历史倒退论 历史倒退论

关于历史倒退的理论，边肖为大家收集并出版了以下文字材料。让我们快速看看他们！

1.清代历史倒退的主要观点

清朝是一个政治和思想倒退的王朝

希望大家换个角度思考历史:为什么中国在清朝从一个科技领先世界的国家变成东亚病夫？统治者应该是罪魁祸首和始作俑者。

清朝以前，中国的发展和西方一样，人们的思想在更高层次的社会制度的孕育下越来越解放。然而，在满清手中，这个少数民族仍然以前金朝的模式统治着中国，甚至是以更加野蛮的方式。它只是大致模仿前朝，并没有看到各个朝代相对于前朝的开放和文化发展。中国的资本主义萌芽就这样被堵死了。

清朝封锁了汉文化，这是它最想要的，但最终还是被汉族同化了。然而，它也以自身的力量延缓了汉文化的正常发展，使整个中国倒退。从这一点来看，满清是很强大的，它用了两败俱伤的方法，甚至是铤而走险的手段来阻碍中国的进步。

它最重要的手段就是文字狱~！

思想的牵制是满清的主要手段。纵观明末文化哲学的发展，可以说百家争鸣，尤其是明代李贽的《焚书》系列，更是满族之前以汉文化为主的中国哲学发展开放的重要代表！~但是从1644年到1840年满清入关，中国人的思想并没有超出烧书，也就是可以和他们比。

所以满清对中国的统治只是单纯的暴力统治，并没有继承中国文化的延续和发展。反而是推回了中国历史发展的车轮！

大家特别关注的是，满清政府官员自称是皇帝的“奴隶”。什么是奴隶？奴隶应该属于什么社会？奴隶应该是接近奴隶的，也就是说，如果时间允许满清统治中国几千年，那么中国可能会回到奴隶时代，因为那样的话，人们自称是奴隶，这是符合他们的身份的！

2.为什么说“满清通关”是历史倒退

主要体现在以下几个方面:1。思想政治方面:扼杀明末启蒙思想，扼杀资本主义萌芽，强化落后僵化的封建专制制度。

满清铁血覆灭，社会生产力大倒退。物质文化大规模毁灭后，文字狱得到极大推动，理学成为贱民教。

空强化了之前这种腐朽的封建意识和制度，就像西方蛮族入侵后的中世纪欧洲一样把中国带入了黑暗。2.经济军事:生产力相对停滞，军事装备、科技大倒退。

虽然康干的人口比明朝多几倍，但是工业产品的两个指标铁和布的总产量，始终没有恢复到明末的水平。到1840年康干年底，中国的工业产量仅占世界总产量的6%。无论是总产量还是在世界上所占的比重，都不如200年前的明末。明朝的火器和装备非常先进。明末军营一级编制中，除了一千人骑射外，其余都是火器。

每个营用霹雳3600炮，大连明珠200炮，手400炮，160灯。随着明朝的彻底灭亡，康雍三世之后干。

先进的火器武装技术被清朝埋没了。到鸦片战争时，配有大刀和长矛的清兵对火器并不熟悉。3.外交:满清闭关锁国，对外交往终止。

由于保守和傲慢，清朝失去了八次与外国交流和向世界睁开眼睛的机会。顺治和康熙下令禁海移境驱逐外国传教士也是闭门措施。

康熙四十六年，到处禁天主教，神父回澳门，外地人不得留在内地。马克思当年评价中国时说:一个幅员辽阔，人口占世界三分之一的帝国，尽管目前的形势，但仍然安于现状，孤立无援，因为它被强烈地排斥在世界体系之外。所以它竭力用中国完美的假象来欺骗自己，这样的帝国最终会在殊死的斗争中灭亡。

4.民族方面:中华民族从先进文明的民族退化为落后愚昧半开放的民族，中国成为名副其实的“没落世界”。清朝残酷的民族压迫和铁血统治。

中国人从一出生就被迫拖着辫子。精神上阉割了斗志。

网密，空气令人窒息，愚者在前空。人一般都是无知、麻木、懦弱的。

要反抗，只能用宗教迷信等鸦片来刺激国人麻木的神经。自清朝中后期以来，所有的农民起义和农民运动都以宗教和极端迷信为特征。

白莲教、天理教、回民起义、太平天国、义和团都是一样的。5.腐败卖国贵族出现:清朝中后期，出现了历史上最腐朽、最腐朽、最无能的一代贵族，他们就是著名的“八旗子弟”。

在政治上，八旗子弟总是抱着“保清不保华”的心态，把自己的利益放在中国利益的对立面。八次反侵略战争从未被坚决打到底，始终以投降妥协告终，这是一次次屈辱国家的根本原因，也是中国闭关锁国、近代落后、几次改革失败的主要原因。

3.为什么历史一定要前进，而倒退只是偶然

我觉得马克思的螺旋理论很能回答你的问题:

人类的历史正以螺旋的方式前进，犯错误，认识错误，改正错误，重复错误，再次认识错误，再次改正错误。是

世界上很多国家曾经经过艰苦努力建立了公有制社会，后来这些国家认为公有制不行，解体了。认为公有制是“旧经济模式、旧经济制度”。后来发现公有制之所以不好，是因为有些人的思想和意义受到了“自由世界”中少数人不恰当的“富人观”的影响，不愿意暂时拥有公有制的特权，经济水平是“人人都差不多”。

所以在靠能力致富的口号下，有的人靠劳动和劳动技能致富，有的人把靠权力致富当成个人能力。如果你认为权力致富是个人的能力，那也有“等价交换”的“道理”。

因为，靠劳动和劳动技能致富永远在权力的管理之下，靠劳动和劳动技能致富的人对管理他们的人是“感恩回报”和“回报”的。这样一来，道德的是非观就变得模糊了。如果人靠劳动和劳动技能致富，然后雇佣劳动发展生产，是否存在剥削？剥削吧？也变得模糊了，真的是“一直在动”。

当主理论模糊时，很多方面就变得模糊了。在这里，没有人会反对“靠劳动和劳动技能致富”。“靠劳动和劳动技能致富”的赞誉足以淹没一切理论分析，占据舆论阵地，为改变传统理论体系打开缺口。很多街头小贩和普通村民也把集体主义经济叫做“吃一大锅饭”，似乎能三言两语反驳马克思主义。

然而，有些人津津乐道的社会主义市场经济体制毕竟是向社会主义中高级阶段的过渡。资本竞争、个人奋斗的经济体制与共同发展、互助互助的道德品质是矛盾的。私人经济成分越多，这样的矛盾就越多。经过漫长的特色社会主义历史，资本竞争的经济体制最终会让位于未来的完全公有制经济体制，实现社会主义的中高级阶段，200年后可能实现。今天谈论它还为时过早。

4.什么是“历史循环论”

历史相对论

它是一种历史理论，主张人类社会的变化是一个简单的重复和循环的过程。“历史循环”是一个古老的概念。我国战国末期的邹衍曾提出“五德始终”说，用当时流行的五行来解释历史变迁和朝代更替。他认为历史就是所谓的五德传承的循环。18世纪意大利思想家G. B .维科认为，历史的变迁经历了三个阶段:上帝时代、英雄时代和凡人时代。历史变迁经过这个阶段后，又会回到原始时代，就这样周而复始。后来一些资产阶级学者也主张资本主义社会是人类历史上最好的社会，历史的延续只能从这个高峰倒退到原始时代。历史循环论承认历史是按一定的顺序变化的，但扭曲了历史变化的客观规律。社会从低级到高级的发展不是简单的循环，也不是以资本主义为终点的封闭循环，而是在生产力发展的基础上，生产关系和社会形态不断发展和上升的过程。

5.个人与历史的关系

【要点】人的全面发展是指个体在各方面的全面或最大限度的发展。

共产主义是实现人的全面发展的社会形态。马克思指出，共产主义社会是“自由人民的联盟”，是基于“每个人全面自由发展”的社会形式。

由于人的全面发展是一个历史过程，实现这一目标需要很长的历史时期。但是，没有起点就没有终点，这个起点就是社会主义初级阶段。

社会主义制度的建立带来了社会关系的根本变革，为人的全面发展开辟了无限广阔的前景。社会主义实践表明，要保持社会主义的强大生命力，要体现社会主义制度的优越性，要在社会主义发展的不同阶段追求人的全面发展。

通过追求人的全面发展，实现党的最低纲领和最高纲领的统一，是社会主义新社会的本质决定的。【解题分析】本题是考察考生对人的全面发展的理解和掌握程度。

要解决这个问题，必须从三个层面入手:一是说明人的全面发展的含义；第二，说明共产主义社会是实现人的全面发展的社会形态。第三，它表明人的全面发展是一个历史过程，实现这一目标需要很长的历史时期。社会主义发展的不同阶段都要追求人的全面发展，这是由社会主义新社会的本质决定的。。

6.再论为什么说“满清入关”是历史倒退

元朝摧毁了宋朝的所有成就。明朝建立以来，老朱家的板子不准下海，现在与西方沟通的大门关闭了。

而西方也正是在这个时候开始慢慢积累发展。中国资本主义萌芽于明朝万历年间，但也是昙花一现，没有出现泡沫。

文人的思想僵化从朱元璋时代就开始了，清朝入关后对中国文化的压制更厉害。思想停滞了几百年，只能看到一亩三分地。

所以清朝比明朝更封闭，满族人为了更好的统治中国，对一些更先进的文化和技术视而不见，导致了八国联军最后一次入侵中国！！所以满清入关只是进一步推动历史倒退的车轮，而历史的车轮从几百年前就停滞了。

7.清朝的统治在考古学上算是历史的倒退吗

中外学者对中国古代社会能否孕育新的现代社会因素，能否向现代社会转型，一直存在不同的看法和分歧。虽然有很多不同的学术观点和理论观点，但只有两个学派:一个是不变性理论、非发展理论和停滞理论；另一种是变化、发展、转化理论。两派争论的焦点是从明末中叶到清朝中叶，也就是15世纪到19世纪中叶。

“停滞论”在中国历史上有多种表述，但共同点是中国古代社会没有发展是稳定的，不可能产生现代因素。只有受到西方文明的冲击，才能打破平衡，转型到现代。这一理论历史悠久，并随着时代的不同而不断变化。它最早出现在19世纪，当时欧洲随着工业革命的完成加强了对外扩张。当时，有人称中国为“一具涂有香料、用丝绸包裹、用象形文字书写的木乃伊，其内部循环就像一只冬眠的老鼠”。20世纪初，马克斯·韦伯等西方学者提出精神文化决定论，为中国历史上的停滞理论涂上了理论色彩。第二次世界大战期间，日本的秋泽修等人主张中国历史具有“停滞”、“倒退”、“循环”的特点，只有外力才能推动历史的发展。后来西方学者相继提出“西方冲击-中国回应”和“传统-现代”的理论，认为现代都是西方的，中国传统社会是停滞的。没有西方资本主义的入侵，中国根本无法产生现代变革，西方是中国现代转型的奠基人。后来自称“与共产党决裂”的魏特夫，为了与共产主义“斗争”，抛出了“东方专制”论。20世纪70年代以来，西方学者先后提出了“高级平衡陷阱理论”、“无发展的增长理论”、“过度密集商业化理论”、“明代倒退理论”等，从而将“停滞理论”推向了更高的理论形态。

外国汉语“停滞论”是由中国学者介绍到中国的。20世纪80年代以后，有学者提出了现代资本主义西欧文明的独特理论，中国封建社会的超稳定系统理论，以及中国最稳定、进化程度最小、封闭性最强的纯农业经济理论。

自从中国历史不变与停滞理论出现以来，中外学者一直在不断地对其进行讨论和争鸣，中国历史发展变化理论也在争论中得到发展。有学者认为，中国在明清时期已经出现了现代社会因素。