涉县知青历史 涉县知青历史

以下关于歙县知青历史的文字资料，由边肖为大家收集整理。让我们快速看看他们！

农村知青史

中华人民共和国成立后，为了解决城市就业问题，从50年代中期开始，组织城市青年到农村，特别是偏远农村建立农场。

早在1953年，《人民日报》就发表了题为《组织高中毕业生参加农业生产劳动》的社论。1955年，毛泽东提出“农村是一个广阔的世界，在那里可以做很多事情。”

成了后来知青下乡的口号。从今年开始，共青团开始组织农场，鼓励和组织年轻人参加垦荒运动。

1962年，提出在全国范围内组织下乡运动。1964年，中共中央为此专门成立了领导小组。1966年，受文革影响，高考停办。直到1968年，许多中学毕业生不能进入大学或被分配工作。此外，66年至68年的文革动乱使中共领导机构意识到，他们需要想办法安置这些年轻人，以避免局面失控。

一九六八年十二月二十二日，指示《人民日报》发表《我们也有两只手，所以不吃城里的闲饭》一文，其中引用了毛的指示:“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育是必要的……”，许多年轻人在1969年去了农村。全国也开始有组织地将中学毕业生分配到农村。

从1971年开始，农村知识青年的许多问题暴露出来，中共开始把一些工作分配给分散在城市的知识青年。而以这种方式回城的知青，大多是通过关系获得回城的机会。

到1976年，就连毛泽东也意识到了知识青年问题的严重性，并决定重新考虑这个问题。但到现在，每年仍有数百万青年知识分子被分配到农村。

毛泽东的去世暂时搁置了知识青年的问题。从20世纪50年代到70年代末，去农村的知识青年总数估计在1200万到1800万之间。

讲述知青下乡的历史

1966年、1967年、1968年的初高中毕业生统称三高。

老三是戈文的开始。当时高中三个，初中三个。这些人后来基本都成了知青，然后还有文革后期继续从中学走出去的学生。后来的几届也叫“新三届”。新三中很多也下乡了，都是知青。老三下乡，基本都是去边疆，东北北大荒，西南西双版纳，内蒙古等等。粉碎“四人帮”后，知识青年下乡运动停止了。

这些三岁的孩子一般都是红卫兵。“第三年”是指1966年至1968年毕业的初高中学生。

“老三等”一词诞生于20世纪60年代的中国。是当年生活在中国城镇的绝大多数中学生的简称。同时也记录了一段举国心痛的历史。稍微大一点的人都知道，“高三”是指1966年到1968年毕业的初高中学生。

文革前期受洗后，被伟人下令，打包送到“大自然”进行“再教育”。这些人经历了磨难和磨难，承受了巨大的身心压力，带着一颗充满创伤的心在十年内陆续回到了城市。

回到城市后，他们在城市的底部。大部分找不到好工作，甚至找不到好对象。

他们年纪大了，工资低，没房住，有的有“因缘”。他们就像一群被遗弃的孩子。他们不知所措，不知道如何站在这个世界上！1977年，感谢上帝，伟人去世后，“老三班”又有了一次靠自己能力上学的机会。

这个消息对于当时的杰出人士，尤其是三等舱的人来说，就像是多年来沉闷土地上的一声惊雷。他们欢呼着互相诉说着，找出积了多年灰尘的书，静静地读着。

。。当时老三届大部分带的都是婴儿，有的还在孕期或者分娩期。就我当时亲眼所见，有7、8个月大的孕妇，也有18天大的孕妇，头上缠着布。我还有一个刚满2岁的孩子，在医院生了重病，拖着身子去了考场。

据我所知，当时我们这一批难考的考生都考上了大学，没有一个考砸的。我为我这个年龄的女人感到骄傲，因为男人无法理解这种痛苦。

“老三班”大概有三个班:第一班是有关系的人，这些家庭都有靠山。他们可以凭借关系进入中专、大学、参军、出国。当然，其中有些是所谓的“推荐”，但内容广泛。第二类，中产阶级，是大多数。他们智商情商一般。他们没有关系，没有后门。他们在等待“政策”的到来。比如知青1978年回上海，基本上都回上海了。目前，社会上大量下岗职工占很大比例，因为他们年龄大，缺乏文化知识。

第三类是“老三等”中的佼佼者。他们是学校里的优秀学生，智商和情商都比前两个班高。也就是说，他们一有机会就会“准备搬家”。当然，1977年和1978年恢复高考，大部分占据了大学的位置。

这群人关系不大，不然早就去了一些“工农兵大学”了。这些人是社会的基石，现在控制着很多单位的技术部门。

虽然被震撼了，但是他们勇敢的跨越了这个坎，最终通过自己的努力在这个社会站稳了脚跟！“老三中”是那个特殊时代的特殊产物，是“伟人”们“焚书坑儒”的愚民政策的充分体现。我记得有个80岁的老太太摇着脚说:“这个世界真不可理解。读小学或者中学，就‘博学’了。没有不让孩子读书的朝代！”。

老三代经历了三十多年的风风雨雨，往事不堪！目前老三代大多已经到了或者接近“知天命”的年纪了，但是当老三代聚在一起谈论当年发生的事情时，都是感慨万千！。

我想知道文革时期去农村生活的知青的真实历史

知青在农村干农活。没什么大锅饭吃，有的在老百姓家里寄宿，有的在知青食堂买，更多的是自己做饭。

赚取工作积分！不赚什么吃的？工作成绩有等级之分，男知青一般得分8分以上，最高分10分，女知青一般得分6.5分，最高分8.5分。工人分三班，记分员迟到、缺席、早退。满勤给了一天足够的工作积分，迟到等出勤情况将被扣分。年末决算分配给粮食、蔬菜、食用油等农产品，余额给少量现金。而一年工作点数不够的知青，就要贴钱。

村里的土地是集体土地，属于生产队。没有农民有自己的土地。但是会员一般很少有种植蔬菜的自留地。知青入队后，也分给了平均数量的自留地。

我们知青是特定时期的特定人群。说知青简称“知青”，并不是说所有有知识有文化的青年都一定是“知青”。他们是“文化大革命”期间初中以上毕业的年轻人，城镇无业，身体健康，无残疾，无家庭。已经成家的年轻人，一般被认为是没有在城镇就业的“社会青年”，既可以“下乡”，也可以继续在城镇待业。但也有在农村结婚的知青。这样的家庭往往是知青之间的婚姻，也有知青和当地人子女之间的婚姻。他们都住在当地自己建造的农舍里。

只要有钱，那时候可以私底下买东西，比如衣服，书包。也可以用食品或者农产品，不用现金进行购买。

“知识青年下乡”是文革时期城镇就业压力逼出来的，也是“以阶级斗争为纲”的政治产物。它的存在有两面性。一方面，很多人才被埋没，这是对知识的极大浪费，也耽误了中国“四化”的步伐。另一方面，它使一代年轻人了解了中国仍然极端贫困的社会、农村和农民，建立了深厚的城乡感情，认识到了我们这一代人的沉重负担。也让我们得到了锻炼，让我们真正知道了什么是“折腾”。有很多东西是在学校和城镇学不到的。每个知青都珍惜那段经历，怀念那些人和事。这没什么好平反的！但并不意味着“知青”作为一种社会现象一定是必须的，应该定位为一个畸形社会的特定产物。

反映这段历史的主题很好！祝成功！

讲述知青下乡的历史

1966年、1967年、1968年的初高中毕业生统称三高。

老三是戈文的开始。当时高中三个，初中三个。这些人后来基本都成了知青，然后还有文革后期继续从中学走出去的学生。后来的几届也叫“新三届”。新三中很多也下乡了，都是知青。老三下乡，基本都是去边疆，东北北大荒，西南西双版纳，内蒙古等等。粉碎“四人帮”后，知识青年下乡运动停止了。这些三岁的孩子一般都是红卫兵。

“第三年”是指1966年至1968年毕业的初高中学生。“老三等”一词诞生于20世纪60年代的中国。是当年生活在中国城镇的绝大多数中学生的简称。同时也记录了一段举国心痛的历史。

稍微大一点的人都知道，“高三”是指1966年到1968年毕业的初高中学生。文革前期受洗后，被伟人下令，打包送到“大自然”进行“再教育”。这些人经历了磨难和磨难，承受了巨大的身心压力，带着一颗充满创伤的心在十年内陆续回到了城市。回到城市后，他们在城市的底部。大部分都找不到好工作，甚至找不到好对象。他们年纪大了，工资低，没房住，有的有“因缘”。他们就像一群被遗弃的孩子。他们不知所措，不知道如何站在这个世界上！

1977年，感谢上帝，伟人去世后，“老三班”又有了一次靠自己能力上学的机会。这个消息对于当时的杰出人士，尤其是三等舱的人来说，就像是多年来沉闷土地上的一声惊雷。他们欢呼着互相诉说着，找出积了多年灰尘的书，静静地读着。。。当时老三届大部分带的都是婴儿，有的还在孕期或者分娩期。就我当时亲眼所见，有7、8个月大的孕妇，也有18天大的孕妇，头上缠着布。我还有一个刚满2岁的孩子，在医院生了重病，拖着身子去了考场。据我所知，当时我们这一批难考的考生都考上了大学，没有一个考砸的。我为我这个年龄的女人感到骄傲，因为男人无法理解这种痛苦。

“老三届”有三个班:

第一类是有人脉的人。这群人有靠山。他们可以凭借人脉进入中专、大学、参军、出国。当然，有些被称为“推荐”，但内容非常广泛。

第二类，中产阶级，是大多数。他们智商情商一般。他们没有关系，没有后门。他们在等待“政策”的到来。比如知青1978年回上海，基本上都回上海了。目前，社会上大量下岗职工占很大比例，因为他们年龄大，缺乏文化知识。

第三类是“老三等”中的佼佼者。他们是学校里的优秀学生，智商和情商都比前两个班高。也就是说，他们一有机会就会“准备搬家”。当然，1977年和1978年恢复高考，大部分占据了大学的位置。这群人关系不大，不然早就去了一些“工农兵大学”了。这些人是社会的基石，现在控制着很多单位的技术部门。虽然被震撼了，但是他们勇敢的跨越了这个坎，最终通过自己的努力在这个社会站稳了脚跟！

“老三中”是那个特殊时代的特殊产物，是“伟人”的“焚书坑儒”愚民政策的充分体现。我记得有个80岁的老太太摇着脚说:“这个世界真不可理解。读小学或者中学，就‘博学’了。没有不让孩子读书的朝代！”。老三代经历了三十多年的风风雨雨，往事不堪！目前老三代大多已经到了或者接近“知天命”的年纪了，但是当老三代聚在一起谈论当年发生的事情时，都是感慨万千！

农村知青详史

1955年，一批初高中毕业生回到家乡，参加河南省嘉县市大李庄乡的农业合作化运动。报纸上刊登了《一个乡镇的合作规划经验》，报道了这个乡镇的事务。

毛泽东主席看了非常激动，亲自写了一张纸条:“凡是能到农村工作的知识分子，都应该高兴到那里去。农村是一个可以做很多事情的广阔世界。”

1955年8月9日，北京第一支青年志愿者垦殖队前往北大荒的洛北县，在北大荒建立了“北京村”。提案国是华阳和李秉恒。

河北省林西县小学毕业的吕玉兰在家乡成立了第一家合作社。他15岁就当上了社长，是中国最年轻的合作社社长。1955年10月15日，由98名热血青年组成的“上海志愿垦荒队”来到江西省德安县酒仙岭。其中女生25人，最小的15岁。他们住在简陋的茅舍里，吃稀饭干饭，每天只花3分钱买菜。

之后共青团中央在全国10多个省市组织远征垦荒队，动员城市青年下乡。知青的例子:董加耕、邢雁子、侯军等。因《中国青年》和《中国青年报》的一般性宣传报道而出名。

1958年，艺术家朱宣咸创作的作品《知识青年去打工》是那个特定时代知识青年去农村的一幅非常典型而生动的记录。1964年初，党中央、国务院发布了《关于动员和组织城市知识青年参与农村社会主义建设的决定》。

这是党中央、国务院第一次出台指导知青下乡的纲领性文件。为此，中央成立了“知识青年下乡指导小组”和安置办公室，各地区也成立了专门的办公室安置知识青年下乡。

北京第一批知青去北大荒，最小的14岁。1966年5月17日，13000多名知青聚集在上海文化广场。上海市委要求上海知识青年“鼓起革命勇气，下定决心”，积极参与新疆建设，为建设和保卫边疆事业做出贡献。

1967年10月11日，中共中央正式发布《关于大、中、小学复课革命化的通知》。然而，复课革命化面临着一个严重的问题，即在取消考试制度和暂停大学招生后，全国中学积压了66名和67名毕业生。1967年11月3日，《人民日报》传达了毛泽东的指示，“无产阶级教育革命应当依靠学校中的积极分子”。

因此，大量的中学毕业生一直在学校稳步开展“教育革命”。1967年11月8日，上海举行第66届大学毕业生宣誓大会。

毕业生表示会去内陆，去边疆，去祖国最需要他们的地方。1968年3月，北京青年蔡立坚毅然来到陕西榆次县黄彩公社杜家山插队，成为第一个要求插队的红卫兵。

1968年6月18日，上海组织的侦察队出发了。都是1966年的毕业生，第一批红卫兵批准去上海农村。1968年分别有66、67名毕业生，68名毕业生，共计200万。

7月27日，上海首批1966年农村落户的高中毕业生开始前往安徽的国营农场和上海郊区的崇明、奉贤县。在毕业生离开之前，所有学校都在农村开设了毛泽东思想课。

从1968年8月起，全国掀起了宣传“再教育”的高潮。毛泽东发布了一系列指示，指出:“我们提倡知识分子到群众中去，到工厂里去，到农村去，主要是到农村去，到工农兵那里去接受再教育。”

1968年12月22日，毛泽东向全国人民发出最高指示:“知青下乡接受贫下中农再教育是必要的。要说服市里的干部和其他人把初中、高中、大学毕业的孩子送到农村进行动员。

农村的同志应该欢迎他们。". "《人民日报》发表了一篇“我们也有一双大手，在城里不吃闲饭”的报道，希望广大的知青和失业的城镇居民到农村生产第一线去。

于是，全国掀起了知青下乡运动的热潮。曾经轰动全国，轰动世界的红卫兵运动，以下乡的形式逐渐消失。

1969年是乡村运动最辉煌的一年，每个城市、学校、街道和家庭都不由自主地卷入了这场浪潮。北京、上海、天津、杭州、南京、武汉、成都、重庆的很多知青都被送到了黑龙江、内蒙古、新疆、云南等偏远省份。大量来自全国各地的知青在本省农村插队，267多万知青加入其中。

1969年12月，在毛泽东“知识青年下乡”指示发布一年后，上海48万高中、初中毕业生赴黑龙江、吉林、蒙古、云南、贵州、江西、安徽及上海郊区插队落户，原上海中学红代会常委全部下乡。到1972年，上海知青人数猛增到100万，涌现出金训华、黄山茶场、郑培智等一大批英雄人物。

金训华在激流中抢救两根电线杆时牺牲了。下乡几年后，红卫兵进入青年时代。

20世纪70年代，知识青年有了政治危机感，特别是林彪事件后，他们能够在困难的环境中冷静地反思自己和农村社会。红卫兵运动已经到了低谷，很多人感到幻灭。

据新华社报道，1975年12月23日，受毛泽东主席1968年“知识青年下乡”伟大号召的鼓舞，全国知识青年掀起了一场又一场大规模的下乡运动。到那年年底，中国有1200万知青下乡。

1975年，200万知青下乡。在1972年林彪事件和1973年李庆林“圣旨”之后，知识青年上山下乡背后的苦难也通过一些会议渠道不时消失。

歙县的历史文化

画

歙县早期的绘画可以在历代修建的寺庙的壁画、梁、柱、檐中找到。例如，在佤族的宫殿里，在百士图中，在女娲出宫图中，其中后裔殿和麻鞋殿的墙壁是最大的。清代歙县著名画家绰号“双耳”:善画李子，枝少花多，家有万金而不富，有五子无子。民国初年，李钟祥、路透、蒋颖权、南岗冯殿奎、杨家庄杨维桢、高科等人的绘画对该村影响很大。他们的画风相得益彰，比如以花鸟山水取胜，擅长梅、竹、兰、菊，致力于画芦苇和八幅古画。

书法

歙县最早的书法作品刻在北齐文宣帝高阳瓦宫的悬崖上。其雄浑刚健的魏碑素有银钩铁画之称，在国际上享有盛誉。精美的书法艺术保存在历代各寺院的石碑和圆柱雕刻上，有曹礼的篆书，尤其是明代的。比如建于汉代的清泉寺，除了留下著名的石柱联外，还临摹了刻有晋代书法家王羲之手迹的书法艺术《白鹅飞凤池》，张道陵的《龙》，康熙的御笔《虎》，慈禧太后的手迹。

知青是什么意思？中国知青史

知识青年，简称知青，是中华人民共和国在特定时期针对特定人群的历史名词。

知青的本义是泛指知青或者特指高知青年。一般来说，知青是指从20世纪50年代到文化大革命结束自愿或强制从城市转移到农村当农民的年轻人。这些人实际上大多只受过初中或高中教育，少数受过大学或高等教育。

中华人民共和国成立后，为了解决城市就业问题，从50年代中期开始，组织城市青年到农村，特别是偏远农村建立农场。早在1953年，《人民日报》就发表了题为《组织高中毕业生参加农业生产劳动》的社论。

1955年，毛泽东提出“农村是一个广阔的世界，在那里可以做很多事情。”成了后来知青下乡的口号。

从今年开始，共青团开始组织农场，鼓励和组织年轻人参加垦荒运动。1962年，提出在全国范围内组织下乡运动。1964年，中共中央为此专门成立了领导小组。

1966年，受文革影响，高考停办。直到1968年，许多中学毕业生不能进入大学或被分配工作。此外，66年至68年的文革动乱使中共领导机构意识到，他们需要想办法安置这些年轻人，以避免局面失控。一九六八年十二月二十二日，指示《人民日报》发表《我们也有两只手，所以不吃城里的闲饭》一文，其中引用了毛的指示:“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育是必要的……”，许多年轻人在1969年去了农村。

全国也开始有组织地将中学毕业生分配到农村。从1971年开始，农村知识青年的许多问题暴露出来，中共开始把一些工作分配给分散在城市的知识青年。

而以这种方式回城的知青，大多是通过关系获得回城的机会。被指政变的“五一工程总结”，曾经指责知识青年“下乡”是“变相劳动改造”。

到1976年，就连毛泽东也意识到了知识青年问题的严重性，并决定重新考虑这个问题。但到现在，每年仍有数百万青年知识分子被分配到农村。

毛泽东的去世暂时搁置了知识青年的问题。

大约在1967年，知青去了农村

要了解新中国的历史，一定不能忘记民国时期从1966年到1976年长达十年的“文化大革命”浩劫；文革浩劫中的红卫兵，也就是后来成为知青的下乡问题，也是文革历史上不可或缺的重要一环。

由于历史原因，人们关注知青问题的由来，关注知青虚度的岁月，关注知青问题的解决；以及“后知青”时代的情况，有的已经很清楚了，有的还让人感到不解。为了不忘记由于时间久远而造成的真相的模糊，本文试图对知青的一些相关问题进行探索和思考。

今天的“左怒”、“新新人类”也许会对知青的这种“乡村情结”不屑一顾，但我们必须说:当我们高呼“振兴中华”的时候，无论何时，无论何人，都不能忽视共和国广大的农村和人口众多的乡亲们。没有他们的扶贫和温饱，要过上小康生活，任何形式的振兴都将是一句/[

这可能是知青们在十年知青生活中无意中获得的一种收获，一种可贵的收获。

知青，回头，但回头。今天回过头来看这段时间，可以发现，那难忘的知青十年，也是共和国那段历史的缩影！

幸好知青的苦难过去了，中华民族的苦难过去了！今天，中华民族找到了振兴中华的道路，实现强国梦已经不远了。

人们永远不会忘记知青！

历史永远不会忘记知青！

歙县的历史沿革

汉高祖刘邦元年为歙县之始。

东汉初年，歙县改为后涉国，属魏国。金属泗州广平县，北魏先后并入邻水县、秣陵县。

隋重新定居歙县，先后隶属于上党县和泸州县。歙县在南宋被金占领，两次升为崇州。

元初，河南省抚县被废除。明朝属于河南省张德地区，清朝仍然属于河南省张德地区。

民国初年，属河南豫北路。1927年，歙县直属河南省政府。

1932年，隶属河南省第三特区。1937年，八路军挺进歙县开辟抗日根据地。

1940年，歙县抗日政府成立。从1941年到1945年，先后隶属于边区政府和太行行政公署的第四、五、六区。

1946年5月，偏城县并入歙县。中华人民共和国成立当年，改为河北省邯郸区；1960年划归邯郸市管辖；1968年属于邯郸地区。

1993年7月，邯郸与其他城市合并，属市辖县。。