晋朝时期的太康盛世是什么结局？真相是什么

晋代历史上鲜有引人注目的事情，但“太康史圣”是其中之一。“到时候，世界上什么都没有，税收一般，人们对自己的职业很满意。”这是金淑“泰康史圣”的记载。

晋代历史学家甘宝在《晋代通论》中更为具体地描述了这一点:“牛马野，余粮限亩，草屋行，对外开放，人见人如亲。缺少它的人从路上得到他们的钱。所以有一句话叫“天下人无限”。牛和马可以在野外吃草，不用担心被带走。人们住在门总是开着的地方。见面像家人一样融洽。不吃饭，随时有人帮你，幸福指数满了。

这是晋武帝在位的280年到289年这十年的繁华景象。所谓“盛世”，就是没有严重的政治腐败，没有迫在眉睫的外敌入侵，社会秩序良好，老百姓普遍丰衣足食的时代。太康的统治在漫长的历史中虽然短暂如昙花一现，但确实为当时人们的生活和生产提供了难得的安泰。

然而，“繁荣”与“衰落”是对立的。没有衰落的背景，就没有盛世的美好与辉煌。每一个盛世都需要一个大规模的乱世作为前奏。中国历史上的第一个盛世是“山水之治”。距离这个盛世还有五十年，中国在秦末刚刚结束战争。十几年的战争给中国造成了巨大的人口损失，约占总人口的30%到50%。至于经济损失，就更严重了。在达汗王朝建立之初，它可能比任何其他王朝都要尴尬。《韩曙》记载:“汉兴时，秦之弊，群臣百姓皆丧功课，发生大饥荒。有五千米的石头，人吃人，死人过半。”“天下已定，民不聊生。不能有皇帝的枷锁，却要坐牛车。”

同样，泰康兴盛的背景是西晋平定了骈安东南的吴，全国大规模战争才刚刚平息，人口损失与空前相同，从魏晋以前的5600万人，到金统一中国时只有1600万人，死亡人数高达4000万。

极度衰落的世界中的大毁灭是盛世出现的前提。有人说，大动荡过去后，只要新王朝能保证几十年内不会出现大的政治动荡，就没有必要提出辉煌的发展战略，只需要无所作为，自然会收获一个丰富的经济自动恢复期。

这个说法有些道理。另外，梁武帝统一中国后，还是有一些成就的。因为消除了外来侵略，他可以专注于国内经济创新。首先，晋武帝废除了开荒制度，颁布了土地占用制度和霸州县兵归农，使农民能够依法占有一定的土地，调动了农民的开荒、清地和从事生产的积极性。此外，晋武帝非常重视招抚流民和兴修水利，西晋初年的社会经济得以恢复和迅速发展，出现了短暂的繁荣。

政治上，朝廷采取怀柔政策，使无为而治、宽严相济成为西晋初的立国精神。267年颁布实施的著名法律制度《泰国法》很能说明问题。它是一部操作性很强的法律，也是中国古代法律思想史上“礼入法”的典型代表。民本思想是礼仪的重要内容。在刚刚结束长期战争的社会中，迫切需要一些意识形态和文化来发挥指导作用。“以礼入法”，有助于恢复经济，稳定人心。

尤其难得的是，晋武帝在人才方面仍然表现出任人唯贤的作风，抛开过去，积极保护人才，有利于文化的繁荣，使太康时期涌现出了一大批文化名人和文学巨著。

这些措施的实施无疑对西晋的稳定和发展起到了很好的作用，于是出现了民和民静、家给民足、四海平、天下太平的上升景象。太康时期，实际人口增加到3500万。

但在后人眼中，盛世难出现，更难维系。盛世序曲没落，结局似乎也没落了。和中国历史上其他盛世一样，他们未能避免“兴衰史”的终结。相比之下，泰康的盛世更短。究其原因，在于晋武帝推行的两大恶策:王范分封制和纵容腐败。

晋武帝轻而易举地篡夺了曹魏的王位，却几乎没有遇到任何抵抗。他觉得这是因为曹实分封不力，从未起到保护同姓王范皇室的作用。他在位之初，就授予了二十七位同姓国王的称号，极大地提高了王宗的地位，加强了王宗的势力，并允许王宗拥有一定数量的军队，甚至进入权力中心。凡事都有两面性，从而大大削弱了集权。

晋武帝不认为王凡分封制是一把双刃剑，既能保卫皇族，又能撕裂皇族；他没有想到，单薄的家庭纽带，根本无法束缚狂躁的权力欲。兄弟反目成仇，分外眼红。

果然，晋武帝死时，尸骨未寒，诸王相斗。在他身后的西晋二十六年，这场战斗历时十六年，史称“八王之乱”。这是晋武帝的一厢情愿。多年的战争，加上自然灾害和流行病，人们开始大量死亡或流离失所。可以说太康统治的大好局面已经穷尽。

唐朝柳宗元吸取了金朝的教训，写了《封建主义》。他对西晋分封制的评价是:继承韩，封号尚建；继承魏也，并不效法；而第二个名字叫灵体，不是闻颜柞。今天，它变了，它有两百个牺牲。伟大的事业是坚实的。为什么要绑在王子身上？”西晋继承前朝，仍实行封建制。这是一个短暂的王朝。他认为西晋的分封制给国家政权带来了灾难，而唐朝改变了魏晋封建制度，国家基础得到了稳定，这是一个历史进步。

晋武帝“自太康以来，世间无所事事，不再事事讲究，只沉溺于酒色”。有时候想的太开心太悠闲不一定是好事。金代陶侃在广州。在业余时间，他总是早上把一百块砖运到书房外面，晚上带回书房。当被问及为何如此时，他答道:“我在努力收复中原失地，我太闲适了，免得难以担当重任。”

平心而论，晋武帝前期也是一个勤俭持家的皇帝。太医司马成赠送了一件由山鸡头羊毛制成的毛衣。晋武帝认为这是一种奢侈，下令将这件衣服在庙前焚烧，并宣布全国从此不再捐助用特殊工艺制作的奇装异服。但是，到了晚年，就像换了一个人。从吴栋定居的那一刻起，他就从吴栋后宫抓了5000个女仆，他的生活开始变得奢侈和腐败。国库不够，后来他甚至公开卖官，导致政治体制腐败。上上下下，各级官员漠视政事，争权夺利，腐败遍布全国，很快将西晋推向了不可逆转的地步。

在后人的记忆中，西晋的故事和故事，不是奢靡放荡，就是悲壮怪诞。在此之前和之后，很少有统一的中央集权王朝，能在这么短的时间内从上到下腐朽，西晋创造了奇迹。

盛世的衰落往往在极短的时间内已成定局。晋武帝前期，是晋朝的最高峰。然而，在达到顶峰后，消费在世界上走得太远，很快导致了它的衰落。“八王之乱”的飓风瞬间吹散了匡岱的繁华，金朝从此一蹶不振，陷入风雨飘摇的状态。晋武帝骄横，晋惠帝不吃肉，晋怀帝在青衣饮酒，晋帝在流放中受辱。这是西晋四朝皇帝给后人留下的印象，也有王锴在石崇争富、贾南丰乱政乱权、永嘉乱政的古代灾难。直到仅仅51年前，西晋被匈奴灭，中原被灭，国家进入

从兴盛到衰落这么快，原因当然是盛世的出现靠人治，没落的到来也是人治的因素，缺乏制度约束。中国历史上的太康盛世，史书上只留下了精明的统治者的政治手腕和强大的组织，却没有留下多少制度上的成就。