梁武帝萧衍 梁武帝萧衍：四入佛门饿死内宫之谜
文末书生南北朝时期，佛教不仅在民间传播，而且受到当时皇帝的高度尊重。梁武帝萧炎即位后，在南凉社会初期做出了巨大努力，取得了很大进步。然而，这种情况并没有继续下去。梁武帝在乡下定居，消除了各种后患后，很快就沉溺于佛教，无法自拔。
他下令大规模修建寺庙，全民拜佛。他亲自主持了大爱经寺、大智度寺、同台寺等的建设。，花了无数的钱，座位又大又气派。他还优待僧尼，给予巨额财政支持。
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天下僧尼学佛，聚人讲学。不仅如此，梁武帝还树立了榜样。公元527年，萧炎舍命入同泰寺出家三天。回宫后，下令大赦，改名叫大同。公元529年，萧炎第二次进入同泰寺。这一次，他脱下朝服，在庙里沐浴，洗去一切灰尘，穿上袈裟，在庙里住了很久。被封为三宝奴，亲自主持法大会，向五万良家男女讲解聂京。
萧炎立志出家，朝中大臣非常害怕，于是在同泰寺外跪下，连连磕头，把皇帝赶回宫中。他在寺庙里的和尚们的建议下，不情愿地回到了宫廷。然而，萧炎是如此痴迷于佛教，她把自己献给了寺庙四次。
但是，这样一个信奉佛教的皇帝，最后却在内宫饿死了，让人十分惊讶。
早年无子，遂收养侄儿小郑德为太子。然而，梁武帝生了一个儿子，名叫萧统，立即被立为太子，而他的侄子小郑德改名为西丰侯。这让萧心里愤愤不平。此外，专心拜佛，弃政，于是萧勾结侯景发动政变，被称为“侯景乱”。
侯景原来是东魏大将，因与政敌高欢不和而转战梁朝。侯景是一个奸诈的小人，所以大家劝阻梁武帝，不能使用，而汉武帝坚持接受侯景来的投票，授予他将军、河南王、河南军务督军的称号。侯景见皇室内部矛盾重重，以为有机会，于是勾结萧发动政变，答应事成后立萧正德为皇帝。最后叛军攻打建康城，困住宫城，引湖亡漫宫城。梁武帝，一个和尚和皇帝，被困在宫殿里，成了瓮中之鳖。他被侯景囚禁在台中鞠婧堂，任何人不得接近他。起初，侯景还派人给萧炎一些少得可怜的食物，但后来连粗粮都不给了。这时，萧炎已经86岁了，当他被困在监狱里时，他仍然不停地诵经和斋戒。他饿死了，因为他没有足够的食物和营养。
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这是一个流行的说法，萧炎饿死了，但有些人认为他没有饿死。据《子·同治鉴》记载，侯景突围后，入宫见梁武帝·萧炎。“入城时，见太极殿中武帝，引五百兵自卫，提刀入殿，以表敬意。”萧炎看上去很平静，对侯景说:“青已经工作很久了。”让人带他去三工的位子。侯景很害怕，就左右说:“我坐在马鞍上，面对敌人。我从来没有害怕过。今天看到小龚让人害怕！”也就是说，侯景攻破皇宫见到梁武帝时，非常害怕，就把他软禁在台中，不敢再见到他。后来，侯景派王伦送萧炎几百只鸡吃，所以梁武帝不可能饿死。
关于梁武帝之死，《资同治鉴》记载:“久病苦尝，不能求蜜，然后说:‘莲花，莲花。’然后就崩溃了。“也就是说，梁武帝病了很长一段时间，觉得嘴里发苦。他想吃蜂蜜，却吃不下，于是大喊“吼吼”，死了好几次。根据这个记载，萧炎是“长期受苦味之苦”，也就是他病得很重，他的苦嘴意味着梁武帝不是空肚子，但是他想吃蜂蜜的欲望意味着他不饿，而且有几百只鸡送给他，所以他知道其他要吃的东西都必须准备好。事实上，当时梁武帝已经八十六岁了。眼看国家覆灭，恶人横行，不禁忧心忡忡，病入膏肓，被软禁在家。没有人照顾他。所以，他的病情恶化，最终死亡，是很自然的。
无论梁武帝是饿死还是病死，恐怕今天都很难观察到，因为时间长了，萧炎当时被软禁了，身边的人也少了，所以不可能有非常准确的记录他的下落。但无论是饿死还是病死，都要负主要责任，因为他是因为侯景之乱而死，而侯景之乱则是因为他过度信佛，导致政府失败，国库流失空，民怨朝廷。
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据《梁书》和《资同治鉴》记载，侯景从采石渡江时，兵马总数只有八千，但到攻破太城时，已增至十万余人，即侯景得到南朝人民的大力支持。民众支持侯景的原因正是侯景所宣扬的，即梁肖沉迷佛教，僧尼泛滥，朝纲崩溃，民生衰败。
边肖认为，侯景虽然只想实现自己的野心，但他客观上迎合了人民的要求，从而获得了广泛的支持，所以他很快在南梁打败了30万士兵和马匹，使梁武帝·萧炎成为囚犯。由此可见，梁武帝信佛，四次舍命侍奉佛，没有得到佛的加持，却以一国之亡而告终。
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