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难怪要逼宝玉上进 难怪要逼宝玉上进 王夫人的社会地位竟是贾府最低的和尤老娘一样

导语:文章介绍了《红楼梦》中贾府各人物的社会地位及其影响,指出王夫人在家族中地位低下,与其丈夫官职低有关。文章还提到贾府的权势实际上是指金陵地方权贵的名单,与官职等级不一定相符。同时,贾府内部也存在着身份地位的差别,如王夫人的社会地位最低。贾政夫妻逼着宝玉读书上进,主要是希望他能有出息,将来能够撑起家族。

难怪宝玉要被迫上进。王太太的社会地位贾府最低,跟尤老娘一样。以下文字资料由边肖为大家收集出版。让我们快速看看!

因为护官符里列了四大家族,我们都以为贾府权势熏天,实际上它是指金陵地方权贵的名单。新上任的官员必须保护他们的利益﹐才能立住脚跟﹐保住自己的官职。说白了,瘦死的骆驼比马大,盘根错节的地头蛇,惹不起,不好惹。 离开金陵,到了京都天子脚下,这些势力就不够瞧了,从几个细节就可以看出来,在金陵时,薛蟠打死了人,自顾走了,自然有贾雨村主动替他了结,而王熙凤要拆散张金哥和守备之子,就需要去求长安节度使云光,虽然因云光看贾府之情给办了,但求人必竟不如人上赶着给办。 同样,虽然都是住在贾府的主子,身份地位是不同的。 第七十九回,香菱提到了薛蟠娶亲,娶的同是皇商出身的桂花夏家的姑娘夏金桂, 夏奶奶又是没儿子的,一见了你哥哥出落的这样,又是哭,又是笑,竟比见了儿子的还胜。又令他兄妹相见,谁知这姑娘出落得花朵似的了,在家里也读书写字,所以你哥哥当时就一心看准了……你哥哥一进门,就咕咕唧唧求我们奶奶去求亲。我们奶奶原也是见过这姑娘的,且又门当户对,也就依了。和这里姨太太凤姑娘商议了,打发人去一说就成了。 既将娶进来的奶奶又会读书识字,长得又美,香菱心里是很敬重的,对几家人的称呼都是敬称,但是我们就能看出来区别,王夫人是有官封的,所以称太太,薛家夏家虽然都是皇商,非常的富贵,可是都只能称奶奶,跟凤姐的称呼一样,为了避免这种尴尬,香菱很聪明,她地不称凤姐琏二姐奶,而是用了凤姑娘的娘家称呼。 同是王家的女儿,薛姨妈没有诰封,只能称奶奶,那王夫人在贾府的地位如何呢?她的丈夫贾政是工部员外郎,实官只是「 ”从五品”,在贾府里,她的地位是最低的。 明清已经有完整的诰封制度一、二品官妻子称「 ”夫人”。三品官妻子称「 ”淑人”。四品官妻子称「 ”恭人”。五品官妻子称「 ”宜人”。六品官妻子称「 ”安人”。七品官妻子称「 ”孺人”。统称「 ”命妇”。 贾母因丈夫贾代善,袭荣国公之官,贾母便是「 ”诰命一品夫人”。贾赦「 ”袭一等将军”,因此邢夫人也是「 ”诰命一品夫人”。贾珍是「 ”世袭三品爵”,因而尤氏是「 ”诰命三品淑人”。 这些都是有爵位,王夫人肯定比不了,可是就算是晚辈,王夫人也是矮人一头。贾珍给贾蓉捐了正五品龙禁尉,所以秦可卿丧礼可以享受五品宜人的仪仗,贾琏「 ”现捐了个同州”,官品「 ”正五品”。因而凤姐也是「 ”诰命五品宜人”都比从五品的王夫人社会地位高。 在与贾府有关联的所有命妇中,王夫人的地位也就是比带着拖油瓶改嫁的尤老娘高那么一点点:红楼梦第六十三回,说到尤老安人喜欢午睡,说明尤老娘去世的老公是六品官,所以称为安人。 社会地位低,因为贾政是二房,在宗族里的地位也不高。祭祀最能反并应在宗族中的地位,荣宁两府除夕祭祖:只见贾府人分昭穆排班立定:贾敬主祭,贾赦陪祭,贾珍献爵,贾琏贾琮献帛,宝玉捧香,贾菖贾菱展拜毯,守焚池。青衣乐奏,三献爵,拜兴毕,焚帛奠酒,礼毕,乐止,退出。 贾赦是长子,又袭爵,他的两个儿子,贾琏贾琮都在,如果不是贾政外放,贾珠过世,宝玉估计没有资格露面:贾环,草字辈的贾兰都没有露面。别看女儿是贵妃,娘家有权有势,关键时刻不顶事。 难怪爽利的王夫人到了贾府竟是木头人了,刚进贾府的小媳妇,年纪身份地位都没有说话的资本,好容易熬死了贾赦的正妻,继室邢夫人完全不上台面,给了王夫人机会,可是他有出息的儿子贾珠又死了,自己房里连个管家的人都没有,还得借大房的儿子儿媳来管家。贾琏夫妇精明能干,再继承爵位就如虎添翼。这两个侄子侄媳妇都不是善类,常常背着贾政和王夫人干些贪污盗窃、放高利贷、中饱私囊的事。贾政和王夫人心知肚明,但苦于无人,只好睁一只眼闭一只眼。 王夫人出生名门,却处处比人差,又怎么甘心儿子又不如人呢?他们只能把希望都寄托在贾宝玉身上,盼望着他早点懂事,读书上进,弄个一官半职的,也好把这个家撑起来。如果宝玉再没有出息,只知吃喝玩乐,将来偌大一个荣国府还不得让大哥一家占了去。这正是贾政夫妻逼着宝玉读书上进,怕他被丫头勾引沉溺儿女私情的真正原因。

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