量中华之物力 重新解读“量中华之物力”的本意 到底是卖国还是减损

重新解读“衡量中国物质资源”的初衷，是卖国还是贬义？以下文字资料由边肖为大家整理出版。让我们快速看看他们！

作者:王，北京师范大学历史学院教授，博士生导师，中国近现代史研究中心主任，吉温努学会顾问，著有《南国风烟》《隔膜、冲突与交汇——清代外交礼仪之争探析》《清通鉴道光卷》等著作。王不久前重读《义和团档案史料》，发现了“量中国之物”的由来。同时，他也体会到了清廷圣旨中“衡量中国物质资源，取悦国家”的初衷，觉得翻开这本书是有益的。愚蠢的是，人们在这里确实有误解。现在，如果你说错了什么，想知道的人和有智慧的人会教我。1900年12月22日，经过一段时间的内部纷争和协调，列强把12条议纲交给清廷，声称不能更改。根据清政府的说法，这12个大纲是各国的部长们“与他们的政府秘密谈判了几十天”。否则，它们是无法改变的。否则，他们不能结束。”因此，“12个大纲必须遵守”。同时，清廷也意识到，只要批准十二纲，就能基本保持政权。因此，它明确指示和平部长，“但利害关系重大，仍需探索详细的方案”。也就是说，此时清政府意识到自己的根本政治危机已经过去，有可能与列强“议和磨”一些具体问题，于是要求和平大臣“审时度势，适当提和磨，补救一分则一耳”。这里的“适当准备和打磨”是指整个12个轮廓。《和平谈判大纲》第12条第2款规定:“中国承诺对每一段给予所有国家补偿”。当时，军事部门估计，列强在中国对外赔款问题上可能有“狮子口”。因此，他打电话给会议代表说:“赔款不要轻，但也需要中国量力而行，或者规定年限，或者减少情感的投入。请参考和打磨。”这里的“请商量、请磨”专指赔款，而“要求中国能做什么”则是“衡量中国物质资源”的最初表述。12月27日，清廷以电报形式再次重申了上述思想。就当时的情况而言，盛宣怀并不在乎中外谈判。许多谈判条款得到了列强的同意，然后提交给清政府批准实施。然而，这并不意味着或意味着清廷没有做出任何外交努力。至于中国对外赔款的数量、方式和来源，确实主要是在大国内部进行争端和协调，但清廷确实进行了一些外交交涉，收效甚微甚至没有。清廷所谓的“衡量中国的物质资源”和“应询应磨”就是围绕这些问题而诞生的，也是其主观外交努力的体现。清朝大臣奕劻、李鸿章也曾致电清廷，表示在与列强交涉时，会“引申某些特定条款的含义，用相机补救，但武力要看”。当然，清廷和列强都有自己的根本底线，也就是说“无敌永远是第一位的”。为了解决中国的对外赔偿问题，中国的外交部长们组织了一个由英国、德国、比利时和荷兰组成的“赔偿委员会”，专门负责研究赔偿的标准和范围，确定中国对各国政府、协会和个人的赔偿原则。随后，成立了由美国、德国、法国和日本组成的“中国财政资源调查委员会”，调查中国的实际财政状况和赔偿能力。1901年1月13日，清廷商务大臣盛宣怀对列强的索赔进行了分析，认为:中国对外赔款过大，必然导致中国上下沟通困难。根据赫德的估计，在四五十年内，中国的对外赔款“需要1亿元以上，包括贷款利息”。这意味着中国每年必须筹集3000多万白银。中国的财政原本极度紧张，濒临崩溃。“如果我们再增加3000万，我们将耗尽世界的脂肪，还清我们的债务。怎样才能建立一个国家？”在这里，盛宣怀非常明确地表示，如果中国向外界支付大量赔偿，就会不堪重负，无法为国家着想。盛宣怀认为，在中外条约正式签署之前，两国之间可以进行换文换文，中国应该也必须利用这个机会，与大国进行必要的交涉。目前，如果在赔偿的数量上不“实际扩大”，以后就很难讨论了。因此，他不仅称奕劻、李鸿章，还称军部尚书荣禄、王文韶、鲁林川等。，希望在清廷内外做好实际准备。事实证明，盛宣怀此时与清政府的对外交涉影响很大。为了提高对外赔款，清政府试图说服列强同意中国提高关税税率。征收关税的对象主要是来自世界各地的商人。因此，这一建议遭到列强的强烈反对，要求清政府进一步向中国人民加税。清廷官员对此表示焦虑和不满。2月6日，会议办商务部长盛宣怀曾就此事致电军部，称:“如果讨论现值，讨论合同的详细条款，各国会议将根据合同进行赔偿。但是，空的数量太大。或者“中国人有钱，所以不难搜。然而，中国几千年来一直把人民看得很薄。如果是苛刻的，会怕百姓困惑抱怨。“此后，列强不断施加压力，迫使清廷向国内民众加税加税，提高赔款。对此，清政府指示各国外长告诉各东道国政府，如果按照大国的要求给人民额外的职责，“民众起义会引发，但中国不会允许”。盛宣怀于2月6日在《辛丑条约》签订地致军部银行的电报中有两点值得注意。第一，大国声称“每个国家在要求出兵时都会撤军”，所以似乎“每个使节都要钱不容易”。第二，英国驻华领事曾透露“每个大使都想立功”。在讨论中外赔款问题时，在华各国外长“绝不会放松”，建议盛宣怀应电告清廷，“只发国书，切切使用委婉语，虽然各国意见不同，但可以长期减免”。盛宣怀觉得“赔偿巨大，油脂耗尽，自强不息难”。因此，他建议清廷“全权签发国书，同时派出英、德、俄、法、意、日、意五种文字，似乎有利无害”。慈禧盛宣怀送国书的建议得到清廷的批准。军机立即于2月7日发电报给盛宣怀:“请发英、德、俄、法、美、日、意国家电，你看得很清楚。”不过，各国情况不尽相同，因为“贵部长熟悉外交情况，希望单独拟出国书”，然后“电报通知我们，再由您酌情处理”。2月9日，盛宣怀将国书内容电告军部。12月11日，军部致电盛宣怀:“拟国电将照办。将文中的“魏翔”一词改为“商少”；“贯彻新法”改为“践行真政府”，其余按计划办理。“盛宣怀起草的国书确实充满了向列强求饶的言辞和表达，历史学家对其进行批判和鞭挞无疑是正确的。然而，清廷试图通过国书，乞求各国政府减少中国赔款的意图也非常明显。书上说:“赔偿的问题不得不白白规划。在这次军事事件中，各地的财产被破坏得太多，我国的生意也没有开张。目前筹集巨额资金并不容易...我希望你的国家永远成功，与主要国家谈判，并允许赔偿减少，年限将被设定，另一种方法将被提高。“正是因为前面提到的与大国谈判的努力，我们的文章开头引用了清廷2月14日的圣旨。如果只关注“衡量中国的物质资源，取悦中国”这句话，很容易得到传统的理解。然而，圣旨的以下一段似乎引起了人们的注意:“然而，国家之间既定的和平条约不会使其他人感到困难。万商在详细合同章节的工作中，极力争辩，有理有据，有理有据。大国重视信仰，我们应该视之为力所能及，着眼于其可行性。这位全权公使也应该忠诚睿智。“结合清政府在对外赔款问题上所做的外交努力，以及2月14日上谕的最后一段，我们是否可以理解，清廷的上谕要求谈判和议和大臣奕劻和李鸿章“用尽忠诚和智慧”，实事求是地与列强谈判，用尽可能少的物质资源“讨国家欢心”。编辑:吉文努社青协会员桂强整理发布以上内容，部分内容来源于网络，版权归原作者所有。如有侵犯您的原创版权，请告知我们，我们将尽快删除相关内容。