彝族祖先阿普笃慕的简介 彝族祖先阿普笃慕的简介
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彝族是一个历史悠久的古老民族，阿普杜姆是各地彝族同胞普遍认可和尊重的彝族人文始祖。
关于彝族的起源有“北来”、“土来”、“南来”等说法，但人类学、民族学、考古学的观点基本统一。人们认为，彝族是在与其他部落互动和融合的过程中逐渐发展起来的。
昆明是一个生活在西南地区的古老民族，与彝族、羌族同为游牧民族。据《新唐书·南蛮传》“山在夏，深谷在冬”，昆明族群随季节变化牧场；另一方面，彝族人“跟着水草走”，“不要老待在那里”，不管什么季节，走到水草丰沛的地方。
根据罗平、宣威、峨山、鹿泉、武定、双柏等彝族古籍《知道经》记载，阿普都木及其部落最早的活动是在以滇池为中心的周边地区。
彝族学者认为阿普杜姆生活在2800多年前蜀国的洪水时代。
《西南夷志》、《洪魔》、《祭祖经》等彝族古籍中都有阿普杜姆洪魔的记载。
根据彝族南方方言区彝族的古代记载，彝族父系社会从德到德，延续了三十六年到阿普杜姆，遭遇了一场大洪水，之所以幸存下来，是因为阿普杜姆善良正直。
洪水过后，阿普杜姆娶了三个妻子，生了六个儿子，分别是木雅车、木雅高、木雅乐、木雅沃、木可克和木奇子。
后来阿普杜姆的六个儿子发展成为古代彝族的吴、扎、诺、衡、布、莫六个部落，他们的原居地逐渐迁到云南、四川、贵州、广西、重庆，开拓了他们的新领地，史称“六祖支”。
阿普杜姆和他的六个儿子被尊为各地彝族的祖先。
吴、查搬出原居住地后，迁居云南各地，成为今天云南各地彝族的先民。
诺布从木雅热传七代到鄂阿奴时，从原居住地迁到昭通与曲靖交界地带，然后渡过金沙江，进入四川省凉山州，成为凉山彝族的“群尼部”。
横埠后来分为两个分支，一个迁移定居在今天的昭通，发展成为“乌蒙部”；一个分支机构经黔西北毕节地区迁到川南永宁、谷林地区，发展成为“拉动部”。
一枝从云南昭通渡过金沙江后，沿梅谷河到达梁山腹地，发展成为“古侯部”。
布、莫向东北发展，东至贵州普安、威宁，其后裔发展为乌萨土司。
成为今天居住在贵州大部分地区的彝族先民。
滇中彝族是吴布的后裔，主要生活在以古沃、龙多黑为中心的广大地区。
木雅车后裔史阿吾的第十孙丕古武，嫁给更寇娄义，生下八子，四面八方奔走，征服周边部落，建立云南国。
云南盛世时期，所辖疆域东至云南的沾益、吕梁、华宁、蒙自，西至保山县，北至云南的剑川、姚安、鹿泉，南至汉武帝设立的益州县彝族部落。
从公元前339年到公元前329年，楚威王派遣的将军乔庄沿着清水河从湖南到贵州，从贵州西部到云南的滇池。
后来，由于秦国控制了黔中，阻止了返回楚国，和他的士兵不得不改变习俗，融入当地的彝族。
这是古代历史上第一次彝族和汉族的大融合。
元丰二年，汉武帝派巴蜀兵灭滇王同姓部落老金、莫莫，逼滇王入关建益州郡。
然而，被当地政权接管的传统势力仍然授予仍统治该地区彝族的云南王王银。
彝族是中华民族大家庭的重要成员。根据2005年人口抽样调查数据，彝族人口830多万，北邻大渡河流域，南与云南接壤，东临乌江，西临澜沧江西南，幅员辽阔，面积约50万平方公里。
彝族支系众多，自称有苏诺、那苏、聂苏、武罗、罗罗、撒尼、尼泊、阿哲、乐苏等30余种。他自称有黑一、白一、弘毅、一加、甘一、武罗、华瑶、撒尼、萨美、阿希
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