明朝穿靴戴帽规矩多 老百姓不许穿靴子 明朝穿靴戴帽规矩多 老百姓不许穿靴子
春笔画妮明代穿靴戴帽有很多规矩。人们不允许穿靴子。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看一下它们。
以前看过《儒林外史》，看到两个穿着方巾的儒林外史打王义安。我以为是小说家的话，应该不是真的。但是按照明朝的法律，王义安有钱却不是读书人，强迫儒生穿方巾，这是违反规定的。两个学者见面，先是斥责他“胡说八道”，然后气出胆来。“撕下他的方巾，劈开他的脸就是一张大嘴”。
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当时朝廷对各种人的穿着都有明确的规定，正是因为他们对国家大事的关心，两位学者才有了这样的过激行为。如果这发生在现在，两位学者可能会克制自己。“一个学者即使懂几个字也绝不是称职的，法庭说什么他都不喊。他想自己思考。但当时大部分学者都放弃了思考，没有考虑皇帝说什么。当然，皇权是不允许别人思考的。顾发出“护天下，贱其人，责其耳”，往往不是新王朝站稳脚跟的时候。在这里，作为题外话，三国人曾经喊出“天下兴亡，匹夫有责”的强音，太“影视”了。这句话最早出自顾严武的《日知录》。三国人怎么能提前说出后人的话？
朱元璋登基后，一些政令混杂，往往表现出小农经济的狭隘思想。比如那些对毛巾和帽子的禁令。禁令规定，除了这些薄纱帽，所有的文武官员都可以在雨天戴雨帽。外出出差可以戴帽子，进城不可以。将军、力士、校尉、旗军只能戴头巾。官员、学者、官员、普通人，平时只能戴头巾。至于农村的农民，可以戴帽子，可以铺里，可以进出市场，不从事农业的普通人是不允许的。
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洪武二十五年，朝廷宣布禁止穿靴。规定只有与父兄弟、叔伯兄弟、侄兄弟、女婿、儒生、学生、官员等同国籍的文武官员，识印、承差、秦文生、太医院医生、瑜伽僧、正一派道士、将军、骑棚、带刀、教读大禧年的人，由于有些地区天气寒冷，如南直隶的山西、山东、陕西、河南、徐州等地，允许穿牛皮直缝靴。莱克丝船长和音乐家在接受工作时可以穿靴子，但不允许外出。其他老百姓不许穿靴子，违者判死刑。但是，有政策有对策。换了靴子样式，街头显摆的人还挺多的。比如南京五市武装部曾经查获并严惩过违法人员，一次抓获38人。这些人故意改变靴子的样式，做成半靴、短靴，和靴子一样长，还配有湿巾。
封建社会结束后，出现了一种可笑的以服饰推断政治身份的行为，这仍然是朱元璋策略的翻版。一个外国人写了一本讨论中国历史的书，他有一个一直想不通的问题:中国社会历代都有至高无上的皇权，为什么没有一个结构和原来不同的替代品？他的问题真的让人无话可说。几千年前，还是个小农夫的刘邦，看到秦始皇旅行，羡慕地说:“君子当如是。”项羽道:“他可以代替。”虽然后来的人没有说得那么直白，但他们的思想和做法却出乎意料地与他们一致，包括朱元璋。
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皇帝影响全国人民，全国人民都有强烈的皇帝情结，所以皇权不是一茬又一茬的新生。自然，老百姓也自觉不自觉地把皇帝的对错当成是非。《儒林外史》里的王一安自然是挨打的。
其实明朝这些等级森严的法律框架就是极端封建统治的缩影。朱元璋颁布的规章制度，某种程度上也反映了他是乞丐的小农经济的狭隘思想。
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