古代骑木马刑法视频 古代惩罚女囚十大酷刑：铁莲花，骑木驴，裸刑，挖阴术

古代惩罚女囚的十种酷刑:铁莲花、骑木驴、裸刑、挖阴

导读:《铁莲花》——女囚坐起，狱卒拉动木马尾部的一个器官，“铁莲花”在开合时会在下半身不停旋转，让女囚感到难以忍受的痛苦，觉得生不如死。那么，“铁莲花”到底是一种什么样的残忍的刑具，为什么会让古代女性望而生畏，闻之丧胆，坐享其成？

据有关记载，“铁莲花”是中国古代的一种酷刑，是专门为所谓“不符合女性道德”的女性而制作的。古代有一种对女性的折磨叫“骑木驴”，也叫“骑木马”，致命的铁梨花就藏在木驴的背上。对于那些所谓的“违背女性道德”的女性，通常允许她们骑在木驴上。如果官员们在审讯中没有诚实地解释他们的罪行，他们将命令酋长把旋转的铁梨花放在木驴上，并折磨妇女的下半身。这个本来“铁莲花”是由锋利的铁片组成的花状刑具，类似莲花，所以取名“铁莲花”。不难想象，当它展开旋转时，能从下半身拧下一层血肉...所以狱卒只要拉动木马的尾部器官，“铁莲花”一开合就会插进它的下半身，而且不会停止转动，立刻引起女性大声哭喊。它是中国古代最残忍的古典刑具之一。

根据相关史料记载，第一次女性罪犯被判“骑木驴”应该是在北宋。经典《水浒传》里有一段描写北宋女子骑木驴的描写。那是在宋武怒杀潘金莲和西门庆之后，曾经拉皮条、教唆杀人的王婆被判“处刑”:王婆被带出监狱，担任法院。看了朝廷的明裔，写了有罪的卡片，画了个蹲伏，就把这娘们推上了木驴，四个长钉，三条绑绳。东平太守颁“削”字，捧出长街。两个破鼓响，一个破锣响，前引违者，拌棒后举两把尖刀，摇出一朵纸花，送到东平府心脏吃了。"

其实在北宋，所谓的“木驴”通常是一个圆形的木板，下面安装四条支撑驴腿或滚轮，就像一个普通的长凳。不同的是表面并不平坦，而是呈现出一定的弧度，类似于驴背的形状；此外，在长木板的中间，安装了一个大约两英寸厚、一英尺多长的圆木钉，以直立，象征驴球，所以一般称为“木驴”。

被判死刑的女囚在审批时，全身会被完全剥光，尸体会被辨认出来。然后，酋长们会把女人绑好，然后她就可以分开双腿，把她的下体对准驴背上厚厚的木桨。然后，用钉子把女囚的大腿钉在木驴上，防止她与负痛作斗争。然后由四个大汉抬着女囚犯上“木驴”游行。

相关资料显示，在女囚“骑着木驴”走街串巷的过程中，河北、山东等地会使用荆棘，也就是《水浒传》中提到的“杂棍”，一边打女囚的后背，一边逼着女囚喊:“某日某妓通奸，上街示众于此，警告大家会像个妃子。”在大多数其他地区，女囚犯在街上行走时会被人用水和火棍击打胸部和臀部，以增加她们的屈辱感和疼痛感。

明末清初，骑木驴的刑罚更为残酷。据有关史料记载，当时“骑木驴”的过程是这样的:先在一块木头上竖起一根木柱，将受刑的女子吊起来，放在木柱顶端，让木柱戳进下半身，然后松手，让女子摔倒，直到木柱“从她的鼻子和嘴巴里出来，日本方面就放弃了呼吸”。

清朝时，官监发明了更复杂的“木驴”刑具。与原来的“木驴”不同，这种木驴上面的木橛子与偏心轮等活动器官相连。木驴移动时，轮子可以带动木栓插入女囚的下体。较重的木驴也会在插入下半身的木栓后面再加一个插入女囚肛门的木栓，这样在年轻女性流浪街头的时候会对她们的身体造成更强烈的刺激、疼痛和虐待。

被判在木驴上行走的女囚，在行刑前会被脱光衣服，并在行走当天被强制在刑场或其他公共场所露出乳房、下半身和肛门。一些女囚犯在走上街头之前，会被酋长妇女公开轮奸或残酷虐待，以此恐吓民众，削弱女囚犯的体力，以避免反抗。然而，习惯上禁止他们在裸体上留下可辨认的疤痕。对于那些处女或年轻女性的囚犯，在游行前应该被首领强奸是一条不成文的规定。这是为了防止他们相对娇嫩的下体在木驴游行的时候大量出血，如果撑不到刑场，就会被惩罚而死。因此，他们必须在游行前破处女膜，充分发育下体。这种大屠杀通常是由高级刑法官员在游行前一天进行的，但有些人在当天早上游行前公开大屠杀。

据相关史书记载，女囚“骑木驴”示众时，除双手外，上半身通常不固定，并给予一定的摆动空以避免过度挣扎造成下半身损伤。但由于强烈的羞耻感和疼痛感，女性在街上行走时会用脚镣或麻绳将脚和脚踝固定在木制驴车地板两侧的铁环上。女囚身后会插一个朱批签，写明犯人姓名、籍贯、罪行，表示“木驴”经鉴定等待执行后即可正式出发。

女囚在街上游行时，“木驴”上的两根木树枝会一根根交替插入女囚的下体和肛门，造成一种类似轮奸的极其残忍痛苦的感觉，让女囚对自己的身体会被捅穿产生一种极其强烈的恐惧和刺激。因为女囚的腿分别固定在驴背的两侧，不能通过夹住大腿来缓解每次插入的力量，只能造成不必要的体力消耗。并且让位于身体重心的前后孔受到比一般行为强烈得多的刺激。很多身材娇小的女囚犯在游行途中大小便失禁，因为木驴刺的力量太难以承受。

同时，由于女囚的腿是分开固定的，所以在游行时用木栓插入的下半身和肛门会暴露在前面，围观者可以清楚地看到刑具进出女囚身体的过程。但由于下半身木枝的抽动比一般行为中更为剧烈，所以胸大的女囚在游街时，乳房会随着身体的上下摆动而剧烈地插入和悸动，被押送的警卫还会玩弄女性的乳房和臀部，让人们在游街时观看，直接加深了空面前的辱骂和游街时女囚人格的色情氛围。

为了避免女囚犯被木驴杀死，一些地方官方监狱对木驴的安全性做了更完善的改进。他们在“木驴”上的木橛子中间有一个洞，可以用活动泵向女囚下半身注入温热的香油进行润滑。但与此同时，木树枝的每一次抽动和麻油的喷洒都会对女囚的下体和肛门造成更强烈的刺激。

当时，女囚犯“骑木驴”公开游行的时间长度通常不超过三个小时，一般是从一天开始到中午。因为女囚要绷紧双腿才能顶住下半身和肛门的压力，所以在行刑前从“木驴”上被释放时，没有一个人能自己站起来。这个时候，被折磨的女囚被坚硬的木橛子砸碎，大部分已经奄奄一息，昏迷不醒。这些女囚犯在街上游行后，通常会继续在刑场上展示自己赤裸的身体，直到死刑正式执行。

清朝末年，清朝统治者镇压太平天国起义时，还用这种不人道不人道的“骑木驴”折磨太平军被俘女兵。1860年6月13日，《华北先驱报》刊登了一封见证清兵攻占太平军的信。这封信的主要内容是:

太仓被占领后的第二天，上午11点，大批太平俘虏被押解到卫康信附近的清军营地。有男有女，有老有少，从刚出生的婴儿到80岁摇摇欲坠的老人，从孕妇到10岁到18岁的女孩。清军把这些妇女女孩交给一群流氓强奸，然后拖回去“骑木驴”。有的年轻姑娘，刽子手把她们翻过来，扯下她们的衣服，然后用刀直砍到胸口。这些刽子手可以在不伤害五脏六腑的情况下做剖腹手术，伸入胸腔取出一颗冒着热气的心脏。还有很多哺乳期的宝宝从妈妈怀里剖腹产。这些太平军被俘，最后有的被剖腹处死，有的在当年被处死。

由此不难看出，“骑木驴”或“铁莲花”无疑是古代历史上最不人道、最不人道的残酷刑罚，是人性恶思想最典型、最集中的体现。在古代父权制统治下的社会，女性的命运和结局大多很悲惨，尤其是被男性认为犯了什么错误的女性，不仅被封建统治者肆意摧残。而成为男人集体发泄的对象。