姓何的历史人物有哪些 姓何的历史人物有哪些
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何武，西汉蜀郡郫县人，为人善良，被誉为好人。曾任神医、高级大臣空等职，是该乡的统治者。在吊唁皇帝的时候，他和孔光丞相制定了一个限制土地和奴婢的计划。
超过限额的退回官方缓解矛盾。
遭到贵族官僚的反对，未能实施。王莽欲诛异己后，郡国英雄坐死数百人。吴知道这是不可避免的，自杀了。
贺昌，东汉扶风平陵人，水利学家。他是济南的老师，以宽大为政策。
如有冤狱，则由春秋定夺，民以善变。
而当时的皇帝为帝国历史大臣服务，写了几封信申斥外戚窦宪贪婪专横，强行搞政治，以节省浮费，救济穷人和孤独者。
后来汝南太守带领百姓修复宇通洋古运河，造福百姓，增加耕地3万多公顷。
何进:东汉将军，南阳，皇后何的同父异母兄弟，在黄巾起义中拜为将军，率军镇守都城，封申侯为功臣，崩了凌皇帝，太子争皇位，照顾幼庭内外的动乱，谋求惩罚宦官不亲反害。
何Xi:孙萌，东汉陈郡杨霞人，少有大志。
不拘小节，人高马大，为所好，官至俞时中丞，晋大司农，雍初南反吴万，被将军车骑征来，突发疾病，困于军中。Xi以忠诚和孝道传世，他的曾孙有很大的发言权。他改了名字，叫舒龙。何伟是温蒂的一名教师。
三国玄学家言和是魏晋玄学的主要奠基人之一。
平叔是南阳人。
汉将军何进之孙，操师空时娶母为妻，收养颜。
颜聪明，曹像儿子。
言和娶了金乡公主，并给她封为列侯。
官拜侍郎、侍郎、官臣，后被司马懿杀害。
言和主张儒道两家的契约，并引入旧说来解释儒学。
他在《道论》中说:“有得必有，靠‘无’得生；为事做事是不可能的。”“无”是他对老子和论语中“道”的理解。
他认为世间万物都是“有皆有”，而“道”是“无皆有”和“无我之性”，所以无言、无名、无形、无声才是“道的圆满”。
言和与王弼同名，是魏晋玄学大家派的创始人。
时至今日，《论语》、《景福寺赋》、《道论》等都保存了下来。
何休:邵公，董仲舒四传弟子，东汉杰出的儒生。
17年写成的《春秋公羊传》成为现代经学家讨论国家大事的主要依据。
何休的成就在于对六经的精辟研究，他对六经的造诣是当时学者无法比拟的。
其作品有《春秋公羊》、《公羊墨守》、《左孤注一掷》、《谷亮废疾》等。
据说他晚年辞职，没有做。他在北新城修建了大量的讲堂，聚集了数百名学生，日夜孜孜不倦地讲学，大有启迪。
12000年前，大概只有极少数人聚集在一起进行如此大规模的教学。
和阗:惠兴，郦县人，汉武帝时为廷尉平，亭侯，被认为是登蜀之士。
又试破狱，肯定宋始以敬慕，寻功封西城侯，食城户，赐帛马一万匹，攀封一半帛，其余受封者分与中外宗族。之后除了兖州刺史，你不能言弃，爬心，献官整肃。
梁毅二州中正。
导致遗留下来的停滞不前，虽然官邸表明了他的立场，但他的家庭很穷，没有理由高兴。
而是帮助穷人。
何启:字万仑，东晋庐江人，金代《三国论》作者，古代一位好学者。
但是，我因为害怕对母亲的支持感到不舒服，勉强当了县长。
后来他母亲去世，他说:“所以，官方，史伯陆，把它给了自己的耳朵。
今天，我已经死了，为什么还要要求什么？”于是罢官归野，沉迷弹古书，以弹琴书自娱，成为一代高士。同时他的孝道也是千古传诵的。
何冲:子弟岛，东晋，庐江人，历代群臣，曾祖父何振，光禄博士，祖何云，豫州刺史，其父何瑞安风，太守，成帝曰:“风韵满，风华绝代，有千人之望。”官员到官宦大臣、大臣、左将军、离任将军，以国家为己任。
晚年擅长解经、拜佛寺。
其弟准，居宰辅，贵人少欲，不出公家，视富贵为浮云。
准子弱。
官至南康太守，孙为。
昔阳太守，次子孙树渡，太常臣。
何勋:钟岩，南梁，东海潭。
何承天的曾孙，宋员外郎何。
祁太尉钟君参军。
八岁能诗，弱冠州为秀才，官至水部郎大臣。
诗与阴坑同名。
文同刘孝绰，人称何柳。
他的诗擅长写场景，精字。
经杜甫建议，共八卷，今已失传。明朝的水部是什么？
河源:、梁、东海谭，汉武帝，东阳太守。他病了，强壮而富有，怜悯而软弱，正义而恐惧，大众是第一位的。
在每个县，人民都为自己的生命立了一个神社，最后还征召了西征入伍。
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