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揭秘古代公主为何远嫁匈奴很少有子嗣呢 其实道理很简单

导语:很多读者关心的是为什么古代公主嫁给匈奴人,孩子很少。让我们向他们学习,给你一个参考。“和”是中国古代封建制度下的独特产物。中原王朝把皇室的女儿嫁给少数民族首领,达到了绥靖、拉客、拖延战争的目的。客观来说,“和”真的有利于两国的政治稳定和密切交往

很多读者关心的是为什么古代公主嫁给匈奴人,孩子很少。让我们向他们学习,给你一个参考。

“和”是中国古代封建制度下的独特产物。中原王朝把皇室的女儿嫁给少数民族首领,达到了绥靖、拉客、拖延战争的目的。客观来说,“和”真的有利于两国的政治稳定和密切交往。难怪现在有人吹捧“和谐”。

但是怎么忍心让无助的女性嫁到国外,让她们肩负起一个肩膀软弱的国家的重任呢?多残忍啊!据史书记载,古代迎娶匈奴的公主都很惨。他们很少生孩子,甚至不得不忍受匈奴违背伦理的陋习。

Pro原点

首先要知道,“和”不等于“婚”,和是中国古代封建社会特有的产物。结婚是西方的说法。除了中外的差异,两者的差异可以说是一个差异的世界。我们不深入,只看和声是什么时候起源的。

早在周时期,也就是公元前600年左右,就出现了亲和现象,但当时并没有形成明确的制度,亲和是真正从西汉开始写下并立志成为一种制度的。《韩曙·李光肃鉴传》载:封建君主与边疆外国统治者通婚,与汉族和解。

据《韩曙》记载,历时近四年的楚汉战争,以刘邦的胜利而告终。后来刘邦建立了西汉。西汉虽已建立,但当时国家经历战乱,国力衰落。它只能用“黄老之学”来调理。这时盘踞在北方的匈奴越来越强大。据《史记·刘靖川》记载,当时的匈奴有三十多万人控制着琴弦

匈奴强大后,经常骚扰西汉边境。然而,刘邦的亲征却被困在了和平之城邓白山。无奈之下,西汉不得不暂时避开锋芒,将宗室之女嫁给匈奴,形成“亲婚契约”。

难以生育

自西汉以来,逐渐成为一种固定的制度,当国力衰落时,通过妥协,延缓战争的爆发,当国力强盛时,也通过安抚,吸引外来人口,几乎各个朝代都有宗室的女儿嫁给外国,大多是匈奴人。

与匈奴联姻最著名的是“昭君开小差”。当时唐朝国力强盛。匈奴呼韩邪单于以诸侯的身份加入汉朝,并以丈夫的身份邀请自己去见汉元帝。宫女王昭君自告奋勇嫁给匈奴。此后,两国“关闭了边境城镇,传播了野马和牛,第三代警察没有狗和狗,李殊忘记了打战争的战斗”。——《匈奴汉传》。

但历代嫁给匈奴的公主,很难留下孩子。一方面,匈奴地处长城,环境恶劣,气候风俗与中原大不相同。中原女人大多身体虚弱,到了匈奴,很快就病倒了。另外,他们思念故土,身体越来越虚弱,很难挽救生命,更别说生孩子了!

即使孩子出生,也会因为特殊的身份而卷入政治斗争。匈奴皇室如何让汉族人继承大位?所以亲妃生的孩子大多英年早逝,死于各种“意外”!

收养婚姻制度

除了以上两个原因,匈奴还有一个让公主不愿意生孩子的坏习惯。这就是匈奴的“收养婚姻制度”。据《史记·匈奴列传》“父亡,妻与后母;当一个兄弟死了,他带走了他的妻子。总之哥哥接嫂子,哥哥接哥哥和嫂子,甚至儿子接爸爸和老婆!例如,王昭君首先与呼韩邪单于结婚,两年后,老汗因病去世。按照匈奴的习俗,王昭君又娶了老单于的长子。

西安公主就更可怜了。她先后娶了四个可汗。《新唐书回鹘传》记载“主历为四汗”,前三汗为三代祖孙!

“过继婚制”在野蛮的游牧民族眼里是正常的,但在我们汉族文化眼里却是违背伦理道德的。公主和我都是诗书满读的人,怎么能忍受这种乱七八糟的行为?即使为了国家正义被迫屈服,我们也绝对不会离开孩子!

从“利益最大化”的角度来说,只要“牺牲”一个可有可无的公主,就可以讨好或笼络外族,维护封建统治。这笔交易无疑非常“划算”。但从人道主义的角度来说,公主本人不仅要忍受思乡之苦,还要忍受匈奴人的恶习,实在是太残忍了,对于把贞操看得比生命还重要的中原女性来说,这是莫大的耻辱!

明朝被称为封建社会“最没骨气”的朝代。在其200多年的统治期间,它从未缔造和平。即使明朝统治者无能,也不会为了讨好外族而娶自己的女人。从这点来说,明朝不愧是最伟大的王朝!

参考:《史记·匈奴传》、《新唐书·回鹘传》、《汉书·匈奴传》、《汉书》、《史记·刘靖川》、《汉书·李广·苏剑川》

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