怛罗斯 唐朝的怛罗斯之战为什么会失败 又造成了哪些影响
诗意凝露晓西域，一个黄沙绿洲，死亡生机盎然的世界，几乎是历代中原王朝强盛的地方。唐帝国也是。上帝那么关心唐朝，也不让唐朝重复汉匈奴几百年的战争。贞观四年，毫无防备的名将李靖奇迹般地以三千人的兵力瓦解了突厥主力。后来，他与另一位天赐李记合作，完成了对突厥的战争。突厥消灭后，唐朝正式开始管理西域。义乌、鄯善等国向唐朝投降后，唐朝打败了征服西域路上最大的绊脚石高昌国，建立了西州、安溪两郡。此后，唐帝国逐渐加强了对西域的控制。在不断摧毁焉耆、龟兹、疏勒、于阗等20多个西域小国后，最终建立了以安西四镇为核心的西域统治体系。当时安西四镇是龟兹、疏勒、韩愈、焉耆，安西府设在龟兹镇。
随着大唐帝国在西域霸权的逐渐确立，同时西方的一个强国也在一夜之间崛起，那就是横跨中东的阿拉伯帝国。这个国家和唐朝一起，成为这一时期西域历史的主角。
747年，阿巴西的后裔阿布·阿巴西(Abu Abbasi)利用呼罗珊波斯努努·阿布穆斯林的力量与什叶派穆斯林联合，750年推翻倭马亚王朝的统治，建立阿巴西王朝。因为阿拔斯王朝的旗帜多为黑色，中国史书称之为黑色大食。在其鼎盛时期，阿巴斯王朝逐渐将注意力转向富裕的东方。然而与此同时，这片神奇的土地又造就了另一种奇特的文明——土栖师。
宣宗初年，土栖石崛起于伊塞克湖和巴尔喀什湖之间。开元三年，苏禄可汗成为唐朝的附庸，被唐玄宗封为左玉麟将军、舜国公。给他七样东西，分别是金芳道的跑步大使。这一大批封号中最重要的是金方道最后一任大使，他的金是西，他的金是西。这个标题清楚地表明了玄宗希望苏禄可汗攻打阿拉伯的意图。接受唐朝称号后，由于游牧民族的性质，唐朝的边境线仍然被土骑师所扰乱，占领了断叶城。然而唐帝国却意外的多次忍受了土骑士的粗暴行为。在给了土奇士既成事实后，土奇士终于开始全心全意地与阿拉伯人打交道。唐朝的绥靖政策并没有白费，唐朝付出的代价很快就变成了物有所值。开元大食六年，加拉格尔北征，在江中北部获胜，准备入侵中国领土，但被土耳其人包围，交了赎金后终于得救。开元十岁餐，呼罗珊易带驼鹿冷，任初即兴攻东巴可汗，忽一圣旨骑石出门，破之。第三次，苏鲁直接打出了鲨鱼蝠日凯旋，此时他对西域的影响力最大化。但好景不长，土骑士的日益壮大同时引起了唐帝国的恐惧。最后，图奇士在唐和阿拉伯的进攻下被击败。唐对阿拉伯失去了强大的屏障。然而，也正是在这突骑毁于一旦的多事之秋，另一位著名的天才将军高献之才有了发光的机会。
高献之，朝鲜人，唐朝著名边将之一。年轻的高仙芝“漂亮，擅长骑射，在小果很勇敢”。二十岁拜为将军，“与父同阶级衔”，即与父同衔。742年至749年，为了清除唐朝治理西域的障碍，打击觊觎西域已久的吐蕃，高献之连续进军吐蕃占领的丛林南一带，开始了一系列的东征，取得了很大的成绩。这一时期，高献之在军事行动上取得了巨大的胜利，无论是攻克小博禄还是向高献之学习，都为维护唐朝在西域的统治做出了非凡的贡献，赢得了唐玄宗的信任。高献之在西域也获得了很大的声誉，被吐蕃和大士誉为“山中之王”。高献之的胜利标志着唐朝中国在中亚扩张的高潮。但即便如此，急于建功立业的高仙芝还是不满足。高献之在解决吐蕃问题后，打算利用大食代变和河中叛乱的天赐良机，斩断大食的翅膀，逐步恢复唐朝在山外的主权。于是一个叫石国的西方小国成了受害者。公元750年，唐玄宗在西域郭凡石国以“不求爱”为由，命令唐安溪带兵攻克高仙芝。石国要求投降，高仙芝显然答应了，并答应善待投降的犯人。然而，高仙芝很快违背了他的诺言，占领并血洗了石国城，劫走了男性，屠杀了老人、妇女和儿童，寻找了大量财物，并抓获了石国国王。751年正月，高献之班师回朝，凯旋仪式结束后，将被俘国王赠给玄宗。功勋卓著的高献之被封为右将军，石国被斩首。侥幸逃脱的石国王子向阿巴西王朝寻求帮助，为杀死他的父亲和摧毁国家进行报复。大食救兵计划进攻唐朝的西四镇，但高献之认为应该主动进攻大食，出其不意地击败他。于是，信心爆棚的高仙芝率领大唐联军开始了他最后一次西域史诗般的远征。经过700多里的长途进攻，高仙芝率领的大唐联军终于在伦罗斯附近遇到了大石军。大战即将爆发。交战双方都明白一件事:唐帝国要想巩固在西域的霸权，就必须打败阿拉伯，而阿拉伯要想完全控制中亚，就必须打败唐朝的挑战。
这场战争中交战各方的力量问题一直是历代历史学家争论的焦点。毕竟这是当时两大帝国第一次也是唯一一次的对抗。唐朝的领袖是高献之，副将是李，军队是段。兵力为安西都督府汉军2万人，加上巴哈纳和格罗鲁1万人。”，“新唐书。《李传》记载唐军人数也是2万。有记载说“现在之闻，必杀范、汉之民”。个人认为，鉴于当时安溪四镇总兵力只有2.4万人，部队驻扎在重要城市，而唐朝在进行纳洛斯之战的同时还在分兵进攻大布鹿，所以高献之在这次战役中领兵最多也就34万左右。因为阿方处于被动状态，虽然之前已经集结了军队，但总兵力应该只有三万。他们都由呼罗珊省长艾布·穆斯林领导。
其实这场战争应该归为一场势均力敌的遭遇战，史书记载的这场战争的情况也符合这一论断:“到罗恒城，碰上一顿大餐。相持五日后，葛部叛大食，攻打唐军，汤显之大败，士卒略死，只剩下几千人。“由此可见，高仙芝落败的关键原因在于葛罗禄的叛逃，这与双方之前的预期不同。这场战争对西域的影响并不是决定性的。虽然高献之率领的军队在尼洛斯战役中损失惨重，但这一损失并没有从根本上动摇唐帝国在西域的根基，也没有损害唐朝的国力。毕竟，整个751年，唐朝不仅在中亚失败了，而且在与契丹、Xi和南诏的战斗中也失败了。但由于战场远离唐朝故土，唐朝处于“新世纪”的余晖中，唐朝的军事实力是可以迅速恢复的。752年，安禄山调集十万大军继续进攻契丹，两年后杨再次发动对南诏的战争。冯常青于753年远征大布鹿，取得了辉煌的胜利。葛韩曙于753年破吐蕃，并“学九曲部落”。这些军事行动证明，751年唐朝的军事失败并没有影响帝国的建立，罗罗斯的失败对当时的唐朝来说只是一个小小的挫折。之后，阿拉伯帝国陷入了与拜占庭帝国的一系列战斗中。最后两个帝国都选择了灭亡。
其实尼洛斯战役最重要的历史意义不在于政治军事，而在于文化领域，因为它是中国文化与伊斯兰文化在强势扩张时期最直接的碰撞，而这场战役大致决定了两个文化区的地理边界。从此，从岭以西被伊斯兰文化控制，中华文化难以逾越和施加影响。从岭以东的新疆、甘肃、宁夏是两大文化的交汇点，伊斯兰文化难以大规模向东延续。东西方的第一次碰撞最终以这种默契的形式结束。就这样，大中华继续平安度过了几千年，但要看到更高层次的对抗和冲击，还要等地理发现的另一条新路，甚至是工业文明的隆隆声。
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