唐代公侯穿什么衣服颜色 古代红色衣服什么人可以穿
历史探秘者目录导航：
唐代公侯穿什么衣服颜色三品以上服紫,四品、五品以上服绯,六品、七品以上绿,八品、九品以上青
唐朝官服的颜色地位从高到低依次为：紫——绯（朱）——绿——青（后改为碧）。
古代封建社会对服饰穿戴有着严格的规定，我们称之为品色衣制度。品色衣制度萌芽于魏晋南北朝时期，形成于唐朝。唐朝官员品级不同，对应不同颜色、质料、纹样的官服，佩戴对应的腰带饰品。
唐代公侯穿什么衣服是紫色。
唐代官服的颜色和品阶都有严格的规定。颜色方面，官服颜色以五色相间的丝绸为主，其中红色为最高级别的颜色，代表着皇帝的尊贵和权力。其次是黄色，代表着皇帝的地位和权威。蓝色和紫色则是官员们的常见颜色，代表着君臣之间的尊重和关系。黑色则是低级别官员的穿着颜色。品阶方面，唐代官服分为八品，从高到低依次是：御衣、亲王、太子、公侯、卿大夫、郎吏、士庶、奴仆。不同品阶的官员在官服的颜色和装饰上都有所不同，体现了唐代官员的等级和身份。
古代红色衣服什么人可以穿明朝官员穿红色，平民穿冷色调为主的颜色，红色只在婚嫁是穿，皇帝特有的是金黄色，代表至高的权利，除皇帝外任何人都不能穿带有黄色的衣服，不然则视为谋反，处以极刑。
在服饰的色彩上，汉族视青、红、皂、白、黄等五种颜色为"正色"。
不同朝代也各有崇尚，一般是夏黑、商白、周赤、秦黑、汉赤，唐服色黄，旗帜赤，到了明代，定以赤色为宜。但从唐代以后，曾长期被视为尊贵的颜色，往往天子权贵才能穿用。
唐代官服颜色与品阶唐代官服的颜色和品阶的一些信息：
颜色：唐代官员的官服颜色主要有红色、黄色、绿色和蓝色四种。其中，红色被认为是最高品阶的颜色，只有皇亲贵族和高级将领才可以使用，黄色则是品阶较低的颜色，一般官员使用，而绿色和蓝色则是区分普通官员和将领的颜色。
品阶：唐代官员的品阶根据职位和官服的颜色来确定。一般来说，红色官服的品阶更高，黄色官服的品阶最低。例如，皇帝身边的侍卫和高级将领使用的红色官服，属于较低品阶，而普通的官员则使用黄色官服。
制度初步形成于隋代，正式完成于唐代。官服最明显特点就是以颜色标示等级，按照级别颜色主要分为紫、绯（红）、绿、青四色，文武官三品以上官服为紫色，佩金玉带；四、五品官服为红色，佩金带；六、七品官服为绿色，佩银带；八、九品官服为青色，佩踰石带；老百姓只能是素衣佩铜铁带了。
具体来说，唐朝三品以上官员的官服着紫色；四品，深绯（红）；五品，浅绯；六品，深绿；七品，浅绿；八品，深青；九品，浅青。品服的花饰：三品以上绣纹：一品，径五寸独科花；二品，径二寸的独科花；三品，无枝叶散答花。四至七品绣纹，均是径一寸的小朵花；八至九品无绣纹，庶人只能衣白布。
鱼符
同时唐代官吏按品级不同分别佩戴金、银、铜制的鱼符，他们将金属鱼形的符信装在袋里，称为“鱼袋”。鱼符上面刻有姓名并且分成两盘，一盘在朝廷，一盘自带。如有迁升，以鱼符相合为证。鱼符也是出入宫廷的凭证，它的质料因官阶等级不同而不同。三品以上官的鱼袋以金饰之，称为金鱼袋。五品以上官的鱼袋以银饰之，称为银鱼袋。六品以下绿袍，无鱼袋。到了天授二年，改为佩龟，三品官以上龟袋饰金，四品官龟袋饰银，五品官龟袋饰铜。直到唐中宗，又恢复了鱼符。而官员腰带饰物也与品级有关，从高到低依次为：玉、金、银、鍮石（黄铜矿石）。
龟符
唐代武官的服制花色，规定武三品以上、左右武威卫饰对虎，左右豹韬卫饰豹，左右鹰扬卫饰鹰，左右玉钤卫饰对鹘，左右金吾卫饰对豸。又诸王饰盘龙及鹿，宰相饰凤池，尚书饰对雁。后又规定千牛卫饰瑞牛，左右卫饰瑞马，骁卫饰虎，武卫饰鹰，威卫饰豹，领军卫饰白泽，金吾卫饰辟邪，监门卫饰狮子。唐太和六年又许三品以上服鹘衔瑞草、雁衔绶带及对孔雀绫袄。这类纹饰均以刺绣为主，按唐代服装款式，一般应绣于胸背或肩袖部位。
唐代官服的颜色和品阶都有严格的规定。颜色方面，官服颜色以五色相间的丝绸为主，其中红色为最高级别的颜色，代表着皇帝的尊贵和权力。其次是黄色，代表着皇帝的地位和权威。蓝色和紫色则是官员们的常见颜色，代表着君臣之间的尊重和关系。黑色则是低级别官员的穿着颜色。品阶方面，唐代官服分为八品，从高到低依次是：御衣、亲王、太子、公侯、卿大夫、郎吏、士庶、奴仆。不同品阶的官员在官服的颜色和装饰上都有所不同，体现了唐代官员的等级和身份。
唐僧的衣服是什么颜色大唐长安在西游记中所四大洲的南赡州部，八卦方位南方属离卦，离为火。 陈玄装姓名中的“陈”字，五行为火。就是后来改名为唐僧。唐字五形也火。所以我们看到唐僧，穿橙色内服.外披红色袈纱。
孙悟空五行属金。所以我们常看到孙悟空白色和金色的衣服。
猪八戒五行属木，常穿青色和绿色的衣服。
沙和尚五行属土。常穿土黄色和灰色的衣服。
从唐朝开始什么颜色成为皇家专用色在五行色彩当中，黑白赤黄青虽然都是正色，但地位并不完全平等。比如黄色，黄帝时代的上衣玄下裳黄，说明黄色的地位比黑色低；《易经》中的坤卦说，“黄裳元吉”，不管作多么深奥的解释，用在坤卦，就说明地位不高。
黄色地位的提升就是从隋朝开国皇帝隋文帝手上开始的。明清之交的思想家王夫之在《读通鉴论》中讲到，“开皇元年，隋主服黄，定黄为上服之尊，建为永制”。树立黄色的地位，首先得隋文帝自己喜欢黄色，原因有两点：
其一，黄色面料便宜。隋文帝杨坚，算是历史上比较节俭的皇帝之一。在隋文帝之前，各阶层皆可服黄，且以百姓为多。百姓可穿的面料，价格必定低廉。所以隋文帝喜穿黄色也许是一种经济考量，只买对的，不买贵的。
其二，黄色面料温暖。隋文帝是一位很有作为的皇帝，且爱民如子，后人说他对百姓宽仁。宽仁的皇帝，当然希望自己的形象是温暖的，恰好黄色就是典型的暖色。
隋文帝自己穿黄的同时，并没有禁止百姓穿黄。
但是到了唐朝，情况发生了变化。
唐朝推翻隋朝，唐高祖李渊建国的时候，百废待兴，沿用隋朝的服制，也以黄色为尊。到唐朝第三位皇帝高宗年间，发生了一件奇葩事：洛阳县尉柳延穿黄衣夜行，遭到自己部下的殴打。其实这件事可能跟黄色没什么关系，但唐高宗却认定是色彩混穿造成的，于是下令禁止百姓和各级官吏再穿黄色，黄色就这样被皇族垄断了。
此事，唐高宗可能是借题发挥，但深层次的原因是尊贵之色，当然是皇帝独享。所以，柳延挨打，恰好给了高宗改变黄色穿着权的机会。
在唐朝，黄色被皇族垄断，中国古代最为细致的官服等级制度，也是在唐朝出现的。
比如，唐朝规定：三品以上官员服紫，四品深绯、五品浅绯、六品深绿、七品浅绿、八品深青、九品浅青。其中，绯色与朱、赤、纁、绛等色，都属于红色族群。因此，四五品官员晋升到三品或以上，官服就要从红色变成紫色。“红得发紫”，这个对人逐渐走向显赫地位的描述，依据的就是官服色彩的晋级过程。
或许是嫌唐代的品色制度太细致，宋代做了一定简化：一至四品服紫，五六品服绯，七八九品服绿。
在色彩等级的大背景之下，百姓的服色当然也会有规定。宋朝的平民百姓，不论男女，原则上只有两种颜色，皂和白，而且穿皂色需要经过审批，可见百姓的选择空间是非常狭小的。正是因为色彩强制，老百姓才有了黔首、白丁、白衣这些跟服装色彩相关的别称。
然而，爱美之心人皆有之，其结果就是不断有人尝试突破管制。突破、
周代统治者穿什么颜色《礼记•玉藻》记载，周代服饰的色彩以“青、赤、黄、白、黑”为正色而象征尊贵。
周朝时期，“阴阳五行”学说盛行，按照水、火、木、金、土五种德行的顺序，对应仁、义、礼、智、信五常；黑、赤、青、白、黄五色，这五种颜色被称为正色。
周朝为“火德”，因此崇尚赤色，即红色，帝王服饰的主色调为红色。
《礼记》记载：“天子居青阳左个，乘鸾路，驾仓龙，载青旗，衣青衣”，可见周朝的帝王服装也有其他的和纁分别带有一种象征意义，玄是黑色，是正色，也就是天的颜色；纁是赤黄相间的颜色，是间色。
《礼记·玉藻》：“衣正色，裳间色。非列采不入公门。”郑玄注：“谓冕服玄上纁下。”孔颖达疏：“采色之中，玄最贵者。玄是天色，故为正。纁是地色，赤黄之杂，故为间色。” 就礼服的色彩而言，玄是代表天的颜色，是彩色中最高贵的颜色。陈汉平通过全面考察西周金文中记载的命服色彩，得出结论，玄衣等级最高，其次是戠衣（色如埴土之色，即黄色之衣），再次是戠玄衣（黄、玄两色之衣）。出土金文所得结论与传世文献记载基本一致：玄衣是高等级的服饰，玄色是高等级的色彩，是黑色之正色。
从周至明，皇帝的正式着装都是黑色的冕服，虽然秦至西汉早期的冕服全黑无纹章，后来的朝代又喜欢把十二纹章的排列方式改来改去以显示自己比前朝更尊重周礼，但大体是不变的，遵循周礼的总路线也是不变的。
秦朝是水德，汉朝是火德，唐朝是土德，宋朝是火德。水德尚黑，火德尚赤，土德尚黄，但是火德的赤并非现在流行的中国红，而是发黑的暗红，土德的黄也不是明黄，而是带点红又有点发暗的朱黄。
唐代的皇帝，依旧是以黑底十二纹章的冕服为上朝和祭祀的正式服装，但是平时也穿朱黄色的常服。初唐时，普通陈明还可以穿戴明黄色衣服，只是不能穿朱黄色，但是到后来，由于明黄和朱黄太容易混淆，所以凡是黄色系的衣服都被禁止了。
“明”音与“冥”通，明黄色的衣冠通常是作为明器（冥器），也就是皇帝的寿衣。
宋朝和明朝都是火德，尤其明朝皇帝姓朱，都以红色为贵，皇帝的常服也多为红色，日常也有黄色，但不是那种会发亮的明黄。现存的明代皇帝画像中的明黄色常服，是因为那些画像多是死后遗像。而那种纯金打造的黄澄澄的金冠，更是只有在皇帝的墓穴里才能找到的陪葬用品。
以明黄色为贵，穿着本来只有死人才用的明黄色衣冠到处跑的，只有清朝的皇帝。传统戏曲艺术因为经历了清朝的服饰文化断层，所以发生了一些变异，而现代的影视剧，也只是满屏幕的寿衣而已
文章评论