重庆丰都鬼城阎王爷的来历 重庆丰都鬼城阎王爷的来历

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“”，是梵文的音译，是颜摩罗月的简称，又名、、、、王、等。，字面翻译为“束缚”，即把有罪的人束缚起来。古印度的殷王，在现存最古老的印度诗集《梨俱吠陀》中，仍然记载着颜的传说，其源头至少可以追溯到公元前2000年。

据记载，当古代雅利安人在印度历史上开始吠陀时期时，据说人死后的灵魂必须在天堂向莫也神报告，莫也神有两只狗作为他的使者，它们经常在世界各地巡游，当它们发现有人因嗅觉而死亡时，它们会把自己的灵魂带到天堂。起初，这种信仰被婆罗门教继承后，被认为是莫也之神从天降地，是专门监督死者生前行为并给予相应奖惩的神。

佛教建立后，也吸收了这种说法，称其为地狱之主，冥界之首，也衍生出多种含义和说法。比如在梵语里，说“两个世界”，就是说他经常在世界的中间遭受快乐；一、“双王”，据说王艳有兄弟姐妹都是“地狱之主，兄弟管男人的事，姐妹管女人的事，所以叫“双王”；中国古代的僧人在翻译佛经时，有时会把王艳翻译成“齐王”，意思是惩恶扬善，秉公办事，惩恶扬善。

至于这种由佛教传入中国，并与中国当地道教信仰和民间迷信相互作用的信仰，则逐渐演变成具有中国色彩的“十方寺阎罗”，但掌管第五宫的阎罗王保也被认为是北宋大臣包拯。

事实上，中国十大寺庙的只是古代人类统治黑社会制度的翻版，是人类统治黑社会的延伸，所以在民间影响很大，因为现实生活中世界很难得到正义，所以极希望黑社会能有阎的无私和主持正义。俗话说“人是正直的，死是鬼官”。因此，自隋唐以来，许多忠臣或正直的人死去并死去，这在人们中间很流行，其中最著名的是包拯、韩擒虎、范仲淹和寇准。

其中，是民间传说中最著名的严。他以正直、敢言、不畏权贵、执法公正、屡判不公而闻名。所以，他是正义的通俗化身。因此，人们都说他死后会成为阎罗王，关于他的传说有很多，比如“白天破世界，晚上断坟”，还有“流浪仙枕”帮他去冥界破案。

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中国古代传统文化中的十八层地狱是如何产生的？