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古代太子之位为何优先考虑嫡子 这个制度是什么时候开始的

导语:古代王子建立制度不遵循会产生严重后果,中国古代基本遵循禅宗制度,建立预备役以官职和长度为先,立己位长不为德,立子贵不为长的制度具有一定合理性。

今天,边肖将给你带来一篇关于古代王子建立的文章,希望对你有所帮助。

在中国古代,早期的皇位并不一定要由皇帝的儿子继承,而是普遍实行禅宗制度。比如帝尧把皇位传给舜,舜没有血缘关系。为了保证舜能稳坐江山,他还把自己的儿子朱丹流放到当时蛮荒的三苗地区。

第一,建立预备役以官职和长度为先,始于商朝。商朝后期,商朝国王狄乙预感到自己在位时间长,身体不好,于是召集大臣商议立太子事宜。

商朝500年的历史中,前期是兄弟继承皇位,后期从武定开始,父子继承发生变化。中国后来的朝代基本都遵循这种模式。

现在的问题是,狄毅有三个儿子,魏子琪、魏忠言、寿德,都是一妻所生,也就是说,三兄弟是一母同胞。他们都很优秀,尤其是老大魏,他特别贤惠。狄乙和众大臣都想立他为太子。

但这种想法遭到商朝太史的强烈反对。原因是虽然三个儿子都是右妻生的,但是狄乙的妻子生老大老二的时候还是妃子,生老三的时候已经是皇后了。“母亲是最宝贵的孩子”,只有第三个孩子才算女王的长子,才有资格继承王位。

因为太师身份高贵,又能做思想工作,所以大家最后都接受了这个说法,于是他以德服人,让老三做了太子。

狄乙死后,他因爱妲己,毁了商朝最后一个经商之王商纣王的帝辛,而成为皇位继承人。

有人说,这个对太子起了决定性作用的太师,是狄乙的弟弟,纣王的叔叔。如果真的是打架就太讽刺了。众所周知,毕干是一位伟大的忠臣。后来因为纣王荒淫无道,冒着生命危险提建议,最后被纣王杀死!

第二,“立己位长,不为德,立子贵,不为长”的制度具有一定的合理性。自商纣王以来,这一制度一直作为一项保留规则由历代王朝实施。

“葬则葬”,可以作为几千年皇储选举的依据,说明这个制度有一定的优势。

一般来说,皇帝都是后妃,生的孩子不在少数。如果一个儿子能成为王子,谁不会去争取?要知道,后宫也是权力斗争的战场,任何一个儿子背后都有一堆势力。没有规则,岂不是乱套了?

如果以德为标准,如何区分高低贵贱?再说了,谁不会装?如果以信用为标准,怎么量化?比如战场上的胜利和后方的运筹帷幄,孰轻孰重?

因此,按照“儿子受母亲重视”的原则,把儿子和女儿分开,然后按照尊卑早幼的待遇,把王位继承人限制在一个人,以打消别人的不共戴天的念头,保证权力的顺利交接。

第三,如果不遵循这个规律,往往会产生严重的后果。从一些龚燕剧可以看出,阴谋夺权一般是里面的重头戏。

历史上经常出现“废长养幼”或“与幼共老”的现象,但这种情况发生后,往往伴随着血腥的悲剧,甚至上演直接导致整个王朝覆灭的悲剧。

废太子李小儿子的衣服,被他的狗戎所杀。赵灵武废了太子李的小儿子赵贺,饿死在沙丘上。秦二世和杨迪皇帝都是兄弟,结果国家灭亡了。李世民的“玄武门之变”和朱迪的“战胜困难之战”,虽然没有征服国家,但却带来了亲人和肉体的血腥屠杀,令人不寒而栗,同时也把自己钉在了历史的耻辱柱上。这样的案例在中国历史上比比皆是。

所以中国古代皇帝在选择接班人的时候,没有特殊原因不立长子,后果会很严重!

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