日本武士道 揭秘日本武士道精神：为何都喜欢切腹自尽

日本民俗学创始人柳田国男曾总结过“日本是什么”的问题:“岛国”和“种稻”。另外，我们也可以讲讲日本的很多特点，比如集体荣誉感，比如武士道，但是我一直没想通一件事，为什么日本武士在战败后捍卫自己的尊严的时候要“割肚”？——也是自杀，他们为什么不选择自杀。

武士道

这个问题好像是多余的。谁在乎是割肚子还是割喉咙？但别说，真有人关心这个问题。美国日本人类学家大冢惠美有一本书叫《大米作为自我:穿越时间的日本认同》，在一定程度上解决了我的困惑。当然，从名字来看，这本书的重点不是吃米饭，而是吃米饭。

环顾亚洲，你不能吃米饭。用小麦做成的各种面食，无疑都是从西亚进口的。大米的原产地是东亚、东南亚还是南亚，目前还没有定论。中国在水稻种植起源的考古证据上暂时领先，但水稻是亚洲本土作物是无可争议的。由于它是亚洲的主要粮食作物，日本人的祖先从东亚移居到岛上，日本人爱大米并不罕见。

一切都可以追溯到一个叫“大味节”的皇家仪式，日本天皇在水稻收获期间主持。来源于“品尝新米”，意思是品尝新米。皇帝之所以要吃新米，是因为一年之后，皇帝的“灵魂”“冬涨春缩”，灵魂很容易离开人体。补充了才能恢复健康。拾魂有两种方式。第一，要么直接从别人那里，作者引用了一个非常有力的观点。历史上，日本天皇去世，新天皇即位时，“新天皇通常会咬死天皇的身体，让后者的灵魂进入他的身体。”这让我想起了上个世纪在包括巴布亚新几内亚在内的太平洋岛民中流行的分享已故亲属尸体的习俗，目的是为了让死者的灵魂在子孙后代中存活。

切腹手术

另一种方式，相对没那么神奇，靠吃米饭来补充灵魂。皇帝“尝新祭”的初衷是用米中所蕴含的“米魂”来充实自己的灵魂，所以这个仪式的重要性可想而知。在日本人的观念里，灵魂不在脑袋里，也不在心里，而是在肚子里。日本古书中有关于各种食物起源的传说。食存之神被杀时，“各种食物从尸体中浮现，肚子里有米饭，眼睛里有小米，肛门里有麦豆”。米的起源在腹部，是灵魂和胎儿生活的地方。

看到这里，我突然意识到，在日本古代文化中，认为米的灵魂补充人体灵魂的交换区，只是具有消化功能的胃，是很实际的。“灵魂被认为生活在腹部。所以著名的男性自杀文化就是男人剖腹释放灵魂。”难怪日本武士自杀的时候，割腹是最庄严的。其实背后就有这样的信仰体系。生理上讲，剖腹产后，是由于失血过多，外部感染；从心理学上来说，这是由于灵魂的丧失，离开身体去逃避。