诗经不录楚风，孔子不入秦楚！对此秦国和楚国是怎么应对的？

今天边肖给大家带来的介绍是，《诗经》没有记载楚风，孔子没有入秦楚！希望对你有帮助。

春秋战国时期，楚为南蛮，秦为戎狄，受到中原诸侯国的歧视。《诗经》没有记载楚体，孔子没有入秦楚。原因是什么？秦楚有什么反应？

春秋战国可以说是一个混乱、复杂、多彩的时代，为中国古代历史增添了不少色彩。春秋百家，留下了许多令人惊叹的经典思想。战国时期也为中国后来的发展奠定了坚实的基础。

虽然这个时代非常混乱，发生了无数次战争，使中原的人口急剧减少，但是这个时代的价值恐怕是未来一切和平时代所无法比拟的，尤其是在百家争鸣的百家争鸣时期，在儒、墨、道三家相继出现的时候，当时人们的思想逐渐得到解放，逐渐从奴隶制社会的一些压迫中觉醒，为封建社会的建立创造了良好的条件。

可以说，战国七雄都是在春秋时期这么大的思潮下诞生的。所以战国时期很多诸侯国与一些重点学术流派有着密不可分的关系，也正是在这个思想和战争并存的时代，才有了有趣的历史现象发生。

熟悉春秋战国史的人可以发现，各大流派之间有一个共同的特点，就是大多不喜欢楚秦。比如我们很熟悉的《诗经》不包括楚的称号，孔子周游世界拒绝入秦入楚。原因是什么？

今天我们就着重分析这个问题，来看看《诗经》不接受楚风，孔子不入秦楚的具体原因。而这件事发生后，秦国和楚国采取了什么方法来处理呢？

春秋时期，中原诸侯国歧视楚国

首先我们来看楚。其实当时中原人对楚的歧视比秦还多，不仅孔子，老子对楚的看法也很大。因此，楚文化非常繁荣，但《诗经》中仍然没有关于楚文化的文章。可以说这种歧视是明目张胆的，这些学校或者重要人物不喜欢楚有两个原因。首先是楚国与其他国家不同。

众所周知，战国七雄中，六国都是周朝瓜分的正统诸侯。燕国君主为西周王室，国号为姬，有西周王之血。

齐国第一位君主姜子牙对武术做出了巨大贡献。当时被尊为第一英雄，他所领导的齐国也是正统的诸侯国；秦虽然与西周无关，但却是东周的开国诸侯，所以在其人生经历上还是没有办法批判。

汉、赵、魏从一开始就不是一些诸侯国，但他们的前身金是一个古老的诸侯国，所以这些国家在出生时就非常正统，甚至是贵族。

楚国有一个糟糕的国家。一开始只是一个诸侯，是一个诸侯国。

但是，楚不同。其实如果说最原始的诞生，也是西周的附庸。后来，楚国国君不满意周给他的爵位，认为给他的爵位太低，就请周升级。但是，周出于各种原因拒绝了的提议。结果楚国成为春秋时期第一个篡位的诸侯国。

可以说，当时的楚王虽然实际上是一个诸侯国，但因为他的独立，实际上成为了一个独立于周王之外的个体势力，楚王从周王到下一个都不再是一个诸侯国王，而是成为了一个几乎和周王平起平坐的君主。这样的行为可以说给周朝带来了非常严重的影响。

当枪打在鸟头上时，楚被周孤立了

当时已经进入春秋时期，周对各大诸侯国的控制也开始减弱。然而，他们不能公然与周竞争，因为他们害怕周围的敌对势力，并考虑到他们祖先传下来的政治传统。

所以在这样的历史时期，一只早起的鸟带领大家走出周朝的怪圈，成为一个真正独立的国家，是极其必要的，而楚国和这只早起的鸟没有什么不同。周自立为王后，不能组织任何军队进攻，但周想讨伐，但他的内心却无能为力。楚王自立为王后，与周和平共处。于是，其他各大诸侯国也加快了脱离周朝控制的步伐，周朝的统治岌岌可危。

楚国被维护周礼制度的儒家称为汉奸

楚国其实是一个不尊重西周正统的诸侯国，和儒家有着根本的区别。儒家讲究积极入世，尊重封建正统，尤其是孔子。他的主流学术之一是克己，即恢复礼乐制度，恢复伦理道德。

简单来说就是重新尊重西周的统治，把整个世界恢复到原来的全世界共有权的形式。但是楚国独立为王给了孔子一个打击，使得孔子的主流学说成为了一个空的空谈。所以楚国作为一个典型的青春期叛逆国家，反抗周朝的统治，甚至反抗天下共有权的形式，这自然违背了主张克己的儒家思想，儒家也称楚国为汉奸，认为这个国家被判了西周正统的政治制度，自然不会

楚人被认为是南蛮，被中原人歧视

第二个原因是因为楚国的起源，不像其他诸侯国那样由中原人组成。它其实是一个由南方蛮族组成的国家，被当时的中原人认为是不文明、野蛮的。所以当时的中原人面对这样的蛮族有一种天然的优越感，就连圣人孔子也不例外这种骄傲和优越感。

所以在当时的儒者眼里，楚国和中原各大诸侯国是没法比的。简单来说就是没有资格融入中原文化。自然，在他们的心目中，他们不会承认这个国家的存在和他们的文化。

秦在西方被认为是被中原歧视的

看到楚之后，再来看看秦。与楚国相比，秦国的情况应该更特殊。不是反抗周朝统治的国家。正如我们上面所说，秦虽然不是西周正统诸侯，但却是东周开国诸侯。当时西周灭亡，周平王东移，东周建立。

秦国促成了周平王的顺利东移，秦国的建立并不容易。它的所有土地都是这个国家的原始人民创造的，不仅建立了阿沁国，而且收复了西周时期的许多失地，可以说对周朝的统治做出了巨大的贡献。

但即便如此，这个国家还是被中原人歧视。为什么？原因还是因为上面提到的起源。

我们上面说了，楚属南蛮，秦属西戎狄。和楚国一样，中原人都属于未开化的蛮族。这样的国家没有资格与中原各大诸侯国抗衡，同样，中原人民也不接受自己的文化。

这其实是对西方野蛮人的一种歧视。所以中原崛起的很多主流学派并不承认这两个国家，也不把它们当作周朝的诸侯国，所以环游世界也不会进入这两个国家。

所以秦、楚当时的处境非常艰难。这两个国家并没有得到中原民众的认可，而是处于周朝的偏远地区，经济发展受到很大阻碍。所以他们在崛起的道路上遇到的困难，是中原各大封建正统诸侯无法想象的。

其实这两个国家拥有的土地大部分是靠自己的力量生产出来的，比如秦。当时，虽然周田字把西部的土地给了它，但当时周朝已经失去了对土地的实际控制权。所以对当时的秦来说，能赢的就是你的，赢不了就是辞职。

楚国也吞并了无数的小诸侯国之后才有了后来的辽阔疆域，进而成为了人们心目中楚国的辽阔疆域。可以说这两个国家都是在歧视中成长起来的，只是后来走上了完全不同的道路。

楚国逐渐渐行渐远，不愿融入中原文化圈

楚在叛逆的道路上越走越远。既然中原人看不起它，那它就完全跳出了中原人的视野，走自己的路也无法自拔。因此，楚一直以极大的自豪感行事。幅员辽阔，军事实力雄厚，可以说是为所欲为。它不想融入中原，也不屑与看不起自己的人交往。

所以直到楚国灭亡之前，它与中原各大诸侯国是有差距的；同时，在其历史发展过程中，其基本政治制度从未改变。从建国到王国灭亡，从未进行过彻底彻底的政治改革，是典型的走黑国家。

秦政治改革力度很大，努力融入中原文化圈

秦国则不同，它受到中原人的歧视，但这个国家却为自己融入中原付出了巨大的努力，让它在了解中原文化的同时，吸收中原文化的精华，将其与自己的文化结合起来。最后在商鞅变法后赢得天下。它把中原人对他们的歧视变成了恐惧，让中原人再也不敢歧视它。为此，它摆脱了蛮族的生活，成为真正强大的诸侯国。

在政治上，其内政很稳，对外战略也很犀利。商鞅变法，张仪连横，范雎海外交往和近期的攻击，都为秦国创造了巨大的利益。在经济上，曾经贫穷落后的咸阳，在战国中期成为当时的国际大都市，在全世界城市中排名第一。

在军事方面，出现了司马厝、白起、王坚、王本、孟田等军事奇才。，正是这些人的崛起，开拓了秦国的疆域，为后来秦国的统一奠定了坚实的基础。秦就是在这样一条艰难的道路上一点一点地前行，逐渐丰富自己的文化，同时又把自己的本土文明传播到中原，最终与中原文明融为一体，成为

可以看出，秦楚的经历颇具戏剧性。这两个国家一开始面临的情况是一样的。即使战败的楚国比战胜的秦国开局更好，但是楚国从来不想改变自己。它只一味地致力于自己的政策，却坚持自己的分治制度，从不改进。最终，它没有意识到自己的政策已经跟不上历史发展的潮流，所以即使国土辽阔，自然资源丰富，即使军事实力强大，也只能在秦的铁蹄下灭亡。

概观

作者认为，秦、楚虽然因身份而被中原正统诸侯国所鄙视，但这两个国家却走上了两条完全不同的道路。后来，中国人的思想发生了很大的变化。人们有“仰慕中国的人，便是中国的人”的概念。也就是说，在后来的历史发展过程中，不管你有没有正统的中国血统，不管你是不是一个标准的中国人，如果你能欣赏中原文化，如果你能发展和继承中国的正统文化，那么你就是一个中国人。

就这样，我们逐渐把民族划分的标准从血缘转移到了文化上，这也是为什么中国文化能如此多姿多彩，生生不息的原因，因为它是一个以文化为基础的国家，血缘在文化面前显得尤为黯然失色。

其实这是秦国给我们带来的一个很大的好处，因为正是从秦国开始，对其他民族的轻视和对血缘的看重逐渐降低。诗经不收楚风，孔子不入秦楚。原因是什么？他们后来是怎么处理的？

正是从那时起，中国文化变得极具包容性，历史悠久。所以，尽管历史的发展是残酷的，时代的发展是多变的，但我们还是不能忘记“羡华之士，是华之士”的观念。