清朝包衣是什么意思 清朝的包衣奴才指什么，到底有何地位？
神秘历史珍宝师导语：包衣奴才即家生奴才，在满族社会中，包衣奴才是最底层，也是清代八旗组织内部的一种封建人身领属制度。包衣奴才是私家世仆，一代为奴便世代为奴，没有居住、生活、婚娶等人身自由，被迫从事各种劳动，拥有的一切都归所属的八旗贵族所有。包衣奴才中不仅有满人，还有汉人，主要来源于战俘
包衣奴才即家生奴才，在满族社会中，包衣奴才是最底层，也是清代八旗组织内部的一种封建人身领属制度。包衣奴才是私家世仆，一代为奴便世代为奴，没有居住、生活、婚娶等人身自由，被迫从事各种劳动，拥有的一切都归所属的八旗贵族所有。包衣奴才中不仅有满人，还有汉人，主要来源于战俘、罪犯、负债破产者和家生子等。
郑天挺《清代包衣制度与宦官》一文中指出：早在八旗制度制度之前，包衣制度就以出现，且清初无论皇帝、旗主还是勋戚功臣之家的私仆均称为包衣。满族入关后，包衣奴才也随着八旗制度出现分化，因主人的爵秩、地位不同，包衣间也存在等级差别。隶属上三旗的包衣由内务府管辖，服侍皇室，为皇帝包衣;隶属下五旗的包衣服侍王公贵族，为王公包;此外还有勋戚功臣家和其他私家的包衣。
包衣奴才虽然是被剥削压迫的对象，但常因服侍在皇室贵族左右而多了表现机会，一旦受到重用常常富贵显赫，享受到比一般官卿更大的权力，也可能拥有自己的官阶、财产、奴仆，并且常担任一些重要职位。比如地位较高的内务府包衣，掌管着皇家的财产、收入、饮食、器用、玩好、起居等各项事务，但实权极大，也更容易受到赏识、取得信任。清朝几个重要的税差如盐课和关税都为内务府包衣所执掌，乾隆皇帝即言：“各省盐政、织造、关差，皆系内府世仆”。
曹雪芹的祖父曹寅，母亲是康熙帝的乳母，曹寅名义上与皇帝是主仆关系，实际上更像一起长大的兄弟，如家人一般，康熙在世时，曹寅久任两淮盐政、江宁织造，在康熙的六次南巡中，接驾四次。雍正时期的大将年羹尧也是通过包衣奴才的身份获得皇帝的信任，虽然在外朝为官，做到了封疆大吏、位极人臣，但在主子面前也要以奴才自居。
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