大理历史资料选集 书籍 越南历史有什么书
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大理历史资料选集 书籍《旧唐书·南诏传》 后晋刘响等撰。
《新唐书·南诏传》 北宋欧阳修、宋祁等撰。
《宋史·大理国传》 元代脱脱等撰。
《蛮书》10卷 唐代樊绰撰。
《云南志》，《永乐大典》题作《云南史记》。这是现存最为完整的一部唐代有关南诏历史的专著，是研究南诏时期云南各民族历史的重要典籍。
《云南志略》4卷 元代李京撰。这是云南最早的地 方志书之一，书中的 《云南总叙》中，记录了南诏、大理诸王的世系名号、溢号、 年号及其在位年数等史事，十分珍贵，是研究南诏、大理国的 重要资料。
《棘古通纪》又名《棘古通》或《棘古通玄峰年运志》， 是用汉字记白语纪录南诏、大理国史事较早的一种地方史籍。 “棘”字又作“白”，同音异体字。此书形成于大理国时期，后失传。明代杨慎懂白语，用张云汉藏本《棘古通》为底本，译 为汉语，定名为《滇载记》一留传至今。顺便说一句，杨慎就是《三国演义》开场词《临江仙-滚滚长江东逝水》的作者。
《西洱河风土记》 唐代梁建方撰。 后由林超民进行精校，编入《云南史料丛刊》第22辑，定名为《西洱河风土记》。
越南历史的真实记录大家好，今天继续给大家讲历史，几千的历史造就了众多的朝代，在那个时代为了当上华夏的大地的霸主，战争便成了家常便饭，不过最终遭殃的还是无辜老百姓。我们一邻国和古代中国之间的战争十分频繁，这个国家便是越南，古代国家和越南之间的战争都记录在册，越南地处我国西南边陲，是一个弹丸小国家。因为它的不安分，时常性的挑衅我国，为了维护国家主权，两国之间便市场性的发生战争。
我们都知道每一个国家的历史都是站在本国角度上来写的，所以难免会有些出入。但是越南这个国家在记录历史方面则是动了很大手脚，而记录的事件则是和中国记录的历史恰巧相反，看了越南的历史我们会发生感叹，究竟是谁学了假历史。
越南教科书上写道：中国的第一个封建王朝秦朝，对越南领土大肆的侵略，以至于越南国上下变得民不聊生。上面还说道桂林郡以及象郡等地本属于越南的领土，最终被秦朝君主带兵给占领了。曾经属于越南的领土被霸占，他们的臣民被杀害。
在秦朝灭亡后，秦国南海郡郡守赵佗就此起义，在岭南地区建立了南越国，而林郡和象郡这些地方也相继沦陷，至此越南变成了被殖民国家。西汉灭亡后越南人民开始反抗，最终到了东汉时期刘秀再次带兵殖民了越南国。
书中还这样记载到，隋朝的时候北方政权依旧侵略越南，不过一直没有成功。教科书上说北方的政权就从没有战胜过越南国，到了唐朝的时候，北方政权不仅仅派大量军队入侵越南，还带来了唐朝的儒家文化给越南国子民洗脑。越南国认为唐朝的做法十分不对，不仅仅占领他们的国家还要灭掉他们的种族，书上还记载道当时的越南人民很不愿意去学习儒家文化了，都是被无奈被逼的。
越南人起源越南人种起源于中国。
主要有两种观点，一种认为起源于浙江北部，另一种认为起源于广西:
1900年，法国著名学者埃玛纽埃尔·爱德华·沙畹指出，越南民族其实是起源于中国浙江省北部的古越国。沙畹是公认的19世纪末20世纪初欧洲最有成就的中国学大师，他是第一个将司马迁的《史记》翻译到欧洲的外国人，他的弟子伯希和和马伯乐都是著名的汉学家。沙畹对民族学也颇有研究，他认为越南民族起源于中国浙江北部，为此曾做了大量的说明和注解。
百越人。
陶维英是研究越南史的权威专家。他在1950年出版了《越南民族的起源》一书，在书中他直言不讳地指出：“百越中有一支骆越，是越南民族的直接祖先，居住在越南北沂平原和中沂北面。因为没有臣服秦朝，因此比其他各支保持较久的独立性。”
越南人种的起源：1955年，陶维英在河内建设出版社出版了他的《越南古代史》（上下两册），书中任然坚持了1950年版本的说法，只不过在越南民族起源的地理上，认为越南的祖先骆越人是来源于中国扬子江流域的广泛区域，而不仅仅是浙江一地。
越南肠粉历史而关于越南肠粉的历史，也没有一个详细的官方记载。很多烹饪类书籍普遍认为自20世纪30年代开始，肠粉就已经成为广东的一道流行小吃，美食家欧阳甫中就认为：“肠粉，又称卷粉、猪肠粉。抗日战争时期由泮塘荷仙馆创制，现小食店、茶楼、酒家、宾馆均有供应，其中以广州文昌路的银记肠粉最负盛名。”
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越南语，其实也不会很难学，毕竟越南古时采用的是汉语，所以多多少少越南语和中文有点儿联系。我的越南语基本上也是自学的。我觉得首先，要入门，最好还是报个初级班，将语音学好，打下基础，这样之後，自学也是可以的了。
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过程是很艰难的，毕竟是一门语言，但是当你努力过後，取得一定的收获後，你会觉得学这门语言也挺有意思的。希望对你有所帮助。加油！C?g痭g!
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越南历史最有名的小说应该是《传奇漫录》，越南古代传奇小说，为16世纪越南南北朝时的阮屿所撰，以汉语文言文写成。本书体例仿照中国明代瞿佑的《剪灯新话》，全书分成二十篇，每五篇为一卷，合为四卷。此书文字典雅，故事情节丰富完整，是具有价值的越南古代文学作品。
《越南开国志传》。
《越南开国志传》，主要叙述公元十六世纪到十七世纪越南南北朝分裂时期，南朝的阮福氏与北朝的郑氏两大政治集团的政治对立和军事对抗，其中主要表现南朝的阮福氏如何依靠儒士来巩固南方政权，为最后统一越南奠定基础。小说为后人留下了宝贵的政治经验。
广东人和广西人，越南人是不是同一个祖宗的部分是，依据：
越南在历史与中国关系是紧密的，公认是由中国人创立（赵佗），并发端于中国岭南地区，在历史上很长时间是中国的藩属国。中国古代战乱时期有大规模的南迁躲避战争，连明朝皇帝都曾经到越南避难。更多的是越南人很多姓氏和中国是一样的，在基因上和广东以及广西人类似。
隋朝时期越南就已经成为了中国的一部分，当时中国已经控制了越南海岸线延伸的一大段地区、古代越南历史书记载的第一个越南王朝是赵佗的南越国。越南现存最早的史籍《越史略》设《赵纪》，以赵佗为安南国统开创者。
扩展资料：
所以中国南方故越人已经是越南民族意识中十分重要、不可缺少的一部分。尤其在追述越南民族的族名交趾的时候，必然会提交州，以及与现在越北同属交州的两广。在越南人眼中，广东和广西人都是被越南民族同化的民族，所以在血缘和情感上都非常的接近。
在越南古代人的思维当中，一直把越南当成一个独立的越南王朝。他们把汉族视为外来的入侵势力，因此还不断感叹自己丢失了广东和广西两块领土。时至今日仍然能从越南人和广东广西人身上找到许多相同点。
越南广西和广东的人是不是同一个祖先
广西和广东等地，在我国朝时期，伴随着秦始皇统一六国，我国第一次人口大迁徙就此展开，那时的广西涌入了大量的中原人，发展至今，广西已经有了百家姓之地，很多世代居住在此的百姓，很多都是来自福建，湖南，等不同的地方，本就是姓氏杂居之地，何来同一个祖先之说，更不要说，历朝历代，为屯兵或者其他目的也好，外来迁徙人口与本地的人通婚，逐渐形成了百家混居的现象，因此，同一脉流传下来，同一个祖先，在这一区域根本就不可能。
很早之前，广西省还仅仅是百越人生活的地域，只不过，伴随战国时期的到来，诸侯瓦解，每个诸侯都有了争雄的的欲望，而争雄最重要的便是国域的大小，因此，诸侯间互相侵吞土地资源，想要保持强大，而在扩大到没地域扩大的情况下，楚国则把眼光盯在了还未开化的南方地区，因此，那时候的楚人便攻占了桂林地区，同时和本地的土著居民进行聚居生活，渐渐融入了本地的风俗文化中，但是，这一事情的聚居范围并不算太大。
真真正正意义上大批量迁徙是在秦代进行的，那时候，秦始皇统一六国后，便进行南征百越之地，秦军分五路，50万精兵历经五年好不容易将百越之地变成了自己的府县，而为了能长期保持该地的稳定，秦始皇并没有让这些士兵班师回朝，反而是让这些人在这儿驻守下来，并进行大规模的与当地居民聚居生活，由于这些人是从中原地区而来，也带来了中原地区领先的文化艺术和制造技术，在很大程度上推动了广西省地域的发展，在东汉时期，汉光武帝为了能巩固边境和自己的统治，进行南征，而在南征的过程中，也与秦时期差不多，留下了自己的一大批驻兵，这一些军人在守卫边境的同时，再一次由于与本地居民共处，结合，生活在一块。
后来，到南北朝时期，由于先有三国争霸，后有五胡之乱，政局十分动荡，大家的生活十分艰难，因此，有的人为了能躲避这一些战事，就动了搬迁的想法，这些人大多数搬迁的地域都是向人烟稀少的岭南地区，由于那时候岭南基本上没有战事，社会发展也相对稳定，因此，也非常适合定居。
在这个过程中，虽前前后后有三次大迁徙，可是，广西省的人口数量还是非常少，来到明末，同样是一个乱世时期，由于战事，全国人口普遍下降，尤其是四川省，因此，皇上颁发谕旨，下令周边地域的人移民到四川省等地，来到宋代，广西省姓式的前几个早已转变成，赵，刘，李，张，黄等，大多数是壮族人和中原地区的汉族，恰好对应由于征战而驻守广西省的军人的姓式，再之后，姓式便慢慢以闽南的姓式为主了，因此说越南，广西和广东人是同一个祖先，压根就不可能，在这里哪怕是同姓都有很大可能都不具备血缘关系。
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