北魏孝文帝改革改内容 北魏孝文帝改革改内容 北魏孝文帝改革的主要措施是什么

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北魏孝文帝改革的主要措施有哪些

孝文帝颁布的均田制，是将国家持有的无主荒地分给农民，获得稳定的赋税。

太和改制之一，就是恢复中原实行的百官俸禄制度，从而提高汉族官僚的物质待遇。

进行汉化:胡与汉结婚，孝文帝亲自带头娶汉女；要说汉语而不是鲜卑语，30岁以下的年轻人必须根据年龄说汉语，30岁以上的允许多花时间学习。

改姓，不要鲜卑姓，全改汉姓，他带头改姓袁，袁是老大，我为什么要做袁？换个籍贯，换个河南人；用汉朝的祭祀仪式来敬孔子。

扩展数据:

均田制的实施表明，北魏政权在中原从草原游牧向农耕的过程中认识到发展农业的重要性，并通过游牧和抢劫改变了他们过去的生活方式。

北魏前期的拓跋珪、拓跋韬在统一北方的过程中重用了不少汉族知识分子。崔浩、高云等北方知识分子与北魏政权合作。他们帮助稳定统治，给高薪，这有助于提高他们的积极性。

孝文帝的改革不仅是经济社会管理体制的改革，也是促进胡汉融合的重要内容。到了北魏孝文帝时期，进行了系统而彻底的改革，促进了胡汉的融合。

孝文帝改革后，北方社会经济发展明显，农业生产工具得到改善，兴修水利，开垦荒地，粮食产量增加，畜牧业得到发展。手工业生产越来越活跃，商业活动也越来越活跃。

参考:百度百科——北魏孝文帝改革

北魏孝文帝改革的背景、内容和意义是什么

一、背景:

1.北魏统一黄河流域后，出现了民族大融合的趋势。

2.大多数北方少数民族都从事农业生产。

3.北方有大量无主荒地。

4.孝文帝接受汉族地主的建议，进行改革。

二、内容:

1.制定公务员薪酬制度整顿公务员管理:明确公务员管理，巩固规则。

2.实行土地均等化制度:为了缓解社会矛盾，发展农业生产，增加国民收入。

3.建立三长制:为了配合土地均等化制度的实施，加强地方控制。

4.实行新的租金调制:适应土地均等化制度，保证税收。

5.迁都洛阳。

6.改风俗:换衣服，说汉语，改中国姓氏，结婚，改籍贯，实行汉制，崇儒。

三.重要性:

1、进一步促进了北方经济的恢复和发展。

2.加快北方民族的封建化进程。

3.促进民族大融合。

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北魏孝文帝改革的原因:

孝文帝是北魏政权的第六位继承人，拓跋宏五岁时成为孝文帝。在母亲冯太后的帮助下，孝文帝在北魏开展了大规模的改革运动。

孝文帝之所以有坚定的信心进行改革，是因为孝文帝看到了北魏暴露出来的弊端，只有通过改革，北魏才能重获生机。

孝文帝意识到吏治的弊端，政治上颁布了四项措施，恢复了北魏朝廷的清明。北魏皇帝五岁的时候，就当上了皇帝。一些官员利用孝文帝的年轻，借用他的职位从中牟利。

人民在受苦，阶级矛盾日益突出。孝文帝重新制定了税收政策，以减轻人民的负担。为了不让官员趁机谋利，孝文帝简化了征税程序。

通过这一举措，人们可以重拾对北魏的信心。此外，孝文帝为了不压制北魏官员的活力，实行了官职考核制度。

对于年满一岁的优秀官员，要提拔提拔，成绩差的要降职处分。孝文帝旨在通过吏治改革，使官员在北魏的繁荣中发挥积极作用。

北魏孝文帝派都城洛阳，使鲜卑人更容易学习汉文化，从而巩固北魏统治者的政权。另外洛阳在黄河边上，孝文帝迁都洛阳。

促进了南北一体化，帮助孝文帝统一了北方流域，扩大了自己的政治权力。孝文帝从政治、经济、文化等方面进行改革，旨在复兴北魏的生命力，巩固统治者的政权。

参考来源:百度百科-北魏孝文帝改革

北魏孝文帝改革的时间、目的、内容和作用。

一、北魏孝文帝改革的时间是:

从公元471年到公元490年，冯太后主持改革。

公元490年至公元499年，孝文帝主持变法。

第二，北魏孝文帝的改革旨在:

1.加强对中原的统治；

2.学习和接受汉族先进文化。

三、北魏孝文帝改革的内容是:

1、实行土地均等化制度、三长制和租金调制；

2.整顿法治；

3.搬到洛阳；

4.实行中国制度，改变习俗。

四、北魏孝文帝改革的作用是:

1.加快北方各民族的封建化进程；

2.促进了华北地区的经济发展；

3.促进了北方民族的大融合。

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改革的历史背景

鲜卑族是中国历史上一个古老的北方民族，拓跋部是大兴安岭北端东麓鲜卑族活动的一个分支。拓跋南移。西晋时，部落首领拓跋陆毅因帮助朝廷对抗刘渊和石勒苏益格而被皇帝封为代理国王。但没过多久，代国被崛起的前秦所灭，拓跋部的历史也暂时中断。

淝水之战后，前秦统治瓦解，拓跋部拓跋珪趁机恢复国家，召开部落大会，取代皇位，改称魏，史称帝，北魏。此后，北魏几代统治者致力于统一，发动了吞并战争。他们灭了北方的大夏、北燕、北凉，439年统一北方。

五月中国大乱后，鲜卑族拓跋终于统一华北，建立北魏。当时北魏君主都很重视中国文化的研究。到了北魏孝文帝那一代，冯太后和他的朝臣李冲进行了改革，建立了均田制，重新建立了以农业为主体的大帝国。由于孝文帝是由汉族冯太后抚养长大的，深受中国文化的影响，所以只有在他即位之后，才有了未来汉化的政策。

在民族征服的过程中，北魏统治者对各族人民实行民族歧视和残酷民族压迫的政策。征服战争中，经常发生疯狂的民族杀戮，民族矛盾激化。到北魏中期，虽然民族矛盾逐渐缓和，但由于统治阶级的过度剥削和压迫，阶级矛盾日益尖锐，农民起义年年爆发。

特别是公元445年，陕西兴市的一个泸水胡人盖武领导的起义，发动了10多万人参加起义。北魏政府派出6万骑兵镇压，统治者Tadao亲自指挥。最终丐帮被汉奸杀死。丐帮起义失败，北魏统治者却大为动摇。

公元471年，拓跋宏为孝文帝即位。此后农民起义有增无减，朝廷的残酷镇压并没有平息人民起义，反而激发了更多的矛盾和斗争。为了缓解社会和民族矛盾，冯太后孝文帝先后进行了一系列改革，统称为孝文帝改革。

参考来源:百度百科-北魏孝文帝改革

参考来源:百度百科-拓跋宏

北魏孝文帝改革的主要内容及意义

内容:

前期主要由冯太后主持 1、制定官吏俸禄制整顿吏治：为澄清吏治，巩固统治 2、推行均田制：为了缓和社会矛盾，发展农业生产，增加国家收入 3、设立三长制：为配合均田制的推行，强化对地方的控制 4、推行新的租调制：与均田制相适应，保证税收 后期主要由孝文帝主持 1、迁都洛阳 2、移风易俗：易服装、说汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯、行汉制、崇儒学 意义： 1、经济的复苏和繁荣：农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达；手工业：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现；商业：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易达西方国家。 2、政权封建化的加速：统治者尊儒崇经，兴办学校恢复汉族礼乐制度采纳汉族封建统治制度，对北魏的政治生活乃至整个中国历史产生了深远影响。 3、民族的交流与融合：鲜卑族在生产、生活方式上的转变促使了整个社会习俗的改变，汉族风俗习惯成为整个社会生活习惯的主体。鲜卑族原有文化也融入汉族文化之中。畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中，促进了整个中华文明的发展与进步。并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础。

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北魏孝文帝的改革采取了什么措施

政治

整顿吏治

公元472年，政府长期执政，一年内升为一级；表现不好的，即使马上上任，也会受到惩罚甚至降职。

改变税收制度

公元475年，为了改变过去州、县、县争租征调的混乱局面，政府决定只能在县级征收，征收时禁止使用大斗、长脚、重秤。

薪酬体系

公元484年，颁布了俸禄制度，规定一匹披着绢布的马，因贪得无厌而被处死。在次年发布的《统一土地令》中，也规定当地寿仔可以根据官职给予一定数量的奉天。授予的公共领域不允许购买，离职时将移交给下一个。

改革官制

太和时期，约定官员等级分为九品，每品分为正品和副品。从产品来说是北魏的第一部。到了十九年，按照家族史和官衔的标准，北方世代以来的鲜卑贵族被定为姓和族，姓高族次，其中穆、陆、何、刘、楼、禹、纪、卫等有八姓。“全毛已亡，饰今，乃王公，燃然可知，而下司州，”所谓四姓，一是中原汉族高门崔、陆、李、郑，二是汉甲、乙、丙、丁四郡姓，后者似为真。姓由阶级决定，进一步将鲜卑贵族与汉族士绅结合在一起。

迁都洛阳

为了学习和接受汉族先进文化，进一步加强对黄河流域的统治，拓跋宏决定将都城从平城迁到洛阳。为此，他害怕大臣们反对迁都的想法，首先提出大规模进攻南齐。有一次他上朝，提出这个方案，大臣们纷纷反对。最激烈的是任城之王拓跋澄。孝文帝很恼火，说:“国家就是我的国家。要不要阻挠我用兵？”拓跋澄反唇相讥道:“国虽归陛下，臣乃国臣。我知道使用士兵是危险的。我怎么能不说呢？”孝文帝想了一下，然后宣布退出朝鲜，回到自己的宫殿。他单独召见拓跋澄，对他说:“说实话，我刚才生你的气是为了吓唬大家。我真正的意思是，我觉得和平城不是军事用的地方，不适合搞政治改革。现在想换个海关，但是要把地方都搬了。这一次，我派兵砍了。其实我是想借此机会带领文武百官迁往中原。你怎么看？”拓跋澄恍然大悟，立即同意了魏孝文帝的意见。

公元493年，魏孝文帝亲自率领30多万步兵骑兵南下，从平城出发，到达洛阳。刚刚遇到了连绵的秋雨，持续了整整一个月。到处都是泥泞的道路，很难行进。然而孝文帝仍然戴着头盔和盔甲骑马出城，并命令他继续行军。大臣们不愿出兵伐齐，却趁大雨，出来阻拦。孝文帝严肃地说:“这一次，如果我们不半途而废，就不会成为后人的笑话。如果我们不能南下，我们就把首都搬到这里。你怎么看？”大家听着，面面相觑，没说话。孝文帝说:“你不能犹豫。同意迁都的站左边，不同意的站右边。”一位贵族说:“只要陛下同意停止南征，那么我们就愿意迁往洛阳。”虽然很多文武官员不赞成迁都，但听说南征可以停止，都不得不支持迁都。孝文帝安排洛阳，派城王拓跋澄回平城，向那里的贵族宣传迁都的好处。后来，他亲自去了和平城，召集贵族讨论迁都事宜。和平之城的贵族中有不少人反对。他们搬出去的理由都被孝文帝驳倒了。最后那些人实在说不通，只好说:“迁都是大事，不管是凶是好，还是举个卦。”

孝文帝说:“占卜是为了解决难题。迁都毫无疑问，那还能怎么办？治理世界，要以四海为家。今天南下，明天北上，没有固定的道理。另外，我们上一代搬了好几次家。为什么我不能动？”名臣被驳得哑口无言，迁都洛阳是效法先人的美事，于是决定。

经济学

行均衡系统

公元485年，颁布了《统一土地令》，对不同性别的成年人、奴婢和牛接受土地作了详细的规定。露地和桑园是有区别的。露天种植的粮食，不得买卖，七十周岁归国家所有。桑园种植的桑树、榆树、枣树，不用归还国家，有余的可以卖掉，不足的可以买。当土地被授予时，老年人、年轻人、残疾人和寡妇都得到适当的照顾。

创建一个三长系统

公元486年，以三长制取代宗主监督制，采用邻国、内国、党的乡官来约束地头蛇窝藏大量户口。

改革租赁制度

公元486年，孝文帝据此改革了租金调整制度。根据新的房租调整，一夫一妻制为征收单位，每年缴纳一丝两玉米。十五岁以上未婚男女，每八个奴婢从事农事、织布，每二十头牛出租，相当于一夫一妻制的数量。

文化

禁忌胡语

孝文帝在汉化中实行了最重要的政策，即改语言，规定他不能再讲鲜卑复语，改讲单音节汉语。《舒威咸阳王茜传》记载了孝文帝的一句话:“今天，如果你想打破所有的北方语言，你应该从正字法开始。已经30岁了，习惯久了，改不了。三十下了，在庭上看到的人还是不听声音；如有原因，应加降低。”

改中国姓氏

孝文帝下令将鲜卑人的姓氏改为单姓。以下是一些例子:

拓跋→元姓

独孤→姓刘

邱慕龄→穆氏

卜柳家→鲁姓

何来→何氏

何楼→楼姓

尊敬孔子

孝文帝迁都洛邑后，立即下令修建孔庙供奉孔子。孔子的后代得到了土地和金钱，这样他们就可以继续向这位祖先献祭。

北魏改革中孝文帝改了什么姓？

巴利氏改为梁氏；将罗氏改为罗氏；何哥的改成了葛的；是本的改成了冯的；可以改成颜的；阿鲁桓的改为鲁的；他从变成了罗；博Xi的改成博的；吴婉的改成了桓的；苏和的改成了何的；胡家口改姓侯氏；皮楼的改成了楼的。

首先，孝文帝改姓拓跋，改姓元氏县。从此元氏县完全融入汉族，大部分活跃在河南、河北、山西、安徽等地。比如唐代大诗人元稹，写过“一朝沧海难为水，永世琥珀”，是北魏昭成帝拓跋适的第十个孙子。

其次，鲜卑的几个姓氏被改成了普通的中国姓氏。比如“邱慕龄的，后来改成穆的；卜柳家，后改为鲁；何来，后改何氏；独孤战，后来改成了刘；何娄，后改为娄；不要执着于余的，那就换成余的”。穆、陆、何、刘、楼、禹是很常见的姓氏，很多都是鲜卑后裔。

比如著名的独孤氏，南北朝时曾经产生过一个著名的独孤信，有三个女儿，嫁给了三个朝代的皇帝，但是独孤信的后代改姓刘。此外，唐代还有一位伟大的诗人，名叫刘禹锡。据考证，他在刘良生活了七个世纪，即北魏孝文帝迁都洛阳后，由独孤改姓刘。

扩展数据:

孝文帝推行的汉化改革措施有利于缓解阶级矛盾，对社会经济的恢复和发展起到积极作用。

西晋时期，建立于曹魏时期的九品郑铮制度，已经演变成一种从贵族家庭中选拔官员的局面，形成了士族和平民两个社会阶层。“上品无寒，下品无绅”这句名言就是由此而来的。

由于鲜卑人没有深厚的文化造诣和独立的政治改革思想，他们盲目照搬前汉政权的政策，继承了这种严重影响社会发展的门阀制度。

孝文帝改革成功的原因之一是，大部分胡人能说汉语，能穿汉服，但仍能说胡语，穿胡服。这项改革只是加快了改变习俗的进程。

参考来源:百度百科-北魏孝文帝改革

请列举北魏孝文帝的改革措施

措施:490年孝文帝主政北魏。第一，迁都洛阳。孝文帝于494年迁至洛阳。二、实行土地均等化制度，分发给农民，发展农业生产。第三，实施一系列中国化改革，加快民族融合:1 .说汉语，禁鲜卑；2.穿汉服；3.鲜卑改姓为汉姓；4.鲜卑与汉族通婚；5.采用汉族的官制和法律；6.学汉礼尊孔兴学；提倡孝治尊老。

影响：⑴、北魏孝文帝的改革促进了北方民族的融合，缓和了民族矛盾。 ⑵、促进了鲜卑族的封建化过程，加速了北方社会经济发展。为以后北方的统一奠定了基础。也为隋唐盛世繁荣打下了基础。

参考:独立原创

北魏孝文帝改革的几点认识

一、测试情况分析

中国古代史中的改革是历史学科教师招聘笔试考试的重要专题，而北魏孝文帝的改革是其中的重要组成部分。北魏孝文帝改革这一考点的内容较为丰富，主要包含北魏孝文帝改革所面临的矛盾、改革的措施以及孝文帝改革与民族融合的关系等内容。在教师招聘考试中多以单项选择题、材料分析题的形式出现。 二、知识呈现 北魏孝文帝改革前的矛盾及对应解决措施 1.国家与豪强地主间的矛盾→制定俸禄制、整顿吏治，在地方设立三长制等，限制了豪强地主的政治、经济特权，缓和了社会矛盾，加强了中央对人民的有效控制。 2.国家、地主与农民阶级的矛盾→整顿吏治、推行均田制、租调制，改善了人民生活，促进了北方经济的发展。 3.鲜卑族与汉族的民族矛盾→行汉制、易汉服、讲汉语、改汉姓、通婚姻、改籍贯等，促进了民族融合，有利于大一统局面的出现。 全面认识北魏均田制 1.原因：为缓和社会矛盾，发展农业生产，增加国家赋税收入。 2.前提：政府掌握大量无主荒地。 3.内容：按一定的标准，将国家控制的土地分配给农民耕种，农民向政府交租，并承担一定的徭役和兵役，土地不得买卖。 4.实质：封建国家土地所有制。 5.影响：进步性，推动了北方经济的恢复和发展;促进了北魏政权的封建化进程，巩固了北魏的统治;推动了北方民族大融合高潮的出现;对后代田制也有很大影响，施行时间长达三百多年，为中国封建社会鼎盛时期的出现奠定了雄厚的物质基础。局限性，抑制了土地兼并，但土地分配不均依然存在;随着人口的增多，人地矛盾突出。 北魏孝文帝改革与民族融合的关系 1.孝文帝改革与民族融合之间是相互促进、相互影响的关系。 2.孝文帝改革是在民族融合的基础上进行的。北魏统一黄河流域时，那里已经出现了民族融合的趋势。鲜卑族拓跋部原先的经济文化水平和政治制度都较为落后，用落后的制度统治黄河流域，这就导致了尖锐的民族矛盾。要稳固北魏的统治，就必须进行社会改革，顺应民族融合的潮流。 3.孝文帝改革中实行了一系列汉化的措施。颁布均田令，采用汉族先进的封建生产方式;整顿吏治，采用封建的俸禄制;迁都洛阳，更好地学习汉族的先进文化;改革社会习俗，接受中原先进的文化和生活方式。孝文帝改革中的汉化措施促进了鲜卑族的封建化进程，将北方民族的融合推向高潮。 三、知识巩固 1.魏晋南北朝时期，北方少数民族统治者往往将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔，曾“入仕尧世”。这在本质上反映出。 A.北方民族实现封建化 B.对华夏文明的认同 C.北魏全面学习中原文化 D.宣扬君权神授观念 2.北魏孝文帝改革是中国历史发展进程中具有重大影响的着名改革。阅读下列材料，回答问题。 材料一 拓跋鲜卑入主中原后，其民族意识开始觉醒，这一点充分体现在其民族优越感与自卑感的并存上。在这种意识的驱使下，魏孝文帝借助中央集权的强制力，相继实行了一系列汉化政策，旨在以“中夏正统”自居。 ——赵向群、侯文昌《孝文帝的汉化政策与拓跋民族精神的丧失》 材料二 在北魏前期，由于民族本位意识……汉化处于不自觉的状态。……北魏孝文帝以其非凡的勇气、魄力，矢志不渝地推进鲜卑族的全面汉化改革，将北魏汉化运动推向高潮。他的一系列汉化举措，使得鲜卑上层与汉族上层融为一体，使鲜卑族的主体部分融入到中华民族大家庭之中。……孝文帝在文化上汇通南北，大量汲取南朝文化，不仅补充了北朝文化的缺失，更有助于消除南北歧见。 ——胡阿祥《魏晋南北朝史十五讲》 材料三 恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰，实始于此。 ——清·赵翼《廿二史札记》卷十四《魏孝文迁洛》 据材料一，指出北魏孝文帝推行汉化措施的有利条件和主要目的。 据材料二，分析孝文帝汉化措施的特点。 材料二、三两位作者对孝文帝改革的评价有何不同?指出导致评价不同的因素有哪些? -参考答案- 1.【答案】B。解析：结合选项来看，少数民族实现封建化主要从经济角度分析，材料中没有体现，排除A项;据材料“少数民族统治者往往将自己的祖先衔接于中国古史体系，自称黄帝、大禹等圣王之后裔”可知北方少数民族对华夏文明是认同的，故B项正确;CD选项材料中并无反应，故不选，本题正确选项为B。 2.【参考答案】 有利条件：民族意识觉醒，中央集权力量加强。 目的：巩固北魏统治。 特点：自觉汉化;全面汉化;汇通南北。 不同：材料二作者对孝文帝改革持肯定态度，认为改革促进了民族融合，有助于消除南北歧见。材料三作者对改革持否定态度，认为改革是北魏走向衰落的转折点。 因素：评价者的立场;研究的方法、角度;历史的时代变迁等。 北魏文帝