民族主义：以自我民族的利益为基础而进行的思想或运动

民族主义是指基于民族自身利益的思想或运动。美国学者汉斯·科恩说:“民族主义首先应该被视为一种精神状态。”英国学者爱德华·卡尔认为:“民族主义通常用来表达一个民族内部的个人、群体和成员的意识，或者是增强自己民族的力量、自由或财富的愿望”。

欧洲民族主义的诞生

民族主义也特指民族独立运动的意识形态，把人类的活动当成民族特色。因为族群已经成为国家结构的主流，政治学倾向于关注这些极端类型的民族主义。

中国民族主义的形成

梁启超是第一个揭示和宣传中国近代民族主义的人。他发表了《论民族竞争大趋势》，明确指出:“今天，如果你想拯救中国，就没有别的办法建设民族主义国家。”

孙中山还提出了“三民主义”。在大清帝国，民族压迫赤裸裸地暴露在被奴役的汉人面前，越来越多的汉人觉醒了。但最后“三民主义”变成了“新三民主义”，把民族变成了民族共同体，可以说是民族主义在中国的消失。

1900年以前，

从1815年到1870年，独立的公国逐渐统一为意大利。大多数民族主义理论认为欧洲是民族国家的起源。虽然有争议，但人们普遍认为现代国家始于1648年的威斯特伐利亚条约。该条约将威斯特伐利亚创建为一个系统化的国家，即相互承认主权和领土。签字国，如荷兰联合省，被视为民族国家，但德国没有对等物，尽管当时几乎所有德语国家都存在于神圣罗马帝国。1648年，大多数欧洲强国不是民族国家。其他观点是拿破仑开启了民族主义，使其达到了意想不到的程度。

许多人，但不是所有人，认为民族国家最重要的转型起源于18世纪末和19世纪。自浪漫民族主义以来，民族主义积极分子在欧洲各地如雨后春笋般涌现，其中一部分是反对大帝国的分裂主义者，另一部分则寻求统一和分裂分散的领土，如德国和意大利。这些运动促进了民族认同和民族文化，并取得了成功。19世纪末，大多数人接受了欧洲被分成几个民族的观点，并认同其中一个民族。奥匈帝国和奥托-曼帝国在第一次世界大战后崩溃，加速了民族国家的形成。

按照标准的观点，19世纪以前，人们有地方、地域或宗教上的忠诚，但没有民族观念。典型的欧洲国家是王室统治的王朝国家。如果高于地域忠诚度，那就是统治家族拥有的帝制。王朝国家可以通过皇室联姻获得土地，却通过分割和继承失去土地——现在看来很可笑。在古代，古希腊称所有非希腊人都是野蛮人，但希腊城邦之间往往为了统治权而互相争斗。民族主义引入了每个民族确定领土的概念，并进一步将其应用于主张其他民族的土地。原则上，民族国家不寻求征服敌人和获取土地。然而，民族主义者很少在边界划分上达成一致。随着民族主义活动家的崛起，它也给欧洲带来了领土争端。

民族主义运动也决定了19世纪的欧洲政治。民族是帝国的地方，民族解放的斗争也是为了反对以前的专制独裁；在民族国家巩固了以前君主制的地方，比如西班牙，民族主义本身就成了保守的保皇派力量。大多数民族主义运动始于反对现有的安排，但在20世纪，一些政权认为自己是民族主义者。

19世纪民族国家起源的标准理论是有争议的。其中之一就在于南美人的独立斗争，以及欧洲之前美国革命的民族主义运动。一些国家，如荷兰和英国，在19世纪之前似乎有明确的民族认同。意大利的统一是基于种族/语言的民族主义运动的一个例子。

20世纪的民族主义

19世纪末，民族主义的概念延伸到亚洲。在印度，民族主义促使了英国统治的结束。20世纪印度的民族主义与甘地关系密切，很多地方领导人都参与其中。在中国，民族主义起源于建设现代国家的信仰，与过去一个国家在世界之下的帝国主义观格格不入。在日本，民族主义和日本例外主义结合形成帝国主义，就像极端民族主义通常会导致帝国主义一样。

第一次世界大战导致了新建立的民族国家。这些国家受到美国与古帝国对抗的启发，又因为法国想孤立德国和奥地利作为一系列托管国。民族国家的建立导致了多民族帝国的解体。皇帝和俄国也失去了他们的土地。《凡尔赛条约》以伍德罗·威尔逊的14点和平原则为基础，试图承认民族主义原则，这导致欧洲大部分地区分裂成许多民族国家，被委婉地称为“维持和平的尝试”。但多民族多民族国家依然存在，出现了两个多民族国家:捷克斯洛伐克和南斯拉夫。

第二次世界大战开始了新一轮建立民族国家的浪潮，战前是法西斯主义和纳粹主义造成的，战后欧洲殖民帝国主张独立。最引人注目的非殖民化出现在非洲，它从欧洲的殖民统治转变为民族国家。其中有几个符合欧洲“单一种族、单一语言、固定地域”的理想。没想到最符合这个标准的索马里解体了。

苏联解体导致1990年前后欧洲民族运动意外复兴，使得波罗的海三国在近代史上第二次独立。

20世纪下半叶，几种思潮的出现，显示了民族主义和民族主义的衰弱。欧盟似乎已经将其权力从国家层面极大地转移到了次国家和超国家层面。那些批评全球化的人通常求助于国家认同、情感、文化和主权。北美自由贸易协定和关税及贸易总协定等自由贸易协定和贸易市场的不断国际化似乎损害了国民经济，导致经济民族主义的复兴和对全球化负面因素的激烈抗议。

不是所有反全球化的人都是民族主义者，但是民族主义继续鼓吹民族主义跟上潮流。民族主义政党继续在选举中获胜，大多数人有很强的民族认同感。而全球化和欧洲联邦制并不是完全反对民族主义。例如，中华人民共和国的中国民族主义理论家清楚地表明，中国的国力有可能增加，而不是减少，因为它鼓励国际和多边组织之间的贸易。有一次，加泰罗尼亚自治主义者和威尔士民族主义者的权力中心支持强大的欧盟，希望欧洲划分区域能够限制现有的民族国家。然而，随着欧洲怀疑论在整个欧盟蔓延，这一改革不再提上政治议程。

英国民族学家安东尼·史密斯说:“民族主义是一种意识形态运动，旨在为一个社会群体寻求和保持自主和个性。他们中的一些成员希望民族主义能够形成一个事实上或潜在的国家。”根据美国学者路易斯·斯奈德的研究统计，现代至少有200种不同含义的民族主义。因此，美国学者卡尔顿·海斯的结论是:“对爱国主义、民族和民族主义的历史和属性的系统而全面的研究，在任何语言中都是不存在的。”他进一步指出:民族主义是人们建立民族国家的历史过程；“民族主义”一词，是指包含在实际历史进程中的理论、原则或信仰；民族主义是历史进程与政治理论相结合的具体政治行为；民族主义是指对民族和民族国家的忠诚超过任何其他对象。由此可见，诞生于西方近代的“民族主义”，和“民族”的术语、概念、理论一样复杂。围绕“民族主义”起源的讨论，西方学术界通常有两种观点。一种观点认为，“民族主义”是近代出现的一种政治现象，因此对其“起源”的探索不能从近代以前的历史时期找到，因为从欧洲“前近代”历史时期的阶级、职业、语言和地理等历史现象来看，各国的“民族”，这个命题被称为民族主义起源的“现代主义”。另一种观点认为，“民族主义”起源于古代，一直流传到现代。古代社会的凯尔特人联合起来勇敢对抗朱利叶斯？凯撒领导的罗马军团是古代典型的“民族主义”抵抗运动。这个命题被称为民族主义起源理论的“原始主义”。一般认为，“民族主义”的极端形式是“国家主义”。“民族主义”的极端形式是极端民族主义。

现代西方学者普遍认为，法国牧师奥古斯丁·巴洛在1789年首次使用“民族主义”一词来指代推翻封建帝制的一种社会力量。还有一种观点认为，现代西方民族主义发生在19世纪初，即拿破仑对外战争第二阶段的“侵略战争”期间，在法军的铁蹄下，欧洲各国反对侵略和统治的民族主义情绪日益高涨，民族主义思想应运而生。根据金印的说法，“民族主义”一词最初是在1836年被定义为“民族感情”的一种形式。"民族主义是19世纪初在欧洲发明的一种理论."“简而言之，这一理论坚持认为，人类是自然划分为族群的，而这些族群是通过特定的可识别的特征而广为人知的。同时，它认为政府的唯一合法形式是由少数民族统治的政府。”事实上，这些主张大多从民族主义的本质上掩盖了仇外心理和扩张主义的暴力内涵。

总之，西方现代民族主义的对外扩张主义表现形式，可以说是最初签订于1648年的《威斯特伐利亚和约》。欧洲三大新霸主法国、荷兰和瑞典的崛起，既是经济和军事繁荣的结果，也是国家认同的象征。与此同时，英国、西班牙和葡萄牙相继获得了这个民族独立国家的地位。当时西欧形成的这种独立的民族国家，多指“主权国家”，其特征是民族与国家的同一性或民族与民族的结合，所以又称为“民族国家”，具体表现为“民族的公民模式”或“民族的人民模式”。在《威斯特伐利亚和约》中，这些“主权国家”以基督教徒和“民族国家”的名义，带着对自己以外的民族或国家的厌恶和蔑视，向世界宣战，并通过与大炮对话，迫使古代文明签订了一系列不平等条约。这是扩张主义在民族主义中最初的外在表现。也是一些学者同时翻译或看待“民族主义”和“民族主义”的由来。二战后民族主义中所包含的进步的“民族独立运动”和“民族自治运动”都是反抗民族主义中的反动排外主义和扩张主义的斗争结果，“正义战胜邪恶”是人类社会的法理，所以每个国家的独立运动按照上帝的意志、法理和人民的意志“一个接一个”获胜是自然的。