天完皇帝徐寿辉的简介：徐寿辉墓地在哪里？
古秘探索者徐寿辉，生于1320年，卒于1360年，真人，又名一真，罗田云韵乡上五堡人，即今天的天堂九子河，原为卖布的小商贩。1351年8月，他和麻城铁匠邹普生、江西宜春和尚彭莹玉一起起义。徐守慧因为长相不凡，性格豪放，为人正直，被选为组长。九月，
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天湾徐寿辉皇帝率领的起义军被称为红巾军，也称为红军，因为它的头上裹着红领巾。田湾称号是为了讨回公道压倒“大元”。徐寿辉皇帝创造政权后，提出了“灭富济贫”的口号，得到了贫农的大力支持。红巾军很快发展到几十万人，于是红巾军稍微攻城，势力逐渐壮大。因为红巾军纪律严明，秋天没有对人民犯罪，所以赢得了人民的心。队伍迅速扩大到百万人，控制了湖北、湖南、江南等地。
1356年，徐寿辉皇帝迁都汉阳。此时的徐寿辉皇帝只是名义上的皇帝，真正的实权掌握在倪文俊丞相手里。1357年，倪文俊想杀徐寿辉皇帝，投降元朝。后来有消息透露，他是被下属陈友谅杀死的，然后田文政权的实权就掌握在陈友谅手里。1359年，陈友谅杀死了田文皇帝徐寿辉的所有下属，于是他把田文皇帝徐寿辉扣为人质，自己成了汉王。1360年，陈友谅杀了田文皇帝徐寿辉，自立为帝。政权彻底结束了。
陈友良徐守慧
徐寿辉，陈友谅，元末红巾军、农民起义军首领。陈友谅本来姓谢，后来因为通过收养去找陈，改姓陈。对文理略知一二的陈友亮，在徐寿辉起义时是县上的小吏。听说徐寿辉领导红巾军起义，于是投奔徐寿辉的部队，在徐寿辉的部里管理倪文俊手下的文书档案。之后陈友谅不断立功，得到提拔，很快成为倪文俊的领袖。
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后来，倪文俊作为战争过程中的宰相，夺走了最高权力，徐寿辉成为名义上的领袖。徐寿辉当了名义上的领袖，陈友谅当了军队的领袖。1355年9月，倪文俊欲杀徐寿辉自立为王，计划未能泄露。于是陈友谅杀了倪文俊，并吞了倪文俊的军队，于是自称是鼓吹安慰的历史。后来他自称是平章的政事。徐寿辉被陈友谅控制。陈友谅成为徐寿辉建立的田文政权的实权人物。1358年夏，陈友谅，1359年12月，徐寿辉想去龙兴，后领兵到江州，即今江西九江。陈友谅在城外设下埋伏，将徐寿辉的左右部下全部击毙。陈友谅以江州为首都，将徐寿辉扣为人质。从此自称汉王，横扫天下。1360年5月，陈友谅在采石中杀死徐寿辉，割据到最后。陈友谅登上帝位，改称韩，爵位意义重大，但很快就被朱元璋打败了。他在战争中被一股水流射死了。
陈友谅、徐寿辉是红巾军的领袖，但都死了。可见，对真的是好事，也是坏事。
徐守慧的后代
徐寿辉是元末农民起义军红巾军的首领。生于1320年，死于1360年，被属下陈友谅所杀。虽然他杀了徐寿辉，但徐寿辉的后代并没有被完全杀死。所以现在徐寿辉的后代遍布全国，很多徐寿辉的后代生活在祖国的大家庭里。经过700多年的繁衍，很多徐寿辉的后代已经不知道自己是皇族后代了。
徐寿辉墓地的监护人是徐寿辉的后代，徐寿辉的名字叫徐思斌。这位老人几十年来一直不得不照看徐寿辉的墓地。徐思斌为人正直诚实正派，在当地口碑很高。他曾致力于徐氏族谱的建设。后来因为年纪很大，为了后人，就在五云斋寺出家了。他修建寺庙，积累了财富。据说徐，
据说徐寿辉是湖北麻城许氏一族。湖北麻城的徐家，据说是清朝乾隆年间从徐寿辉的老家罗田迁到麻城的。属于东海县清河堂。根据徐氏家族的家谱，是元末红巾军首领徐寿辉的后代，也是先祖徐龚俊的后代。我们的家谱是；基础，德行，出身，能力，思维，地位，健康，应对，长盛不衰。
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从上面的介绍可以知道，徐寿辉的后人还是很多的。这些人还生活在祖国的大家庭里，茁壮成长，过着幸福的生活。许寿辉在天之灵，令人欣慰。
徐寿辉墓
徐守慧生于1320年，卒于1360年。徐寿辉是元末农民起义军红巾军的首领。后来，他建立了田文政权，自称皇帝。然而，这样一个农民起义军的皇帝在位时间很短。由于内部权力斗争，徐守慧在采石场镇被下属陈友良杀害。徐守慧死后，葬于大别山脚下湖北省罗田县合浦镇蚂蚁坳村。这是徐寿辉的墓。
徐寿辉墓
徐寿辉墓也是徐老祖宗的墓。徐寿辉墓依山而建，叫五云村，后面是一座高山，有一条小路通往山脚。现在看来，虽然已经杂草丛生，但依然保存完好。从上面徐寿辉墓的照片来看，徐寿辉墓墓碑上的字迹还是完好的，但可以看出，这些字迹显然是后人写的。久而久之，徐寿辉原来的墓型可能发生了很大的变化。据说徐寿辉的墓曾经被盗过。目前，徐寿辉墓已被列为省级文物保护单位，墓中还包括徐寿辉的两位夫人。
徐寿辉的后代经常来这里祭奠。徐寿辉墓据说是徐的后人参加的。老人是徐思彬，徐的后代。老人常年住在五云村脚下，经常上山看徐寿辉的墓。他多次集资修建徐寿辉墓。现在许思斌老了，在五云村寺出家了。据说是为了福泽后人，为了逝者超度。徐寿辉墓三年祭祀一次，气势恢宏，场面壮观。
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