三界是哪三界 三界是指哪三界 佛教和道教对此都有其不同的理解
历史布道家在看电视剧时，我们经常会听到“跳出三界之外”这样的话语，三界在道教和佛教中，都是有着不同说法的，那么三界是指哪三界呢三界？
道教一般是指天地人三界。通俗理解为将天地人三界视为三个球体，分别置于三角形的锐角之上，形成三界之势。魔妖精灵等族群处于联线位置。
天界：天、地界同是人界的祖先。经曰：“天是云霄之上的神仙境界，那里有统治宇宙的天庭，也有君王、臣僚、虚皇，是有无限权力的宇宙主宰者”。
其使命造福三界众生；天界是佛、神仙居住的地方，地域空间无量广大，天界佛、神仙各司其职，各尽其责，使命所然，形成了各自的道行与品阶（品阶一级道行则几仟年之多）。
地界：称冥界、地狱、阴曹地府。在天界的管理下，同受佛法教化。位于鄷都城，下设十八层地狱，六道轮回，掌管世间生死，因果报应。人死其魂进入幽冥，受阴神考察，别其善恶，所谓收形骸，考其魂神。
人界：人界是天、地界诸神之祖基。天地灵气汇集大道生成宇宙、万事万物，地球形成江河湖海、高山陆地、花草树木、飞禽走兽、万物生灵。
大地哺育了人界众生，也成就了天、地、神仙界的有生发展，三界生息、生死循环。
但是在佛教中，三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回中的、迷妄有情的众生生存场所，故三界又称为苦海。
由于在三界中还有生死，所以只有跳出三界外，才能通向涅盘之路，佛教修行的目的就是超越三界。
欲界：三界的欲界众生具有情欲、色欲、食欲、淫欲等各种强烈欲念。居住在欲界的众生，从下往上分为地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗、天六种，称为“六道”。
地狱、饿鬼和畜生称为三恶道；人、阿修罗和天称为三善道；众生在六道中生死轮回。
要想升到三界的欲界天道中，就要持五戒，修十善，还要加上布施，就是把自己拥有的钱财、知道的佛法、掌握的技术以及自己具有的能力施舍给别人。
色界：三界的色界位于欲界之上，此界诸天众生，远离食、色之欲，但还未脱离有物质的身体。由于此界众生没有食色之欲，所以也没有男女之别。
此界之众生都由化生而来，依各自修习禅定之力而分为四层，即初禅天、二禅天、三禅天和四禅天。要想升到三界的色界，就要修习四禅定，一个人禅定境界的高低，决定了他将来升到色界天的层次的高低。
无色界：三界的色界之上就是无色界，无色的众生不但没有情欲、色欲、食欲、淫欲等，而且连物质的身体也没有了。超越了物质世界的束缚，得到的是自由状态。
在无色界中，因修行的深浅而分为四种差别，即空无边处、识无边处、无所有处和非想非非想处。要想升到三界的无色界，要修习四种空定，超越色界和无色界的修习是四禅八定。
有这样一种特殊的存在，它就是现如今唯一能通三界的，那就是沉香，可能有的小伙伴都有了解。那我们在简单说下为什么沉香能通三界。
香从深山来，从沼泽之地，从红土黑土中来。不与淤泥同污，不与朽木共腐，它才是沉香。沉香乃机缘之物，相纯阳，味通三界；用于风水能冲阴合阳而后成化生机，如太极之理可品语化机之妙。
以沉香之阳与周围自然环境相呼应生，清静家宅，令阴不生聚；顾守家园聚气生财，助旺磁场，能驱蚊蚋使居者健康增添福寿，非一般饰品可以比拟。
沉香乃机缘之物，相纯阳，味通三界；这里说的通三界，指的是它所散发的香味能通三界。
在看电视剧时，我们经常会听到“跳出三界之外”这样的话语，三界在道教和佛教中，都是有着不同说法的，那么三界是指哪三界呢三界？
道教一般是指天地人三界。通俗理解为将天地人三界视为三个球体，分别置于三角形的锐角之上，形成三界之势。魔妖精灵等族群处于联线位置。
天界：天、地界同是人界的祖先。经曰：“天是云霄之上的神仙境界，那里有统治宇宙的天庭，也有君王、臣僚、虚皇，是有无限权力的宇宙主宰者”。
其使命造福三界众生；天界是佛、神仙居住的地方，地域空间无量广大，天界佛、神仙各司其职，各尽其责，使命所然，形成了各自的道行与品阶（品阶一级道行则几仟年之多）。
地界：称冥界、地狱、阴曹地府。在天界的管理下，同受佛法教化。位于鄷都城，下设十八层地狱，六道轮回，掌管世间生死，因果报应。人死其魂进入幽冥，受阴神考察，别其善恶，所谓收形骸，考其魂神。
人界：人界是天、地界诸神之祖基。天地灵气汇集大道生成宇宙、万事万物，地球形成江河湖海、高山陆地、花草树木、飞禽走兽、万物生灵。
大地哺育了人界众生，也成就了天、地、神仙界的有生发展，三界生息、生死循环。
该文章详细探讨了佛教和道教关于三界的不同理解，是一篇值得一读的文章。