七夕谜团 与董永相恋的是七仙女还是织女 七夕谜团 与董永相恋的是七仙女还是织女
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七夕之谜爱上董永，是七仙女还是织女？
宋元时期，《董永遇仙记》最早被称为《七仙女》，于七月七日下凡。董永与七仙女的故事，就发生在“卖尸葬父”之后，可以算是民间传说对他孝顺的回报。“董永遇仙”的传说最早是汉末才子曹植提出的。曹植在悼念父亲曹操的《灵芝》中写道:“董永穷，父亲和老人富，他请假供养。他被雇来又甜又胖，债务人填了门，他却不知道该怎么办。上帝激发了美德，女神是机会。”
最早公开描述“董永遇仙”的是苏·姬神。原文是这样的:“道遇妇人，言曰:“愿为子妻。用它。“董永义答应去债主家打工还债，遇到一个漂亮姑娘，主动提出做他老婆。然而，董永回避了，并答应女孩结婚。就这样，夫妻俩一起来到了债主家打工。
当债务还清，“夫妻双双还家”时，这个“女人”只说出了自己的真实身份“天女织女”。原来，天地帝被董永“卖身葬父”的行为所感动，于是派他的小女儿下去帮董永一起还债。《织女》是什么时候变成《七仙女》的？这是一个有趣的流变过程。在早期的传说中，董永和牛郎的妻子都是“织工”。织女是谁？司马迁的《史记·天管叔》中有一句话叫“织女孙女”天帝的孙女怎么可能既是董永的妻子又是牛郎的儿媳妇？天帝家不能“一女嫁二夫”。隋唐时期，这种“人神之爱”在伦理上是合二为一的。借用天上有三个织女的说法，“一个织女”换成了“三个织女”。
这样，董永和牛郎的婚姻就不是同一个神仙了，男女之间的婚姻关系也就正常了。为了使“三织工”理论深入人心，古人还借用了《史记·殷本纪》中“三人沐浴”的传说，发明了“三织工沐浴池水”的故事。在唐代写的敦煌残卷《董永编文》中，诞生了三个织工，董永和其中一个织工生了一个儿子“董重”。但是，这一变化之后，董永和牛郎就成了“姐夫和嫂子”的关系，至今还绑在一起；而且很难说三个织工到底嫁给了谁。宋元时期，“董永遇仙女”进一步发展，出现了“七仙女”的新形象。让爱上董永的织女和和牛郎结合的织女彻底分开，董永和牛郎的传说不再纠缠。
“七仙女”被明确认定为董永的妻子，最早出现在宋元间清平山堂的《董永遇仙传》一书中，所生之子由“董重”改为汉代儒生董仲舒:董仲舒致力于寻找母亲，而道家闫俊平则指出迷宫:“难得有这样的孝道。我告诉你，七月七日，你妈带着众仙女下太白山采药，第七个黄色的是。”此后，关于董永和七仙女的传说越来越丰富，出现了“董秀才”、“遇仙”、“织锦”、“淮阴别子”等各种版本的《董永遇仙记》。
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