黑人原来在非洲，为什么后来到欧洲，有什么历史渊源 非洲历史真实情况
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- 黑人原来在非洲，为什么后来到欧洲，有什么历史渊源
- 古代非洲范围
- 十个在非洲的阿拉伯国家
- 19世纪的瓜分非洲中，为什么只有利比里亚与埃塞俄比亚没有被占领
- 非洲有过封建制度吗
- 为什么同是赤道国家,非洲才有黑人
- 有没有经典的非洲神话故事
一看就没玩过大航海。
葡萄牙西班牙热衷于航海探险事业，相继发现了西非 南非 东非 印度后，因为海上航行 灾难 疾病 意外，死去了很多海员。无法完成回航任务，所以就吧当地的居民 强制带上岸充当水手，归国后 因为他们文明程度低 种群也异类，所以就被当成了物品进行交换，后来逐渐形成了规模，后来奴隶制废除后 大量的黑人没有回到家乡 和当地人一起组成了现在的欧洲各国家~~古代非洲范围非洲全称为“阿非利加洲”。是位于亚欧大陆西南方的世界第二大陆。古代希腊称其为利比亚，“阿非利加”一词最早出现于公元前2世纪古代罗马人的著作里。对于这个名词的来源有种种说法，但一般认为当时可能是称呼突尼斯南部一个名叫“阿非利克”(Afarik)的柏柏尔人部落。罗马灭亡迦太基后，大体在其领域内建立"阿非利加省"。15世纪初起,随着欧洲人来到非洲,“阿非利加”一词逐渐被用来泛指整个非洲大陆。
非洲四面分别濒临印度洋、大西洋、地中海和红海，唯东北部通过宽约30公里的苏伊士地峡同亚洲西部的阿拉伯半岛相连，因而在民族、历史、经济和文化等方面同其有着密切的联系。非洲面积为3029万平方公里（包括沿海岛屿），现有55个国家和地区。
古代非洲的范围非常广泛，涵盖了整个非洲大陆。古代非洲包括北非的埃及、利比亚、突尼斯、摩洛哥等地，东非的埃塞俄比亚、肯尼亚、坦桑尼亚等地，西非的尼日利亚、加纳、塞内加尔等地，中非的刚果、喀麦隆、乍得等地，南非的南非、津巴布韦、赞比亚等地。古代非洲是一个多样化的地区，拥有丰富的文化、历史和自然资源。这个地区见证了许多伟大的文明和王国的兴衰，对世界历史和文化产生了深远影响。
十个在非洲的阿拉伯国家非洲阿拉伯国家包括阿尔及利亚、利比亚、摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亚、埃及、苏丹、索马里、吉布提和科摩罗10个国家。非洲阿拉伯民族国家构建中的氏族（家族）、部落、部族与民族国家认同问题，是非洲阿拉伯国家历史研究中一个无法回避的议题。
氏族、部落和部族通常被视为民族共同体发展中的一种历史类型，属于不同历史时期的社会政治形态。
氏族和部落均以血缘关系为纽带来维系其存续，氏族也是构成部落的基本单位。
氏族和部落观念根深蒂固，其成员对所属氏族和部落的忠贞是无止境、无条件的。
而部族已不再以血缘为纽带，它主要以地域为联系，建立在私有制的基础上，并有一套适合本部族的社会和政治制度。
非洲撒哈拉沙漠以北的地区，都是阿拉伯国家。如：埃及，利比亚，阿尔及利亚，摩洛哥，突尼斯，苏丹，索马里，吉布提，毛里塔尼亚共九个。他们共同信仰的宗教是伊斯兰教，讲的语言是阿拉伯语，肤色是白色人种。有这共同的语言和宗教信仰，埃及和西亚一起，构成中东地区。其它八个国家不属于中东地区。
在非洲的阿拉伯国家有：
阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯、利比亚、苏丹、埃及这6个北非国家；
另外还有非洲东部的吉布提、索马里、科摩罗以及非洲西部的毛里塔尼亚。
阿拉伯国家一般指以阿拉伯民族为主的国家，它们有统一的语言——阿拉伯语，统一的文化和风俗习惯，绝大部分人信奉伊斯兰教（国教），阿拉伯国家均为伊斯兰会议组织成员国。
19世纪的瓜分非洲中，为什么只有利比里亚与埃塞俄比亚没有被占领利比里亚是美国殖民地。美国把本国解放的黑奴运往利比里亚。因此，利比里亚受到美国保护扶植，当时是半独立国家。
埃塞俄比亚本来就是历史悠久的文明国家。长期称霸东非一带。虽然在十九世纪出于大分裂状态，但宗教却对全国症痔产生极大的影响。法国人的入侵触及到宗教利益，因此被埃塞俄比亚合力击退。其次，埃国比较开放，长期与欧洲人接触，根英国关系密切，且从英国等国家大量进口先进武器，埃国长期动荡，人民、士兵都不怕战争。所以，在武器上和战士素质上，埃国比意大利强很多。所以意大利被埃国击败，并各地赔款。这极大的增长了埃国的国籍地位，使得埃国不仅保持独立，且进行扩张，吞并了很多临国领土，被索马里等非洲国家称为“非洲的帝国主义”。
埃国70年代发生苏联指使得政变，宗教势力被毁，因此到现在一蹶不振。
非洲有过封建制度吗非洲大陆绝大部分是从奴隶制社会直接被殖民的，也就是被帝国主义侵略，没有严格意义上的封建社会。
资料参考：非洲是一个物产丰富和历史悠久的大陆。然而，自15世纪西方殖民主义者侵入非洲后，400多年的殖民统治给非洲人民带来了深重的灾难。从16世纪至19世纪，西方殖民者将2000多万非洲黑人贩运到美洲当奴隶。这些奴隶受到非人虐待，绝大部分活不到15年就死亡。西方列强还用武力抢占非洲的土地和资源，进而完全瓜分非洲，建立起野蛮和残酷的殖民统治。第一次世界大战前，在3000多万平方公里的非洲大地上，除埃塞俄比亚和利比里亚之外的所有国家均沦为西方殖民地。殖民主义者和帝国主义者对非洲人民的杀戮和对非洲财富的掠夺，可谓罄竹难书。
非洲人民同侵略者进行了长期艰苦的武装斗争，创造了无数可歌可泣的英雄业绩。第一次世界大战前，埃塞俄比亚、马达加斯加、加纳、阿尔及利亚、几内亚、马里、苏丹、肯尼亚、索马里以及南非和东非的其他许多国家都爆发过反抗侵略者的大规模武装斗争和武装起义。一次大战后，非洲人民又燃起了反对帝国主义和争取独立斗争的火焰。东非的阿比西尼亚人民的反法西斯斗争曾震动了整个世界，北非的埃及也赢得了独立。
第二次世界大战结束后，非洲各国人民反对殖民统治、争取民族独立的斗争蓬勃发展并取得重大胜利。50年代末，非洲独立国家从二战前的3个增至9个。在60和70年代，非洲的独立运动如日中天，各国的民族解放运动团结合作，互相支持，使绝大多数非洲殖民地先后获得了独立。1990年纳米比亚的独立和1994年南非白人种族主义统治的垮台，标志着除大洋中的个别小岛外，所有非洲国家都摆脱了殖民主义和种族主义的枷锁。
非洲国家的独立为非洲地区的发展和振兴创造了条件，同时壮大了发展中国家的力量，给殖民主义、帝国主义和霸权主义以沉重打击。现在，非洲国家在世界政治舞台上发挥着日益重要的作用，成为推动世界和平与发展的一支不可忽视的力量。
为什么同是赤道国家,非洲才有黑人LZ您好
您这个问题是一个生物学的地理隔离问题,以及部分历史问题,不是纯粹人文地理问题
非洲尤其是撒哈拉以南非洲,历史上由于广袤的撒哈拉沙漠阻拦,撒哈拉以南的人极少越过沙漠与富庶的地中海沿岸文明交流.这就形成了一定程度的地理隔离
由于黑色素能大量吸收紫外线,避免紫外线对皮下组织杀伤,因而控制黑色素的基因因自然选择比例增高
举个例子,譬如黑色(B)对白色(b)为显性,对于一个杂合子Bb,其后代B基因应正好50%
但假若白色纯合的后代因紫外线过强而罹患皮肤癌等夭折,Bb的后代就剩下1:2的BB和Bb,B基因的频率变为66.7%
久而久之,白色基因越来越少,经过万年,非洲以南几乎全为黑人,直到欧洲中世纪结束,殖民者到来
其他地区如印度,这是一个比较神奇的国度,历史上除开英国殖民时期还从未大一统过,属于白色人种的雅利安人征服印度后,也类似非洲一样,控制黑色素基因比例开始上升,然而,对比人类文明进程,雅利安人统治印度的时间仍然不长,白色基因依然还有一定频率,因此还诞生了万恶的种姓制度.
而印尼(马六甲海峡)附近,历史上即是东西方海上贸易的中转站,这里人口往来频繁,不存在地理隔离
而美洲这边,亚洲人种跨过白令海峡先到达的是北美部分(我国古籍记载扶桑国即是墨西哥附近),欲抵达赤道(赤道穿过南美洲),必须穿过狭窄的中美地峡.所以印第安人的印加帝国统治南美的时间跨度也不够长.如果事情到这里那也就罢了,毕竟美洲对于亚欧大陆地理隔离还是很明显的,然而,新航路的开辟,殖民者到来,天花等印第安人抵抗力为0的传染病爆发,这使得印第安人人种内黑色素基因频率增大的进程,因印第安人的大量死亡,迁徙就此戛然而止,然后就是非洲黑奴贸易,于是美洲的黑人现今全是非洲裔的.
综上所述,撒哈拉沙漠形成的长期地理隔离,造成的皮肤黑色基因因自然选择频率上升,形成质变;其他地区要么开发时间短,要么没有地理隔离条件,要么因历史外力造成进程中止,因而没有形成黑色人种
有没有经典的非洲神话故事在非洲的创世神话里，最主要也是最大的神是至上神，在非洲的神话传说里，他就和西方的上帝一样，和古希腊的宙斯一样是万物的主宰和一切生灵的创造者。
但是，很有意思的是，这个神在各个部族的传说和神话中名字都不一样的，多贡人称他为：安玛（Amma），卢旺达人叫他伊玛纳（Imana），还有叫恩克艾（EnkAi）的等等。
对此现象，不知道这是否与非洲大陆部族长期分离，从而导致传统文化上些许差异有千丝万缕的联系；再或者它是否也成为非洲大陆长期部族统治有莫大的关系。
非洲创世纪神话与其他地区和民族的神话有其相同点，讲述天地万物的起源和宇宙的产生。
一般说来，这类神话产生于距今较为久远的历史时期，反映了早期非洲人民对宇宙生成的认识和他们的宇宙观。
这类神话叙说的是宇宙的形成和世界的起源，包括世界万物诸如大地、天空、山川草木、飞禽走兽的起源，有的神话还叙述了各种神祗的来历。
在非洲各族人民中间口口相传的创世神话中，一般说来，总是有一位至高无上的神祗，或至上神，或其他神在创造人类之前创造了天、地、山川河流等。
多贡人传说，至上神安玛（Amma）开初像制陶艺人那样制造了太阳和月亮。
造日月如圆锅，并烧至白热化状态，然后环太阳以红色铜箍，环月亮以白色铜箍；星辰为安玛抛入太空的泥丸；大地则是安玛抛下的另一团泥土伸展而成。
安玛与大地交合而生诸精灵和人类。
武古苏人的神话里讲道，至上神起初制造了天上的太阳、月亮、星星和云，然后他又创造了大地，紧接着又创造了男人和女人，最后又创造了动物、植物和大地上的其他物质。
阿坎人认为，至上神造物的顺序是：天、地、河流、水、植物、人和动物。
创世神话的尾声，是万物之灵人类的诞生。
关于人类起源的神话，有许多学者将其归为创世神话。
的确在许多神话中，创世神话与人类起源神话就是同一则神话。
然而，人类起源神话又有其独特的性质，它包含着各族黑人对于自身起源和价值的认识。
事实上，每一个非洲社会都有自己的关于人类起源的神话。
按照著名学者J?姆比蒂的分析，非洲关于人类起源的神话大体有三部曲：至上神造人、至上神施惠于人和至上神离开人。
至上神造人，大多数非洲人社会的神话都倾向于认为，至上神在创世之后创造了人，并且往往是男人和女人作为夫妻双双出现在世界上。
至上神创造人的方式在不同民族的神话里是千差万别的。
最普遍的类型是用黏土造人，如班布蒂俾格米人的神话讲道，至上神捏制出第一个人的身体，然后“在他无生命的躯体上覆盖以皮肤，并灌注血液。
于是，这第一个人便可以呼吸和活动了。
至上神轻声对他耳语道，‘你将在森林里生儿育女。
’”阿卡玛族、索托族、赫雷罗族、绍纳族、努尔族等部族的神话则讲道，人类是从大地上的洞穴中、沼泽中或森林中被至上神带出来的。
还有较少的例子说人是至上神从某个容器中带出来的，如查加人认为，至上神打开了装着人的容器，把他们拿出来并赋予他们生命。
至上神施惠于人，人类的原初状态。
按照许多神话的说法，人最初是处于一种幸福的、童贞无邪的状态。
至上神为人类提供了主要的基本之需如食物、家畜、水、光亮和火、医药、各种工具等等，从而使人得以在世上生存；给男人送来了女人，使人得以繁衍后代；赋予人类基本的技巧和知识，并使人长生不老或死后转世，人们生活在类似伊甸园那样的乐土上。
最初，至上神的住所就在人类的住所旁边，他经常去看望人们。
有的社会则称至上神就住在最初的人中间，人与至上神组成了一个大家庭，至上神是父母，而人则是孩子。
至上神不离开大地和人类，他保护着尘世。
这一时期是人类的黄金时代，因此有的学者称这类神话为乐园神话。
至上神不仅创造了世界和人，也建立了一种秩序、规定了许多禁忌。
只要人类遵守这些法则，与至上神之间就可以保持和谐的关系。
不幸的是，人们违拗了至上神的意志，使这种关系遭到了破坏，招致灾难性的后果。
关于人与至上神之间的美好关系的终结，至上神和天空如何远离人间，有各种不同的解释。
在为数不少的群体中流传的神话讲道，至上神给他们制定了必须遵行的种种规则，终有一天人类违反了它们，导致了至上神与人类的分离。
这也是他们社会中各种禁忌的起源。
根据这些神话，班布蒂人禁止食用塔巴树（tabu），在其他神话中他们还讲到第一个人不准看至上神；巴罗齐人不得食用野兽；帕雷人不得吃鸡蛋；查加人禁止食用薯蓣等等。
还有少数神话如尧族神话讲到人们使用火，至上神因厌烦烟熏火燎而离开大地和人类，回到天上去了。
值得注意的是，大部分非洲神话将得罪至上神的责任归于女人。
在卢旺达神话中，死亡被人格化为一种动物，当时被至上神伊玛纳（Imana）追猎。
伊玛纳告诉所有的人都须呆在家里以使死亡之兽无处藏身。
但是，一位老妇人外出到她的香蕉园里做事。
这时死亡之兽赶到，请求老妇人帮助。
老妇人出于怜悯，将它藏在自己的裙子里。
伊玛纳为了惩罚她，决定人类必须伴随着死亡。
尼日利亚的马吉人说，早先人是可以触到天的，那时人用不着干活，至上神每天把葫芦装满，人不劳动就可以吃到现成的饭菜。
一天，一个女人把脏葫芦放在外面，使一个天童的手指感染了，至上神一怒之下变回到了天上。
另外一个地方的人说，一个女人用擀面杖戳天，激怒了至上神，或说一个女人把天扯下了几片放到了汤里，于是至上神就躲得远远的。
在人类起源的神话中，非洲人设想了诸如衣食无虞、和平宁静、长生不老等美好生活的图景。
然而，由于人们不再遵从至上神，或制造了一些偶发的事件，违背了至上神的意志或禁忌，导致至上神不快而远去，人类的黄金时代从此丧失而不可复得。
姆比蒂评论道，据他所知，在诸多关于人类起源及最初的原初状态的神话中，没有任何一则企图提出一种应对的措施，来补救人类的巨大损失。
非洲的传统宗教“没有为人类提供一种解脱的方式和一种赎罪和获救的信息”，而“正是由于这一点，世界性的宗教得以征服非洲的传统宗教。
”非洲有很多神话是解释自然现象的。
在这类非洲自然神话中，非洲各族人民凭借自己丰富的想象力，把宇宙间本无生命的天体和自然现象人格化，营造出斑驳陆离、生动形象的生活场景。
非洲自然神话有不少涉及人与至上神的关系。
比如，为什么会下雨？赞比亚的巴伊拉人直率地说，至上神莱扎以前年轻英俊，离人间很近。
现在他衰老了，离人们越来越远了，并且像普通的老人那样爱流泪，雨水就是他的泪水。
夜晚为什么黑暗？科诺人的神话解释道，创世之初，夜晚并不黑暗，人可以清楚地看见东西。
一天，至上神给蝙蝠一个盛着黑暗的带盖子的大篮子，让他送给月亮，并说他随后就来，到时候再告诉月亮送黑暗去干什么。
蝙蝠因为在路上吃东西而耽误了时间。
其他动物偷看了篮子里的东西，黑暗当即从篮子里跑了出来，直到太阳出来才把它赶走。
从此，每到夜晚蝙蝠总是满天乱飞，想把黑暗收拢起来送给月亮。
以日月星辰、风雷雨电等自然现象为素材的非洲民间传说是非常丰富的。
非洲各族黑人用智慧和想象创作了这些充满哲理、脍炙人口的奇妙故事，以自己独特的文化创造丰富了世界神话宝库。
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