书法的布白、计白当黑是怎麽回事 书法的布白、计白当黑是怎麽回事

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书法的白布和数白为黑是怎么回事？

书法是一门黑白分明的艺术。黑色点画落在纸上，点画外面会留下空白色。“空 white”的基本解释是空，不填充，不使用。

八大山人

八大山人是留白高手，这幅画题上的字就是一幅完整的画。空你可以把空白想象成天空空等。

作家老舍热爱书画收藏，曾经在一幅画的空白色部分写了很多字。结果，一个专家看到鱼塘被填满了。老舍认为空白色是空白色，但没想到它是画家留给鱼的池塘。

虽然外国人在绘画时有控制空白色地方形状的意识，但即使是天空中的白色地方空空也要画满颜色，没有中国人把白色算作黑色的白色思维意识。

书法的布局是指排列文字点画框和排列文字与线条空白关系的方法。写作的时候一定要灵活变通。适当的白布，也就是说，可以产生字与字之间交错、呼应、协调的艺术效果。

对于学书法的人来说，白纸上的黑线和黑色字形值得欣赏和揣摩，但隐藏在线条背后的空白色却永远不能忽视。原因很简单——在这里，黑与白互相依赖，互相利用取乐。

中国书法艺术和中国文化是内外兼修，与中华民族精神融为一体的。中国文化的精神是人与自然的统一。在这种思想的影响下，书法的理想境界也是和谐。但这种和谐并不是简单的线条均衡划分，就像是操作者的平等安排，而是通过运用高低不平、存异补缺、轻调轻重、明暗交替等艺术手段达到的整体平衡。

操作员

王羲之否定像运算符这样的词

中国人的平衡是小体重重一千斤。

平衡是西方人的思维，平衡是平等的，甚至不是中国人的平衡。

“知白留黑”一直是书法家处理白描的重要原则。

书圣王羲之《笔势论》说:“白分布于不同的地方，无论远近都要均匀。”何江的《真迹书法》说:“布白匀停，密切关注。”整齐划一意味着协调和谐，而不是平等。

邓篆书

清代书法家邓“以白为黑，以白为乐”的理论，直接揭示了虚白在书法中的作用。

清代笪重光说:“画可斩如金刀，白始于玉足之量”。空白色的好质量源于点画的好质量，也就是说只有好的高质量的点画才能产生好的高质量的白色。

在中国书法中，点画和空白一直是相互依存的，相互生，相互证。这种沉思来自中国人的血。在古代书法中，每个人创造空白的能力等于自己驾驭点画的能力。

我们来看看古代书法家的做法是否符合以上原则:

一看钟佑的布。

“当”的下野是不是平均四张嘴？不是，你写四张嘴就是宋体。空之间的分布是否相等？不等于。

宋体

把“玄”字中间横着变成一个点，意味着盒子里的空会变成一个标准的正方形。

许多后来连载的针法都是以残破的方式写成的。如果你用正楷书写，你会处处断开，处处通风，它就会分崩离析。这就是正楷和白字的区别。苏轼总结为:大字母难密无痕，小字母难宽有余。

钟勇楷书空精神丰富，在他的书法中空精神与肥大的矛盾可以和谐统一。有了这种原创精神，楷书鼻祖钟勇当之无愧。

第二，看王羲之的布。

小楷有“中中”的特点:点画粗，结空尖。

“威”字右部有四个横线，三个横线之所以紧密闭合，不与竖线相连，是因为空白太多，空白显得细碎，不够简洁大方。

王羲之的“求”字太夸张了。

第一张嘴是大张着的。

夸张白布例2。

夸张白布例3:

“雾”字写为雨前缀四点横，封下口。“服务”这个词的下半部分写得不正常。所谓“右军如龙”就是薄情。

王羲之的信

沈度行书

沈度楷书

作为亭体的鼻祖，沈度的书法比清朝的要生动得多。他研究过王羲之的书法，但是把王羲之的对称发展到了布匹的平均方向，所以虽然朱迪称赞他，后来的书法家并没有买他的账。

第三，看楷书最规整的欧阳询白布是否均匀排列空白色。

“四”中的两点将空白色分成不同的形状。

“起”和“涂”字的纵横排列，从布白的角度来看，是为了改变分白的形状；下面排列的“冯”和“胡”是一样的。

“簋”:三个不同宽度的空白，用“额”的四个竖笔分开，“簋”中间打开，形成空白。

第四，看米菲的夸张。

“奈”的布白夸张，上面的空白几乎消失。

“明”的“日”字旁的另空已消失，但不影响此字的阅读。看下面两个字，看看米菲学的是谁。

“和”的口成一条线，口与力贴在一起，增强了整个字的大气感。

圈内笔画瑰丽，圈外笔画相对清淡；形成块状表面的明暗对比；这是整块布。

第五，看王铎的升墨法。

上块面轻重对比意识明显。

王铎的角色是写给外国人汤若望的，这是一个杰作。他还是用上升墨法。

王铎对布白的巨大贡献就是发明了升墨法，将许多空白与升墨结合在一起，使布白更加简洁大方。上图中“鲁”“渐进”“骚动”“朝”“君”用上涨的墨水拯救了很多空白，但不影响读字。

不要以为涨墨是王铎控制不了水墨水平造成的。在王铎的时代，没有宣传，只有纸和丝绸没有墨水，王铎的书法写在纸和丝绸上。万一墨水太多，很容易吸收多余的墨水。

六看八大山人的夸张布。

夸张分布基本等于空白，小的变小，大的变大。比如上图的“画”和“会”，下图的“肚”和“高”。

八大山人的布最夸张。“和”的白布最能体现八大山人的白布特征。

第七，看清代空白的平均待遇。

从亭体行书来看，“高、字、重、理、格”的划分对空白是一种平均对称的平衡思维方式。在给大学生和进士布置楷书行书的方法上，和民间艺术想的均匀对称是不是有点太低了？

书法与书写的区别从空白处理来看，书法除点画外，还有排列空白，排列空白有变化，有对比，有不平。这种方法叫白布或留白。