萧红传 萧红掐死扔掉自己的孩子 萧红的孩子怎么死的

鲁、郭、茅、巴、老、曹，包括冰心、丁玲等人，都是重要的作家，他们都有很大的导言，甚至有专门的篇章。随着夏志清、张爱玲、钱钟书等人的引入，逐渐进入文学研究者的视野。但萧红似乎并没有被列为经典作家，也没有得到学术界的普遍认可。为什么萧红被排除在文学史之外？如何正确评价萧红在文学史上的地位？

林贤治:

鲁迅的批评不一定正确

萧红在主流文学史上被视为抗战作家，《生死场》是她的代表作。如果从这个角度来看，萧红对人性和对土地的热爱的表达都将转移到民族斗争中，她对人性和人性的深度表达也将消失。这是萧红对文学的理解，她提出与人类的愚昧作斗争，这是她的文学观。

在我看来，《生死场》主要不是讲抗日的。她还写道，那个地方的人像动物一样生老病死，关于生存条件和生存权利有一个原始的、基本的问题。萧红对农村生活的理解在一个方面是非常深刻和独特的。鲁迅曾机智地批评她性格描写软弱。但是，试想，就《生死场》而言，她笔下的人就像动物一样。如果他们连生存的能力都没有，那他们还能有什么像动物一样的性格？她写道，农民就像动物一样，吃、喝、工作、交配、繁殖，“忙着生，忙着死”。这就是动物的生活，完全自然。是什么性格？

萧红写的是人类的命运，具体是农民的命运，他们连起码的线上生存的权利都没有。我觉得这就是她比一般作家高的地方。与一般左翼作家不同，不仅有阶级理论，还有文化人类学的观点。在《生死场》里，她自己写诗，唱歌无人可比。是哀歌，是挽歌，是长歌在哭；她不考虑任何“新奇的做法”。要理解萧红的文学价值，首先要看她如何理解和表达人生。

张海宁:

它一度被夏志清忽视

从某种角度来说，萧红的情况和张爱玲差不多。两者都出口到国内市场。张爱玲的写作是因为夏志清的研究和强烈推荐，我们才能理解其价值；萧红博士论文由葛浩文撰写，传记在香港出版。大陆才开始研究萧红。20世纪80年代，虽然萧红在主流媒体上很活跃，但很少有人认同葛浩文对萧红文学价值的判断。张爱玲的成就之所以高于萧红，是因为夏志清在世界汉学史上有着重要的地位，而葛浩文后来转向了翻译而不是文学批评。夏志清在台湾和香港都有很大的影响，这也导致了张爱玲在台湾和香港的巨大影响。萧红在夏志清的文学史叙述中被忽略了。后来他多次表示喜欢萧红的写作，说萧红的写作不比张爱玲差，《呼兰河传》是中国现代文学最好的小说。

有评论家认为萧红是一位非常优秀的经典作家，但在另一种文学史叙事中，萧红却被边缘化了。她经常被放在东北作家中间，面目模糊。另外，我们经常把萧红放在一群女作家中，比如民国四才女，这也让萧红没有了自己的脸面。她被抽象为一个概念性的女作家，而不是一个个性化的作家。

以前我们提到萧红，是因为我们研究鲁迅的时候发现他和萧红是分不开的，或者是因为我们看了萧军写的一本书，他的叙述里提到了萧红，所以对她感兴趣。萧红经常在不同的话语语境中以这种方式被替换。作为一个独立的、个性化的作家，她缺乏独立的话语背景，很少出现在我们的主流批评话语中，甚至不尽如人意。

张海宁:

作家是否更接近文学的本质

萧红在五四时期明显受到左翼作家的影响，但她没有加入“左联盟”组织，在政治倾向上受“左联盟”的影响较小。后期，她的左翼写作倾向发生了变化，不仅关注弱势群体，也关注全人类。她没有把自己的写作对象局限于弱势群体。她的作品更关注人们复杂的情感和精神生活。

萧红的作品表现出一种诗意的倾向。这种诗化的表达方式和诗化的小说在抗战爆发后被切断。然而，由于她的写作，在中国现代文学史上起着承上启下的作用，否则，这种审美的文学传统和诗化的小说就会被打破。萧红前面是沈从文，后面是汪曾祺，一系列作家，恰好处于中间位置。她对传统的批判和个性化的表达，其实是作家更接近文学的本质。

在现当代作家中，尤其是女性作家中，像萧红这样成功的作家并不多。在创作层面，她还没有完全恢复。今天，萧红若的想象和曲解，更在她的背后。

纪:

这是一个没有差评的作家

首先要强调的是萧红是否被低估，而不是给文学史作家排名。文学史有两种。一种是专家写的文学史，受作者各种主观因素的制约。另一种是读者书写的文学史，是随着时间的推移流淌在人们心中的艺术精神。目前网上有几十万条关于萧红的信息，都有好坏评论。这是一个没有差评的作家。但是，目前正史上还没有专门一章来讨论萧红。我试图做的是作为一个独立的作家来研究她，探索她是如何被历史塑造的，她是如何影响历史发展的，也就是她的灵魂与历史互动的奥秘。这也是我开始研究萧红，写《萧红传》的原因。

1萧红和鲁迅有特殊关系？

萧红是在鲁迅的引导下进入文坛并引起关注的，一生给予了家庭般的关怀。有人认为萧红和鲁迅之间有男女之爱。真相是什么？

张海宁:

“欲望的对象”的观念太庸俗了

萧红能背很多鲁迅的作品，心里崇拜鲁迅。鲁迅对萧红的影响无疑是巨大的。

首先是鲁迅对萧红生活的帮助，但这种帮助是针对萧红和萧军的，他们穷到没钱喝粥。鲁迅和徐光平一起给他们寄钱。鲁迅也经常把文学界的朋友介绍给二小，请他们吃饭，随时把家开给二小。二萧早年经常一起去鲁迅家聊天。鲁迅只写了一封给萧红一个人，23封给萧军一个人，19封给二萧。

鲁迅和萧红如果有什么特殊关系，不可能只写一封信。“鲁迅一般不会单独给异性写信，也不想让朋友觉得他太关注异性。写给萧红一个人的信，是因为萧红受朋友委托，请鲁迅先生请他们吃饭，他们却不好意思。小红胆子大，说话也没什么忌讳，就让她出面吧。我们不能把生活中的这些小细节想象成鲁迅对一个女人的特殊感情。这种说法很可笑。”

萧红和鲁迅是有精神联系的，他们有共同之处。鲁迅出生于中产阶级家庭，后来家庭没落；萧红出生于地主家庭，当时属于中产阶级，但后来家庭窘迫；两人学历都不高。鲁迅虽然受过传统教育，有深厚的知识背景，但在日本学医的时候，其实是中学教育。他中学没毕业，转文学；另外两个人都很病态，都是包办婚姻。同样的经历让他们有了反抗传统专制文化的意识。他们都喜欢文学和绘画。正是因为他们有这么多共同点，聊天才能有共同的话题。

从两代作家来看，鲁迅和萧红是父女关系；从两性的角度来说，我不赞成把鲁迅想象成萧红欲望的对象，把萧红想象成鲁迅欲望的对象，太庸俗了。有人说我拿出了什么证据。我想问，这个想象中有什么证据？没有证据！

林贤治:

许广平对萧红过度依赖鲁迅感到不满

像鲁迅一样，萧红过早地遭受了婚姻的创伤，患了肺病，身心受到了严重的损害。对于回不去的家乡，两人都有温暖压抑的乡土情怀；他们的小说和诗歌普遍散发着大地的苦涩。另外，我也热爱艺术，对美特别敏感。这样，他们就有了更多的共同语言。对话涉及的范围很广:社会，文学，裙子，靴子，还有漂亮的衣服，总之。看鲁迅的信，可以看到鲁迅写给二萧的语言是最活泼的，有些信比较调皮，其实是因为收信人之一是萧红。

由于“第三者”的出现，萧红和萧军之间出现了矛盾，萧红来看鲁迅的次数更多，有时甚至一天几次。一天早上小红来了，下午又来了。鲁迅立刻把椅子转向她说:“好久不见，好久不见。”这是一个有趣的笑话。很有意思。

萧红似乎不太懂“世道”。当情绪来袭时，她不会过多考虑别人的感受。看梅志纪念萧红的一篇文章，可以看到许广平的情绪反应。坦白说，徐光平并不满足于当时萧红对鲁迅过度的精神依赖。但是，当时的萧红是孤独的，也是抑郁的。她没找谁鲁迅？

我们反对把萧红和鲁迅的感情关系庸俗化，但我们要承认，鲁迅是萧红心中最信任、最依赖、最亲近的人。情感和情感不同于道德理性，它们非常微妙、隐蔽，甚至晦涩难懂。我们在做研究的时候，倾向于简化人的精神世界和人与人之间的关系。就像鲁迅先生说的，砍掉枝叶是得不到花果的。一部真正优秀的传记应该揭示冰山下面深海的湍流。

2萧红掐死并扔掉孩子？

小红一生有两个孩子。第一个是王恩佳的。孩子出生后，很快就送人了；第二个是小军的，孩子出生不久就去世了。第一个孩子，至今下落不明。二胎死亡有很多解释。因为她对待两个孩子的方式，有一种观点认为她是一个没有母性的残忍的人，为了和小君在一起，她会毫不犹豫的抛弃孩子；为了和端木蕻良在一起，他会毫不犹豫的掐死孩子。这是事实吗？

第一个孩子不得不放弃

萧红生第一个孩子的时候，她和萧军都不是作家。他们俩都没有生存的能力。他们不是普通的“穷人”，而是整天游荡。他们不可能吃粥。他们如何照顾孩子？在当时的情况下，即使孩子和他在一起，他也可能因为没钱吃饭而死去。在张海宁看来，送走第一个孩子并为他找到一个好家庭是完全可以理解的。

第一个孩子出生后不久，萧红写了一部自传体作品《弃儿》。在这篇文章中，她描述了自己在医院的矛盾、痛苦、遗憾、失望和无助。从各种细节推断，萧红不得不放弃自己的第一个孩子。

小红去世前，她告诉罗和端木蕻良，他们从香港回来后会找到他们的第一个孩子。临终前，她说:“我希望她能健康地生活在这个世界上。大约在这个时候，她八九岁了，个子很高……”作家舒群的回忆录中也提到，萧红有一次站在儿童服装店门前，停了很久。离开后，她告诉舒群，如果我的孩子还在那里，现在应该很高了，她和舒群聊了聊。

二胎生死不明？

第二个孩子的死亡在萧红的研究中也是一个谜。到目前为止，还没有关于孩子如何死亡的确切说法。这是一个男婴，又白又胖，但是他出生三天后就死了。医院没有病历。据说小红自己对孩子死亡的反应很冷淡，阻止了白朗去看医生。还有一种说法是，孩子死前一天，萧红以牙疼为由，向布劳恩要了一种德国制造的强效止痛剂“甲当片”，认为孩子是被自己的手毒死的。

小红产于重庆白沙镇。虽然那里有许多识字的人，但卫生条件很差。张海宁说，由于条件差，晚上那里几乎没有第二个女人，也不知道是否有医生值班。小红生孩子的时候发烧了。不知道孩子有没有感染，晚上有没有发烧，有没有医生抢救。这孩子很有可能死于疾病。

季宏真说，孩子的生死其实是未知的。“所谓死亡，萧红告诉白朗，只有白朗在她身边。然而，所有的数据都没有显示死亡的婴儿，甚至医生也没有看到。小红是怎么处理死婴的？她的身体一直很虚弱，产后第三天就很虚弱。为了避免产后感染，她还在吃消炎药。她怎么能和孩子打交道？”所以，季宏真认为还有一种可能，就是孩子也被送人了。“一个男生容易被送出去，萧红当初也不想要这个孩子。小军变心后，不想给小军留下孩子，成了小军纠缠的借口。”

林贤治的观点是，即使最极端的猜测也是萧红亲手毒死了自己的孩子，这是可以理解的。我们没有权利责备一个已经失去生存权利的人。

如何处理萧红作品的版权问题？

如何处理萧红作品的版权问题？为什么没有把其中任何一部的版权给端木蕻良？她给罗的是版税还是版权？

端木蕻良没有继承版权？

根据葛浩文《萧红传》中的记载，东北作家称，罗在萧红死前写下了关于其作品版权的遗嘱:上师街归其弟，生死场版权归萧军，《呼兰河传》版权归罗，端木蕻良一无所获。端木蕻良和罗在面前就此事发生了冲突。后来他们去了桂林上海杂志社，罗胜诉。然而，罗后来否认了的回忆，称他与端木的冲突与版权无关。

抛开罗和端木蕻良的冲突不谈，萧红为什么没有把自己任何一部作品的版权给端木蕻良？这是否证明他最后真的对萧红不好？

对此，端木蕻良的家人，包括他的妻子钟耀群、侄子曹格成，以及一些学者提出了截然不同的观点。

这种观点是，在萧红进入圣斯蒂芬临时医疗站进行手术之前，萧红向端木蕻良说明了善后事宜。首先是要求端木蕻良保护自己的作品。今后，人们不应该随意删除她的作品。端木负责版权。她自己做了书面证据，端木蕻良亲自撕了。端木玉认为自己是丈夫，妻子的版权应该由丈夫继承。是不是意味着她很快就要死了？端木玉不想让她陷入死亡的阴影。

萧红和端木蕻良

罗收版权还是版税？

小红觉得罗季斌毕竟是外人，要留下来照顾自己也不容易，所以想奖励她。为此，萧红和端木蕻良讨论了多次，提出给他一本书的版税会更有意义，比如《生死场》的重印。而端木蕻良认为《生死场》被转载了很多次，篇幅也不大，所以加起来版税不会很多。以后还不如把《呼兰河传》的版税寄给他。毕竟这是新书，转载机会多，篇幅也长。萧红同意了，于是他打电话给罗，当面告诉他。

张海宁说，关于放弃版权的说法确实不准确。首先，萧红想给罗物质补偿，所以萧红应该给版税而不是版权。罗后来去桂林上海杂志社索要版税。桂林上海杂志公司虽然认可罗的说法，但并未向他支付版税。罗在对这个问题的理解上，显然混淆了版权和版税。

学者纪鸿珍说，她从曹格成的《我的姑姑萧红》中得知，萧红生前出版了10本书，除了赠送给弟弟萧军和罗的3本书外，其余都属于端木蕻良。1949年后，端木蕻良将其全部捐赠给人民文学出版社。