唐代圣旨到底是什么样的 敕旨一般分为两类
神话迷津许多人不了解唐朝的诏令，所以他们会和边肖一起享受。
“圣旨”一词在一些古装剧中经常可以看到。确切的说，这个称号直到宋朝以后才正式出现。不过为了便于理解，一开始也是临时用的。
在唐代，皇帝下达的命令一般被称为“诏令”。又称圣旨、圣旨、圣旨。唐朝的诏令一般分为两类，一类叫作书，处理重要事务。另一本叫书，处理各种日常政务。
制书最早在唐初被称为“圣旨”。后来武则天称帝。为了避免她的名字，吴把圣旨改成了造书。当然功能是一样的。因为书籍的编纂涉及重要的政务，所以其分类会更详细。唐代的“造书”可分为三类。第一类是书籍，在制作皇后、王子、国王分封时使用。这些书都写在竹简上。
第二类是书籍的编写，用于高级官员的任免、制度的变更、战俘的赦免等重要事项。第三类是“安慰之书”，皇帝用来赞美别人的。后两本书一般都是用丝黄纸写的。
不仅分类详细，而且制书的操作过程也比较复杂。唐朝制度主要由三省六部组成。制作书籍的过程也要遵循这个体系。一般来说，皇帝要处理一件大事，就要中书省起草公文，交给门下省。批准后送回中书省，由中书省呈给皇帝。保存原件，抄送尚书省办理实际事务。整个过程需要反复审核、归档、复制、记录，极其复杂。因为是中书省写的，送到门下省，所以唐朝是以“门下”二字开始的。
比起制作书籍的复杂程度，书要简单得多。一般公文都是官发，皇帝回复。在回复的最后，写上“一”字。这本书虽然简单，但用处很大。甚至可以取代法律。因为以前中国皇权大于法权。而制作书籍可以处理重要事务，则相对空-孔。很多事情都是按照既定的程序来做的。相比之下，书中处理的政务都是各种复杂的事务。
但无论是制书还是著书，唐朝的诏书内容都非常讲究。里面用了各种典故。"梁冬斋藤优子有一种盐梅."这句话是李渊给裴基斯的信空的内容。前半句是夸裴济是人才的顶梁柱，后半句出自《尚书》:“做得好，只能盐梅。”在古代调味品中，盐可以提供咸味，李子可以提供酸味。这两样东西是非常重要的调味品。也意味着裴济是我们国家非常重要的人才。
让我们看看唐高宗的另一个圣旨。“遂赐吾师，事与郑钧”。这是唐高宗李治发布的一道圣旨，为了掩盖大家的议论。在里面“一切都和政治一样”的意思是汉宣帝把宫女给太子的时候。也就是说，李治想告诉大家，武则天是李世民给的。
除了典故，唐朝的诏令在格式上也非常严格。散文也可以用在骈文中，除了注意节奏，对仗，用典，遣词造句。内容既严谨又文艺。真是星星之火，也要讲究唐风。
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