，赵没有了西秦的后顾之忧，转而东征齐。齐在那个地方，还有那个人，他们能把它带到哪里？燕国在北方的恩怨很难理解。秦刚刚得罪了。魏被你打残了。离楚很远。谁来救你？齐怎么能不死？
于是，秦昭被召到长平作战，双方都被打败了。齐国用秦之手教训背后捅刀的忘恩负义贼赵，消耗其实力，削弱其财力，难道不是最明智的选择吗？
果不其然，正如王坚所料，秦军与赵昌平交战三年，秦军“死伤大半国空”，赵军也失城失军。因谎称战功，说要在长平坑赵四十余万人，秦昭王上当，立即发兵攻邯郸，企图效仿魏国占领邯郸，消灭赵。然而，邯郸之战又持续了两年。尽管秦努力调养，秦昭王还是数次向易帅增兵，但都未能打下邯郸。结果只带了几万被抢的士兵，赵和魏联手反击。精疲力竭的秦军立即崩溃，被占领的上党县、太原县和河东县全部失守。秦军副总指挥郑安平引两万秦军归降，河东郡守王绩弃土而逃。武安侯田雷被判死刑，王绩被抓后被斩首示众。连同郭襄范雎和司马迁的祖先司马晋，他的头也被砍掉了。
更让齐明智的是，几年后，燕国出动战车2000辆，有人说出动军队60万，兵分两路攻打赵，被赵打败。、栗腹而亡，副帅卿秦，勒闲投降。赵乘胜追击，包围了燕国都城蓟。王子为了和平不得不放弃领土。赵这么大的力气，需要齐来救吗？如果被赵收留，就不会让赵在长平受一点苦，损兵折将，也不会让赵在不伤筋骨的情况下，当场欺负山西河北河南。这一次恐怕不是包围阎斗，你找了几个城市就撤了。一举灭燕，南扫齐，也不是没有可能。
因此，正确的结论应该是齐没有从长平救赵，这是合理的，应该的，也是明智的。
至于后来，灭六国，一统天下，是天意，天意不可违。其间艰苦卓绝，屡遭挫折，锲而不舍，操作娴熟，忍辱负重，最终取得了伟大的胜利，绝不像《史记》中的“奋六于烈”这句话那么轻松简单。仔细研究史书中的材料、时间、地点、人物和事件，不要被对话、心理描写、场景描写和作者的结论所诱导，这样才能很好地洞察精彩的事物。只有这样读历史，才能有品位。
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