林黛玉是怎么评价东施的 有贬低她的意思吗
神话研究专员石是中国四大美女之首，美得无以复加。有传言说她小的时候在小溪里，鱼被她的样子惊呆了，忘记摇尾巴沉到底，于是有了“沉鱼”的说法。美女的一举一动，每一个微笑都是那么迷人。石有一种病态的美，即使在生病的时候也是迷人的。当石犯了心痛，他抱着心，皱着眉，所有的村民都称赞他。村里有一个丑女人，是石的邻居。后来人们叫她“东施”。她模仿Xi·施的皱眉。很多人都想呕吐，想避免。
Xi石和董石又美又丑。“Xi石捧心”是美的代名词，“董石功效”是丑人的典型。长期以来，东施成为后人调侃的对象。看来她这辈子最大的作用就是对比西施的美，留给后人开玩笑。但小说《红楼梦》中，有一个才女客观评价东施，丝毫不贬低她。恰好，这个女人也有石的标签。她是林黛玉。宝黛第一次见面，贾宝玉就把林妹妹看成了:“心无所不知，病如西子胜三分”，意思是林黛玉有石捧心之美。
这样一个才女，看起来比西方好，应该多赞美施，但事实恰恰相反。在林黛玉眼里，是个可怜的人。林黛玉也曾想到古代那个可怜的女人。她命人穿上莲藕果，焚香祈福，写了一组诗《五首绝美歌》。第一个是《时》:“一代美花，吴宫空忆其子家。效果是不笑东村的女人，百喜边上还有纱布。”这首诗的前两句告诉我们，石是越王勾践选出来的，献给吴王伏差的。石在吴王宫里过得很荣华富贵，但她并不快乐，她无时无刻不在想着自己的家乡，回忆着自己的童年。她空有着不可多得的美貌，却没有人身自由，无法回到家乡。最后，她就像是一条河里失落的浪花。
林黛玉在诗的最后两句改变了自己的写作风格，从西施写到东施，积极评价东施的一生。石是以“十里八乡”著称的大美人，而董石是个丑女人。他们的情况和他们的外表一样不同。石以其美貌登上了人生的巅峰，而董轼一生都是平庸的村妇。许多年以后，越王勾践率军打败了吴国军队，石也随着吴国的灭亡而消失了。有人说她上吊死了，有人说她是被带走的，有人说她是被越人沉到河里的。与石一起重返江湖的故事，对他们来说应该是一个完美的结局。石沉入河中更容易死亡。吴人恨她在越南当间谍，给国家和人民带来了灾难。越南人民认为她是红颜祸水，不应该离开她的生活。
石年纪轻轻就死了，应该说是走投无路了。但是她的邻居东石却在村里度过了一生，没有波澜。当年，时和董轼一起在小溪里跳舞。施是大家追捧的小天鹅，享受着鲜花的掌声。董轼是个被拒绝的丑小鸭，忍受着冷嘲热讽。笑到最后也笑得最久的人不是Xi石，而是被冷落的董石。东施还是健康的，直到满头白发，还在小溪里，而西施已经死于香。
林黛玉的诗阐明了大家不要羡慕绝对美的诗。其实她只是一个沦为吴越霸权牺牲品的可怜女人。不要拿有效的东施开玩笑。她是一个普通的平民，有着自己平淡而稳定的幸福。《墨子》说:“之美，石也。”石，如果不是美丽动人，也不会成为美人计的工具，卷入吴越争霸的漩涡。吴国灭亡后，石作为越国的大英雄本来是可以退隐的，但是因为她长得太漂亮，越人怕她迷惑越王勾践，把她处死。在石的一生中，成功也是美好的，失败也是美好的。平凡是一种福气，因为你不会因为外表而变得富有，也不会因为外表而变得邪恶。
一个女人想成为一个美丽却病入膏肓的短命美女，或者平平淡淡却健康长寿的美女。世界上总是很难做到两件事。也许是施在人间占尽了太多的利益，聚敛了千恩万谢，过早地消耗了自己的家产，以至于青春永驻。林黛玉在诗中哀叹时，也对自己的身世心存感激。Xi·施住在“吴宫空，回忆起她儿子的家”。林黛玉不是这样。她父母早亡，年幼时被贾带往府，寄人篱下生活。她时常怀念江南的家乡，却又情不自禁。她直到去世才回家看看，留下了终生的遗憾。她临终前留下遗言，希望贾家把她的灵柩送回姑苏，把树叶留下。
那时候跟林黛玉一起去北京的嬷嬷还有回家的日子，丫鬟雪雁也有回去的机会。只有林黛玉最后一次孤独抑郁的在大观园度过。林黛玉是个招了浮躁系的苦命女人。她能感受到美与浮躁的悲哀，从而同情诗等古代浮躁的美人，客观评价董诗的平凡生活。不如做一个和东施一样自由无忧的普通女人。
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