雅乐 中国历史上的雅乐与俗乐
清波大师导语：雅乐是古代祭祀天地、祖先、集会、宴饮时使用的正统音乐，是中国古代的宫廷音乐。文章介绍了雅乐的历史渊源、应用、乐器等内容，以及流行音乐在历史上的演变。关键词：雅乐、流行音乐、乐器、历史、文化。
雅乐是古代祭祀天地、祖先、集会、宴饮时使用的正统音乐。相传孔子听了完美的耶鲁大少，就去“三月不知肉味”。
雅乐是中国古代的宫廷音乐。儒雅制度形成于西周早期，它与法律和礼仪一起构成了贵族统治的内外支柱。从此成为东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷乐谱在中国已经失传，只有韩国、日本、越南保存下来。
雅乐最早出现于周朝，是为巩固统治而制定的一套礼乐制度。西周时期有“六代乐”，歌颂黄帝、唐尧、虞舜、于霞、商汤、周武王，还有“诗乐”，即后世《诗经》中“风”、“雅”、“颂”的内容；有“四夷之乐”和敬神敬鬼的宗教乐舞。雅乐的应用有严格的等级差异。王的乐队四面列队，三面是王公，两面是大臣和医生，一面是学者。
耶鲁的乐器有金、石、土、皮、丝、木、竹，主要是编钟和编钟。
民间音乐是指民间流行的简单活泼的“世俗音乐”。郑风和的民间音乐，即《诗经》十五国风中的郑和魏，属于流行音乐。
春秋时期，郑卫的民间音乐被儒家称为“郑卫之声”。儒家认为其声猥琐，与雅乐不同，痛斥其为猥琐。但到了春秋末期，人们对雅乐失去了兴趣，雅乐文武有序，气氛庄重，不变，形式清新活泼的流行音乐开始受到人们的欢迎。
由于流行音乐一直被儒家所排斥，所以雅乐和流行音乐成为战国以来历代音乐的两大壁垒。但隋唐以前，雅乐和流行乐并没有明确的区分，两者都可以用于宫廷宴席。隋文帝的音乐分为雅俗两部分。在唐玄宗，有左右两边的教学工作室，音乐家被选中演奏流行音乐。教法取自梨园，被称为皇帝的梨园弟子，于是流行音乐达到了顶峰。民间音乐在历史上被称为“乐青”和“乐言”。
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