宋朝的灭亡对后世产生了什么影响？宋朝发达而繁密的治理体系没能传承下去
马克说历史你真的知道宋朝的故事吗？今天边肖带给你新的诠释~
前言
著名历史学家陈寅恪曾说:“中华民族的文化历经千百年的演变，以赵宋时期为高潮。”在陈寅恪心目中，宋朝是中国最壮丽、最先进、最人文的朝代。
如果宋朝能够继续发展下去，那么中国文化很可能会发展出一种不同于西方文化所孕育的现代资本主义社会的，人文丰富，福利法律健全，人民生活质量高的新的现代社会形态。
宋朝代表了一种可能和一种希望，但不幸的是，这种希望和可能性在反复的铁蹄攻势下被扼杀了。
这真的很可惜。
一个
明末，当黄宗羲目睹天下大乱，四蹄肆虐之时，他又一次想起了宋朝——“夫变古今，疲至秦，疲至元。这两次排气后，古代圣王的地方同情他的爱人，操作者无处可寻。”
同时王夫之也发出了同样的声音，说:“汉唐亡，皆亡。宋亡，也是黄帝、隋朝、隋朝以来天下之亡。”
在黄宗羲心目中，流传到秦朝的古代王之道，就断过一次。这里主要指大秦被废封，明朝严酷，气质清淡的郡县。
圣王之道，到元朝，又破。只要是指宋元时期，宋朝就被元朝取代，导致圣王之道尊天爱人的法律制度消失。
在这里，王夫之指出了亡国和亡国的区别。汉唐灭亡源于内，属于亡国，宋朝灭亡导致延续自五帝时期的道教灭亡。
为什么两个人，王黄，会发出这样悲伤的表情？因为他们都见证了草原政治制度和文化相对于中原的巨大落后。
宋朝的发展被暴力打断后，一百年后，明朝光复，虽然朱元璋喊着“日月重开大宋朝”的口号，但是明朝的很多政治制度还是继承了元朝的制度，宋朝的一些核心的东西也不是明朝延续下来的。
虽然宋明两朝相隔百余年，两个朝代呈现出截然不同的面貌，但让人惊讶的是，两个朝代似乎相隔了几个世纪，“完全不同的时代”。
为什么会有这种感觉？
2
他在时，有朝臣对他说:“天下是中国的天下，祖先的天下，王侯、万氏、三军的天下，不是陛下的天下。”
这个世界不仅仅属于陛下。世界属于世界上的每一个人。皇帝只管理世界，不管理人民。作为一个统治者，你必须高度自律，才能成为一个清晰的好皇帝。
宋代政治的一个明显特征是皇帝与士大夫共同统治世界，皇帝被称为官家，皇帝存在的意义越来越接近公共组织服务系统的管理者。
宋代君臣关系是历代最为缓和的。西方资本主义制度下的君主立宪制，后来起源于英国，很像宋朝的“君臣共治天下”。
然而，随着草原统治者的进入，中国被拉入了一个以草原奴隶文化为背景的政治国家。
在草原奴隶文化中，人口和财富成了可以私人占有的东西。蒙古军队四处掠夺，以掠夺人口和财富。被他们夺去的，就成了他们的奴仆，他们所有的财产都成了他们的私有财产。
抢钱，抢妈，抢女人，是蒙古铁蹄四处践踏的源动力。
这种奴隶制，体现在法庭上，就是“依附制度”。
对宋朝的朝臣来说，他们只是为皇帝服务和处理政务的人，他们不是皇帝支配的管家。所以皇帝必须接受世俗道德的约束，不能随意处置朝臣。
但元朝以后，君主与臣民的公共关系变得依赖，朝臣的生死完全由君主掌控。“你要我死，我就得死”就是这种关系的产物。在以前的中国历史上，我和你之间没有这样的状态。
明朝建立后，君臣关系虽然没有元朝那么粗暴，但也远没有回到宋朝的文明。
洪武、永乐年间，皇帝与朝臣关系相当紧张，特务机关高速运转，朝臣生活在恐惧之中。
永乐以后君臣关系缓和了很多，但是朝廷的命令还是很普遍的。明朝士大夫群体逐渐抱团，使得明朝中后期皇权难以延伸。
到了清朝，明朝士大夫的待遇成了被仰视的对象，宋朝的国家成了空的城堡。
君臣关系是古代国家机器治理效率的直观体现。就像两个档位之间的传动一样，传动越和谐，传动效率越高。宋朝是9AT配置。元朝直接上手动挡，明朝着急，最后只能恢复7速湿式双离合。
中国这种车，很难开出速度。
三
宋朝实行征兵制度后，人民基本不用服兵役，征兵是自愿的。劳力稀少，服务有报酬。
元朝建立后，统治者按照旧的草原制度强制实行为全民服务的“全彩户”制度，将所有居民分为平民户、军户、建筑户、盐户、儒户等。所有职业一经划定，终身不得更改。最可怕的是，这样的身份还得代代相传，还要免费承担相应的税费和服务。
元初，这种“各种计划生育”的制度为蒙古军队提供了大量的物资。有了这些强大的补给，蒙古军队越过了绿岭，打击了中亚，打击了中欧，摧毁了俄罗斯。
元朝蒙古军队用这种制度从中原农耕地吸血，供军队远征，但元朝吸血过多，导致不到一百年就亡国了。
明朝以后，其户籍制度很大一部分继承了元朝的户籍制度。户籍设定后，你父母做什么，你一辈子要做什么的概率很大。改变这种命运，除了考科举当官，没有别的办法。
另外，“多彩户制”下的人，一生基本都局限在自己的村庄里，很多人一生都没有去过自己的村庄、城镇甚至县城。
这在很大程度上限制了整个社会的活力。在这种体制下，不可能有繁荣的商品经济，更不可能有能点燃工业革命的基础科技分支。
中国的社会发展水平被锁定在很低的小农经济水平，难以突破。
此外，元代“无记载制度”的重新出现和“殉难制度”的死灰复燃，导致了中国政治治理制度的庸俗化。
在这种粗陋的治理体制下，宋朝优秀的司法制度被肆意破坏。大理寺、法理学、刑法学考试取消，甚至完全抛弃了分科、翻译、探索的制度。
这些是现代文明的光芒。
结论
元朝统治者和官员的文化水平是宋朝无法相比的。宋代发达而复杂的治理体系和人道主义精神是元朝人难以理解和继承的。
一百年后，到了明朝，这根断弦因为传承和缺乏实物参考而无法更新。
宋朝的灭亡直接把已经萌发了人文光芒的中华文化弄得暗淡无光，在接下来的一千年里没有再恢复。
结果一个大帝国在最有希望的时候睡着了，残暴的统治者带来了无尽的落后。他们的到来，扭转了“唐宋革命”所开创的现代人文学科的方向。
很长一段时间，他们无法想象这片土地的前任主人是多么高贵优雅。
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