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自古文人多磨难,为何统治者总爱拿文人开刀

导语:张变法是中国封建社会末期一次重要的自救行为。虽然这次改革没有成功,但还是有很多值得讨论的地方。在张变法期间,全国掀起了一场大规模的书院查封运动,以至于几乎没有书院。按照我们现代的思维,普及教育是好事。为什么“宰相肚量”张如此反感?同时,张还杀死了当时著名的学者何。为

张变法是中国封建社会末期一次重要的自救行为。虽然这次改革没有成功,但还是有很多值得讨论的地方。在张变法期间,全国掀起了一场大规模的书院查封运动,以至于几乎没有书院。按照我们现代的思维,普及教育是好事。为什么“宰相肚量”张如此反感?同时,张还杀死了当时著名的学者何。为什么?

原因只有一个,书院的存在影响了改革的顺利进行,书院传播的思想与张的改革思想背道而驰。作为摄政王,张必须采取封国子监的行动,以统一改革思想,保证改革的顺利进行。

▍是明朝中后期的政治家和改革家,是万历年间的内阁首辅,在位10年间实施了一系列改革措施,协助万历皇帝朱翊钧创建了“万历新政”,是明朝唯一一位在去世前被封为太师的大臣。网络映射

客观地说,与唐宋相比,晚明的思想氛围更加浮躁,以“退”为主,尤其是王阳明倡导的“心学”,已被士大夫广泛接受。万历以后,空的议论越来越流行,鼓吹心外无物,不求心外有物,不在学习上真正下功夫。学者们热衷于整天举行研讨会。

这违背了张变法的基本原则,可以说是对张提出的重要改革措施之一的挑战和挑战,是不允许的。测试方法是用政策和制度约束官员做实事。如果士大夫不接受监督的考试方法,张就不能进行的改革。所以,关注民生,实事求是。空说错做实际。本文为原创,未经官方许可,不得以任何形式转载。

我们知道,张是一个现实主义者,他不喜欢在静修空的时候说话,也不喜欢讲课和讨论。改革需要的是取得实实在在的成绩。按照张的做法,必须符合试验方法。用现在的话说就是要做到KPI考核,绩效标准达不到。恐怕你一个官员,就要走到头了。

但是,这引起了广大士大夫的反对。书院是他们讨论知识、交流思想、传播政治思想的重要场所。夺取学园意味着言论路径封闭,用现在的话来说,叫做“言论自由”。就连内阁第二助理陆条阳也对张的行为表示不满。无论反对力量有多大,都无法阻止权力。万历七年正月,摄政王张正式关闭书院。据说全国有64所书院。

▍·张居正的改革指出,当时有五大缺点:“宗室傲慢,官员傲慢,官员循规蹈矩,一面不修,财富被利用。”针对上述问题,张对进行了全面改革。网络映射

明末,出现了许多著名的书院,如东林书院、白鹿洞书院、龙城书院等。一大批士大夫喜欢在各大书院讲学,都是为了弘扬阳明心学。他是当时泰州学派讲学的代表人物,他的言论对当时的张极为不利,张不得不动用手中的权力将他杀死。

张变法的核心和目的是为了充实。在改革初期,大多数士大夫谈论空。他们认为富有的强兵不是儒家提倡的“仁政”之道,而是“聚敛财富”和“聚敛财富”的借口。他们无视张的改革。他们讥笑张居正说:“我们这一代人说,张公要办这件事,要做王之道的皇帝,现在正在看它的讨论。张对着其中一家报纸笑了笑,说:“你夸我呢!我的安可以使强兵成为富裕的国家!“这种议论太多,自然不利于改革。本文为原创,未经官方许可,不得以任何形式转载。

张强调:“法制无常,亲民重要,古今有异。俗是可取的。”“如果人类物理学是未知的,那就不可能学习。”在词必称孔孟的时代,他提出了不能体察民情即不能在家读书的特殊见解,极大地突破了理学的禁锢。他后悔当了高官,就像隔空观花一样,不如底层的下属懂得百姓疾苦。他要求官员学者走出衙门学习,面对现实,把研究治理与解决国计民生结合起来,无疑触动了陈腐的思想圈子。

像何这样的人在书院里讨论了许多政治问题,特别是关于张的改革,矛头直指政府,又由于他们在民间的巨大影响,许多人都依附于他们的思想,从而形成了一种“闭关锁国”的社会风气。要顺利进行改革,这种社会风气是不能接受的,这种不良风气必须扭转。因此,张采取了更为激进的措施,动用了关闭书院的行动。

 ▍张居正五十大寿,宴请朝中大臣,醉翁之意不在酒,乃为惩治贪官。网络配图

还有一个原因,就是一些执政官员是研究院的成员。比如内阁助理陆条阳更喜欢讲课。所以书院经常聚集反对派人士,发挥“遥控时事”的强大力量。如果张关闭书院,就不允许它干涉政务,影响变法。这一点很清楚,还有一层不可言喻,就是避免官员因为政治立场不同而成为党员。

如果说在张的这个时代,书院只是用来讲学和传教的,那么从明朝几十年的发展来看,我们可以发现,把书院锁在张是有先见之明的,书院确实成了一些政治家聚会的场所,并在明末形成了一个著名的政党——党。

林东党与严党的斗争贯穿了明末清初的整个历史。为了挽救大明河,林东党利用学者的力量,前期的顾宪成、左光斗、高攀龙,后期的黄宗羲等人都曾努力奋斗。必须肯定的是,在道德层面上,这些以天下为己任的林东党员的高尚气节是值得学习的。然而,继续“退却”的风格是明朝的。事实上,从林东党的著作中可以看出,一些学者在后期明白了求真务实的道理。比如曾写过《明经汇编》,顾写过《天下郡县国之优劣》,黄宗羲写过《待访录》,都是为了总结明末的经验教训,希望后人能实际运用天下。

随着党争的复杂化,党、浙江党、楚党、燕党相互攻击。林东党的一些政客失去了他们的道德操守,没有任何羞耻心。他们只顾自己的政治利益,抛弃国家正义,导致整个朝廷政局混乱。这不是国家的福报!这也是明朝灭亡的重要原因。本文为原创,未经官方许可,不得以任何形式转载。

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