从古到今 从古到今 从未老去的「 ”武财神”关羽形象
一生浩然从古至今，从未老去的“关羽”“武财神”形象，都是边肖为大家收集出版的。我们来快速看一下！
走到宾馆或者饭店的结账吧台亦或是香港电影里古惑仔拜祭的神像，会不会被拿着青龙偃月刀的关二爷所吸引，一身正气凌然的形象，案台上还有几炷香被点燃。关圣帝君关羽，很多商家都会供奉他，作为一种对于关羽武财神的信仰，使其香火仍然鼎盛。这时的我脑中闪现一个疑问，为什么关羽能够演化成「 ”神”，又为什么在众多凡人成神的人物中就是他的香火仍然鼎盛？ 凡人成神，这与中国悠久历史故事演变与传承密不可分，比如门神秦琼与尉迟恭，他们与关羽相比较起来，功绩与能力都会略胜于他，甚至秦琼这么完美的形象，都不及「 ”颇自负，好凌人”的关羽。如果按照历史的一般规律发展，关羽效忠的蜀国在其死后几十年就灭亡了，历史进入西晋王朝，西晋是依据曹魏政权而建立的，就算是不褒奖曹魏集团，也不应该对敌对势力阵营的关羽被褒奖。其实这也历史有趣之处，正常历史传承中，关羽形象被美化从来不受当政者的影响，最早在魏晋南北朝时期，荆州和蜀地的民间就为关二爷建庙祭祀，也就是说在这个时期，关羽还只是民间无组织的祭祀。 关羽能够成为民间的「 ”神”，与封建王朝有组织的推广以及宗教的传播有关，关公被后世尊为「 ”武圣人”、「 ”武财神”，神号「 ”关圣帝君”，儒、佛、道三教「 ”通吃”，与孔夫子并肩，共称为「 ”文武二圣”。 佛教对于关羽的封神源于隋朝，大家都知道，佛教前期在中国的传播并不顺利，由于道教本地教会的影响以及佛教的思想与中原人民的思想不吻合，所以佛教要想在中原地区传播必须要进行本地化的「 ”包装”，适应百姓的思想。佛教在不断的探索中求得发展，结合了一些民间的信仰与封建王朝帝王的思想。转眼间到了隋炀帝杨广时期，隋朝的江南地区百姓起义频发，佛教的智者大师求见了杨广，为他制定了一个策略，那就是针对起义地区百姓宗教信仰问题引导策略。智者大师在民间了解到荆州地区百姓已普遍供奉「 ”关公”多年，让杨广出面官方授权关羽为「 ”伽蓝菩萨”，然后由他再出面点化「 ”关羽”为佛教的护法神。从此处可见关羽成神绝对是人为行为，不管是佛教的智者大师还是杨广都是收益者，关羽也因此从民间提升到了国家层面。 关羽的形象在民间这么受欢迎，把关羽拉进教派自然增加教派的信众与香火，道教和儒家怎么能够错失这样的好机会呢？古代行军打仗讲究「 ”出师有名”，选择关羽作为教派的「 ”神”也不能强行拉入教派作为「 ”神”，也需要一个合适的机会让官方出面认证一下才行。道家就瞅准了这么一个时机，宋朝山西解州盐池水溢，有大蛇藏在水下伤人，矿工不敢下水，导致盐池停产，盐税收不上来，宋朝政府很烦恼。恰在此时，道教第三十代天师张继借关公名义斩杀了盐池中的大蛇，于是宋徽宗顺利成章的封关羽为崇宁真君。盐税，占据宋朝一半财政收入的项目，是宋朝的经济命脉，关羽既然斩杀了盐池大蛇，也就保护宋朝的经济命脉，因此他成为了财神。儒家也不甘落后，也把关羽列入儒家内的人物，毕竟关羽在民间的庙宇实在是太多了，影响力自然毋容置疑。 元朝与明朝对于关羽没有什么官方的表示，还是延续前朝的封号，不过在民间关羽的庙宇还在不断增加。说到这里我们就不得不提及《三国演义》了，明朝着名的小说让关羽忠义、诚信的形象彻底发扬光大，由于小说对于关羽的美化，把历史真实的关羽给掩盖，关羽成为了一代「 ”完美”的神将。明末，关公一跃成为「 ”武圣”，地位能够与儒家孔夫子比肩。 说到武圣，我们也不得不提及一下岳飞，在明朝，武圣的形象中也有岳飞的身影。作为抗金名将，到了清朝自然不会推崇岳飞，至此武圣就剩关羽一人被官方大肆宣传了。从清朝中期开始，历任清朝皇帝都对关公垂青和抬爱，甚至将关公标榜为「 ”万世人极”的偶像，号令天下祀奉香火。嘉庆初年，凡有人家集居的地方必有庙，庙必祀关羽，也把全民对于关羽崇拜推向了高潮。虽然对于关二爷的崇拜到了前所未有的高度，但关羽是什么时候成为商业领域的「 ”财神爷”呢？ 关羽是山西解州人，也就是晋商们的老家。明清之时晋商的足迹遍布全国，作为商业最大的团体，晋商必须要树立自己守诚信、讲义气的形象。谁做这个形象代言人比较好呢？山西人首先想到的必须是关羽，毕竟当时不论是朝廷还是民间，亦或是佛道儒，关羽都是其中最重要的精神形象，《三国演义》的畅销也是关羽诚信的形象深刻的印在人们心中，所以晋商就把关羽当做「 ”形象大使”，所到之处也兴建关帝庙，互利互惠、合作共赢，形成了互相收益的结果。全国的商贾受到晋商的影响，也纷纷奉关公为「 ”武财神”，代表商人守诚信、讲义气的形象。 到了民国，袁世凯也曾经下令将关羽和岳飞合祀武庙，凡军人宣誓大典都要在武庙举行。袁世凯诚信度不高，但也要给世人留下守诚信的形象，不然他怎么会这么推崇关羽呢？ 从武将到被推上神坛，关羽也是时代造就的不衰人物，他并没有因为时代的变化而过时和落后，相反在现代商业中，人们纷纷「 ”恭奉”关羽，真实商业本身的守诚信、讲义气的要求所致。从商业延伸到整个社会，我们不仅是要崇拜像关羽这样的人，更要身体力行做表率。千余年来民众的心理诉求和价值取向逐渐奠定和完善了关羽「 ”武财神”的形象，并且积淀为中华民族的内在精神，具有强大的凝聚力和影响力，这也是关羽「 ”武财神”永远不会「 ”老去”的最终原因。 我是史海魅影，关注我为历史点赞。
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