“博爱”是什么意思 “博爱”是什么意思

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博爱

第一，博爱

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根据著名语言学家吕叔湘主编的《现代汉语词典》的解释，

博爱是对全人类的广泛热爱！

自夸是一种特殊的爱，因为爱的对象是全人类，所以永远不会和“爱”一样！

关心别人就是互相关心，互相帮助，所以最基本的条件就是“人人平等”，“有一颗温暖的心”。但博爱的“爱”是有一定限度的，因为它的范围很广，只能是一种“一般的爱”。博爱最简单的定义就是“对别人有一颗温暖的心，去帮助所有需要关爱的人”。

爱是既无私又博大的。

这种爱不仅可以给亲戚朋友，也可以给陌生人。

即使平时，敌人被打死了，他也可以伸出援手！

爱情能让人心胸宽广。既然心中有爱，即使是脾气暴躁的人，也会在爱的激励下变得柔情似水。

精钢可以变成柔软的手指，可见爱情的力量是多么巨大。

但是，这种爱不是不分青红皂白的。

爱是仁者之爱！

有人说博爱是舶来品，属于西方资产阶级。

其实在中国春秋时期，儒家就有过“仁者爱人”的论述；唐代韩愈说“博爱即仁”。

当我们现在使用这个概念时，我们必须继承和学习，发展和创新，以赋予它时代精神。

爱是建立在爱人的基础上的，包括爱集体，爱祖国，爱人民，爱生命，爱人类的生存环境，爱自然，爱人类的劳动创造，爱文明进步，爱一切真、善、美的东西。

从人类发展的角度来看，博爱理念的提出和澄清是人类成熟的体现，是人类智慧的结晶，是人类可持续发展的基石。

所以应该是教育尤其是基础教育的指导思想。

博爱，就是人要有宽广的胸怀，能够包容整个世界，尤其是面对成长中的儿童青少年，爱每一个学生。

大量的历史和现实充分证明，只要有一个合适的成长环境，每个孩子和青少年都可以健康地发展成为人才。

博爱是人们交往和共处的保障，是世界和平与发展的中心问题。

所以，它应该是一个公理，一个共同的信念，不仅要解决“为什么要活着”的问题，更要解决“为什么要活着”的问题。

爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义，是宪法对公民的要求，也是每个公民都应该自觉做到的社会公德。

而博爱是它的动力，可以让每个人都有一个积极向上的态度，对遵守公德充满热情。

因为博爱是人们生活的哲学和崇高的信仰，是人们思想、言论、工作和活动的指南，它能使“五爱”从有意识的行为变成无意识的习惯。

如果说“涵养”是自律和自省的重要标志，那么博爱在很多情况下就是没有涵养的自由，是真情、理性、道德的持久力量。

关爱人类需要每个人明确自己的责任，主动参与这场非同寻常的斗争——去年的非典时期，充分展示了关爱人类的深刻内涵和无与伦比的力量。

爱是一种尊重。党的十六大报告郑重提出“必须尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”。

在教育教学中，教师和学生应该互相尊重。首先，教师和教育管理者应该尊重受教育者。

尊重能唤起人的自尊、自尊、自省。

这是教育的出发点和落脚点，是自动性和自觉性的源泉，也是教育的重要目标，使受教育者能够自觉、自学、自主。

然后形成大学习的概念:终身学习、自主学习、多维学习、协作学习、创新学习。

实现“读万卷书，行万里路，行万里路”的学习理念。

慈善是一种宽容，很多人以“严于律己，宽以待人”为座右铭，因为人非圣贤皆有错，连圣贤也要“一分为二”。

因此，我们应该包容和善待所有的学生，接受每一个成长和发展的儿童和青少年。

善于理解有缺点或不良行为的学生。

所以故障就发生了，问题的原因不全是学生自己，往往是成长的环境，可以通过环境和认知的改变逐步解决。

要特别重视弱势群体子女的教育，让贫困家庭、流动人口和不完整家庭的子女平等接受良好教育，拥有平等的竞争起跑线，这是全面推进小康社会的必要条件。这一要求应该贯穿教育教学的全过程。

人们往往用科学的评价来激励学生，这需要在关爱的前提下，对评价对象有全面细致的了解。

我们可以找到他们的品德和智慧的闪光点，看到他们的积极态度，挖掘他们的潜力，给予表扬和鼓励，找到合适的时间和场合，让评价产生积极的效果，可以起到长远的作用。

出于对学生的热爱和责任感，应该少用横比，多用竖比。动机要经常使用，但同时也要慎用。

博爱是教育者的一种实际行动和模范行为，体现在教师的眼神、表情、语言、语气和行动上。上课也不例外，下课也不例外，校内校外也不例外。这些真诚的尊重和珍惜，不是表演，不是敷衍，而是真情的自然流露。

教师和教育工作者的爱心氛围造就了具有博爱精神的新一代。

慈善是一种价值。在基础教育阶段，要以学生的发展为中心，远离“筛选”和“筛选”。人的潜能只有在和谐的环境中才能得到释放和发展，创造一个适合每个孩子和青少年健康成长的环境，让他们相互交流，扬长避短，让学生明白“既然上天给了人才，就让它就业吧！”树立信心和理想。这里没有歧视和压迫。

竞争是促进进步的手段，而不是所谓的“生存竞争，优胜劣汰”。

博爱是耐力和毅力，少年儿童的成长是一个过程，是量的积累，可能是重复的，所以要持之以恒，持之以恒。

博爱就是奉献。克服自私和小团体，把道德范围延伸到自然，不透支环境，不向后代借钱，是教育的内容和目标。

总之，博爱是高尚的爱。

二、世界名画的“博爱”

意大利人萨托·安德烈·德尔萨是文艺复兴全盛时期佛罗伦萨画派的最后一位代表。

他的原名是达约洛，他被称为“萨托”，因为他出生在一个著名的裁缝家庭。

早年被父亲送到一家金银首饰匠那里学艺，但因热爱绘画，转到科西莫画室学画。

柯西莫是当时著名的画家，培养了对萨托影响很大的僧画家巴托洛米奥。

萨托在科西莫深受这位兄长的影响，同时也深深崇拜达芬奇和米开朗基罗。

所以他的作品可以说是继承了达芬奇等人的作品，具有独特的端庄典雅的古典风格。

1517年，他的创作进入成熟期，这一时期最著名的作品是《厄庇墨丢斯》。

1518年春，应王朗的邀请，他去法国宫廷作画。

在那里，除了创作了大量的肖像画外，还创作了这部名为《爱》的杰作。

1520年，他回到家乡，进入了艺术的巅峰，其中最著名的有《升天》、《最后的晚餐》。

前一幅画以其高超的色彩层次和深厚的底纹展示了意大利古典绘画的深厚基础和独特魅力。

后一幅画被评论家认为几乎可以与达芬奇的《最后的晚餐》相媲美，因为它有着出色的构图、微妙的色调和非常新颖的效果。

萨托的《爱》也被翻译成《善良》。

它描绘了一个母亲和三个孩子，这是世界上最常见的生活场景。

妈妈怀里抱着两个孩子，一个在吃奶，一个在想办法吃奶，一个在膝下，弯着胳膊天真地回头看她。

整个构图呈三角形，是传统古典风格，显得稳重庄重。

但是孩子的姿势不一样，衣服飘逸，褶皱，很有女人味。

但是这张人类照片中的母亲和孩子与圣母和天使联系在一起。

虽然母亲没有圣母玛利亚那么庄严圣洁，但从拉斐尔开始，圣母玛利亚就充满了人间气息，而这种“爱”由于其古典风格，很容易感受到世俗绘画中所蕴含的宗教情怀。

然而，《博爱》的成功并不是因为它的古典气息，而是因为它柔和和谐的色彩。

左边的光线照射在母亲和孩子的正面，画家以细致入微的色度展示了人物的明暗转换，尤其是在孩子的身体和母亲的衣服褶裥上，这深刻地展示了萨托的技巧。这是画家继承意大利古典画风的杰出范例。

参考://baike.baidu/view/4057。