阿q正传的社会意义和历史意义 阿q正传的社会意义和历史意义
沈逸墨导语：《阿Q正传》以落后的农村小镇为背景，描述了一个物质和精神都受到严重伤害的农民形象。阿Q的现实处境很惨，但精神上“永远高人一等”。他的“精神胜利法”只是一种自我麻醉的手段，让他无法正视自己被压迫的悲惨处境。
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《阿q正传》以辛亥革命前后落后的农村小镇为背景，塑造了一个典型的物质和精神都受到严重伤害的农民形象。
阿q是一个地上没瓦地上没寸地的赤贫者。他没有家，住在土谷寺；没有固定的职业。“割麦子就割麦子，做米就做船。”。
从生活状态来看，阿q遭受了沉重的剥削，失去了土地和独立生活的基础，甚至失去了姓氏。
有一次他喝了两杯黄酒，说自己原来是赵家的人，赵就把他打发走了，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。
阿q的现实处境很惨，但精神上“永远高人一等”。
小说的两章《致胜简史》，重点是阿q的性格特点。
他经常吹嘘过去:“我们以前比你有钱多了！你算什么！”其实他对自己的姓有点迷茫；往往不止是未来:“儿子会富裕很多！”其实他连老婆都没有；他嫉妒自己头上的伤疤，认为别人“不配”；被别人打败后，我心想:“我终于被儿子打败了，现在的世界真的不像样了……”所以他赢了；当别人让他承认是“人打动物”的时候，他谦逊地承认:“打昆虫好不好？”但他马上又想到:他是第一个可以贬低自己的人。除了“贬低自己”，剩下的就是“第一”。“状元不也是‘第一个’吗？”于是他又赢了。
当各种“精神胜利法”都用不上的时候，他就让脸上两张嘴硬邦邦的。之后他觉得自己在打自己，又被别人打了，又要被度假村满足了。
他有时会去欺负那些没有受到指控的人。比如被假洋鬼子打了一顿后，他去蹭小尼姑的头皮作为自己的“立功”，陶醉在别人的欣赏和笑声中。
但这种偶然的“立功”仍然只是一种精神上的胜利，和他的自轻自贱、自释自释一样可悲。
其实阿q的“精神胜利法”只是一种自我麻醉的手段，让他无法正视自己被压迫的悲惨处境。
他的《胜利简史》不过是一部充满血泪和耻辱的奴隶生活的记录。
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