赵元俨才是真正的八贤王 赵元俨后代 赵元俨才是真正的八贤王 赵元俨后代
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招远燕
赵是的第八子，人称“八王”。他的人品和事迹妇孺皆知，所以很多人认为他是历史上的“八大天王”。那么赵在哪里呢？
赵，八仙
在赵宋宗室中，赵是一个真正的“圣人”王，他的“圣人”体现在四个方面:孝顺、庄重、寡欲、高才。赵是一个伟大的孝子。他的生母是王德妃，每次王德妃生病卧床，他都会全心全意为母亲服务。当王德妃生病时，他就像一个平民。他留着侍从，没必要。他总是亲自给妈妈喂药，给妈妈洗；我也烧香祈祷，希望妈妈早日康复，甚至达到“忧而不吃”的地步。王德妃去世时，他更加“悲伤”。赵颜渊也是一个刚毅的人，在当时国内外都很有名。《宋史》说他“造不出宜颜，全世界都崇拜，外国人都知道他的名字”。不仅朝廷大臣惧怕他，就连北方的契丹人也“惧怕他的名字”。袁炎艳不苟言笑，不怕权贵，只以江山社稷为己任。所以大多数跟风的人都怕他。此外，作为一个皇室贵族，赵其实“一生欲望很少”，只爱读书、藏书、写作和书法。他的书法大多模仿二王，并取得了相当深刻的造诣。赵病重时，赏他五千两白金，但他“不肯接受他的话”，对皇帝说:“如果一个大臣精疲力尽而死，那将花费他很多钱。”袁炎艳病逝后，仁宗肝肠寸断，有一次三次来参加他的葬礼，他下诏把八叔的一些墨迹送给大臣们作为纪念，而另一部分则藏在秘阁里留给后人。赵除了有文学艺术才能外，还受朝廷的委托，身居高位。可见他在宋王室的政治才能也是出类拔萃的。因此，不难看出，在宋代，真正的“八仙”不是赵，而是他的表兄赵。颜渊是非凡的。真正的“八仙王”因为个人的道德能力和政治环境，成为中国古代历史上封号最多的宗室。大概是因为德·在唐太宗时期，袁炎艳主要活跃在贞观、仁政时期，唐太宗时期名臣辈出，国家大事相当复杂。因此，人们人为地安排了一个“贤王”的角色，这是皇帝和朝臣之间调和各种纠纷；此外，由于赵英年早逝，人们对他的存在深表同情，于是借用赵的“八王”之名，发明了“八仙”赵。而这对于赵是极其不公平的。后来清朝皇帝的八子也叫“八仙”，宋朝原来叫“八仙”。
赵的后代
赵颜渊有十三子，云Xi、梁云、狄云、楚云，其余皆早逝。赵允熙最终监守将军和滁州刺史，并将其交给亳州国防大使和薄平厚。赵历五节，领兵宁海、平江，封花垣王，改襄阳，从通书门下的平章市，至太保、中书令。睡得好，白天就是晚上，所以宫里的人整天睡觉，玩得很开心。齐，赐王，有司与其反明，史曰。赵累衙尧州观察使臣。父亲死而无丧，尝宫为上佳戏，是钱妻赵国所言。右监狱看守将军被体制打倒，钱家也被称为董真道士。赵，初名云宗，勤政朝议，虽风雨不废。千万不要问财产的粗细，而是念佛书，人家觉得不明智。累迁宁国军节度使，以书门平章。志平元年卒，赐钟书令、博平郡王。
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