为何说宋朝人拜金？揭秘宋朝女子出嫁规矩

在我国历史上，有一个朝代，当时人们对金钱的崇拜很严重，他们的婚姻总是与金钱联系在一起。所谓的婚姻就是为了钱，里面全是赤裸裸的铜臭味。

这个朝代就是宋朝。

对于这种不良作风，司马光曾批评说:“今世俗贪将娶女，先问资厚；当你和一个女人结婚时，问问你雇了多少钱。”并号召人们:“如果婚姻与财富有关，就不要结婚。”

但很明显，司马光的号召，即使作为朝廷重臣，在整个社会盛行拜金主义之前，也是微不足道的。

在那个物欲横流的时代，婚姻和金钱捆绑得如此之紧，以至于有些人把婚姻作为敛财的手段，吃起来很难看。

毫不犹豫地娶一个寡妇

宋真宗时期，有两个宰相，一个叫向敏忠，一个叫张齐贤，他们身居高位，不为王分忧，不为民谋福利。相反，他们为一个叫柴的寡妇而战。

两位宰相吵得连皇帝都知道了。当皇帝不明所以时，程颐揭开了谜底:“争个老婆，因为它有十万粒。”

宋朝朝廷官员为了钱娶寡妇的案例还是很多的。比如宋仁宗时期，吏部侍郎孙祖德上任后“嫁富使富”；在，废土大夫柳宗固“属于李寡妇的财产，共同生活”。

做丈夫不要犹豫

《愤怒的香蕉》这本书《逃亡的丈夫》生动地描述了古代逃亡的丈夫的悲惨生活。对于很多穷人家的孩子来说，虽然通过领养富人的家被世人鄙视，但这也是一种便捷的反击方式。

宋朝有句话叫“川峡富户招夫多，与子女有牙”。富人死了，也就是分了他们的财富”。因为能分享财产，当时“穷人放弃亲人，变得多余”。

如果只是穷人想改变自己的命运，即使是像周知这样的地方官员也承诺要做一个岳父，他们的节操真的丧失了。

毫不犹豫地嫁给僧侣

宋朝的法律明确规定:“娶妻嫁娶者，谈奸，加一等，和尚送五百里采编。”

但法律是一回事，现实是另一回事。在宋代，和尚和和尚结婚是相当普遍的。

比如说，仙界高僧程徽娶颜为妻，认为他“风流快活，从未失足”，形容自己是“无毛浪子，有房有佛”。

尤其是广东广西，和尚“有家属”。

和尚怎么嫁？《鸡肋编》用一个字破了理:“广南风俗，市场评价，和尚多做，率富。”于是乎，“女人嫁给和尚的次数多了，想掉头发就去做，剃毛就是礼物”。

说到底，这些女人愿意冒着违反国家法律的风险去嫁给和尚道士，或者是为了钱。

进士卖婚

宋代文人在婚姻市场上非常吃香，以至于当时有达官贵人在科举榜下以进士为夫。

招那些新学者做家里女婿不容易。大多数情况下，想找个女婿就得烧钱。

比如宋哲宗时期，知道枢密院事的曾布，就选了进士姜宝做女婿，花了三十万元作为礼物。

法院官员选择女婿需要很多钱。对于那些普通的有钱人来说，他们只能“拿钱来引诱文人，让他们俯首帖耳，从一夫到千夫”。这里的“抢钱”和今天的彩礼差不多，只是女方给男方。

当时的豪门望族争相为婚礼进士出高价，进士有稀有商品居住，要价极高。

于是，当时就有一篇名为《请禁止读书人研究财富和结婚》的短文呈给皇帝，其中写道:“近年来，读书人研究财富和娶妻，都是百依百顺，彬彬有礼。一个衣冠楚楚的家庭，会用它的厚度来来回回的送媒人，而不是乞丐。如果不满意，就放弃。如果市场愿意捐很多钱，那么贸易和贸易就来了，定居了。”他们谴责这些新学者“不顾羞耻，照顾自己，侮辱自己的生命和失去荣誉”，要求法院为这些人“从事法典和法律”。但朝廷并没有制止这种现象，反而进士卖婚的风气越来越严重。

虽然进士卖婚之风很盛行，但是能在高中就业的人才还是很少。宋朝卖婚的主要群体是宗室妇女。

按照宋朝的制度，“宗室免于夫君，服三等功”，“御县令出嫁，夫君白身直授殿”。

三级不是大官，但对于商人阶层来说，已经是从无到有的飞跃，足以让人眼红。于是，他们“在城中争婚”，挥金如土，寻求与宗室联姻。

就在北宋中后期，皇族越来越多。他们虽然显赫，其实并不富裕。面对商人抛出的橄榄枝，宗室欣然接受。于是，“宗室卖嫁民间女”的现象逐渐严重。

宗室已经靠卖婚卖女沾了皇族的面子。商人和宗室赵成为他们孩子的亲戚后，包拯曾惊呼:“天庭不是一个阶层。”宋仁宗对此也非常重视。他说:“宗室娶了女人，选了士绅，才敢拿钱嫁，御史台查。”

然而，尽管有圣旨，但在宋朝，皇室婚姻贩卖现象从未被真正禁止。在朝廷的一再命令下，权钱交易的现象越来越严重，连统治者也只能抱怨空，无能为力。

婚姻充满铜臭，结果就是婚姻失败。

范仲淹在《答十陈事》中指出:“男不准嫁，女不准嫁，葬不准。”

结婚本来是天经地义的事，到了宋朝就变得很难了。这主要是因为当时社会上奢靡之风盛行，导致婚姻成本飙升。

比如在福建办婚礼，要花很多钱。来吃席的人很多，“来的人不限，经常达到几十万”，宴席也是长期举办。“结婚者，族争宴相贺，四十日终”。

所以当时的人感叹:“送孩子给伤员，破产娶孩子。”

当时很多士大夫不堪，或者变卖家产，或者负债累累。就连皇帝的弟弟王洋·赵昊也“有几个女人，婚期不够私人使用”，所以他不得不提前向宋神宗借钱。

当时娶妓女的成本往往比娶媳妇的成本高。一旦一个中产阶级家庭生了女儿，以后很容易“谴责婚姻”，往往“早存衣妆”，“有了女儿就种上千棵杉木根”。女人长大了，会以为自己要结婚了。”

司马光指出:“世俗的男人是快乐的，女人是悲伤的，甚至那些不放弃自己女人的人，也是如此。”人们不愿意生女儿，很多人生完女婴就淹死了，导致男女比例失调，进一步导致婚姻不合时宜。

结论

天下繁华为利，天下繁华为利。在商品经济发达的宋代，婚姻和金钱以前所未有的方式紧密联系在一起，将整个社会的拜金主义推向了一个新的高度。

钱自然是好东西，但被钱侵蚀得面目全非的好婚姻还算是好婚姻吗？