宋朝时期的皇帝为何叫做官家 称谓背后有着什么样的含义
解密行者今天，边肖为大家准备了一篇文章:宋朝的官方皇帝。有兴趣的朋友来看看！
"黄三是官方世界，五帝是世界."
这句话出自《湖南山野记》，讲的是黄三时期的故事。天下跟随公天下，所以皇位的继承主要是靠人才。梁武帝在位的时候，原来的公天下变成了家天下，所以继承顺序变成了血亲继承。这句话似乎说明了中国权力继承制度的变化，也隐含了一些古代的理想。
宋朝开国皇帝像秦始皇一样，将项山野路中的三皇五帝的行为结合起来，得到“官”的称号。在现在的人看来，这个管家的名字好像很低，听起来像管家。他第一眼就低人一等，和秦始皇的三皇五帝相比差距太大。但令我们惊讶的是，宋朝皇帝把官职的头衔当成了自己皇帝的头衔，并以此为荣。
虽然宋太祖和秦始皇的差距相当大，但说比档次差也是不可思议的。
那么问题来了，为什么宋朝的皇帝都自称官家，而不是像秦始皇、三皇五帝那样自称皇帝？
其实这个官名背后还有另外一层意思，他们和秦始皇是同一个高度思考的。
一、什么是官员？家是什么？
在古代，管家的观点实际上是关于公共和私人的。所谓官界是指公界，即希望天下为公，但这并不涉及孔的大道之行，而是权力传承的公平性。
在我们的教科书中，有一个更准确的说法，就是禅宗体系。回想起来，黄三通过禅宗体系确保了整个世界始终处于智者的领导之下，这就是黄金时代。
然而大禹时期到来，公共世界变成了私人世界。到了下一个时期，权力直接被血脉传承，原有的禅学体系消亡了。以前对权力继承的这种变化总觉得有点失望，因为禅宗制度是最美好最浪漫的政治时代，变成了血腥冰冷的私人世界，总觉得倒退。其实这背后还有一个压力。
所谓官界，的确是一种政治上的浪漫情怀，但并不符合时代的变迁。因为可以在整个社会处于生产力不发达状态的基础上实施，地盘小，小群体搞禅制没问题。但是，当土地范围扩大，生产力扩大时，就需要把目光放在家乡世界上，因为家乡世界保证了社会稳定，而社会稳定是经济发展的社会动力之源，所以从官方世界向家乡世界转变是一个合理的过程。
那么，与宋朝政权有什么联系呢？
二、管家背后的含义
宋朝皇帝和秦始皇一样，结合三皇五帝的行动，自称“官家”。其实他并不是想酷，而是想找一个我们古人孕育的朦胧理想。秦始皇把古人的荣耀转化为绝对的权力，这是时代的特征，也是秦始皇的追求。
然而，宋朝皇帝不喜欢这样。他追求另一种和谐，即公共世界与私人世界的平衡，甚至把公共世界放在前面。这种说法可能有些模棱两可，但实际上我们可以理解，宋朝的一切政治都是以平衡为主，一切政治都是以文官集团为主。也就是说，从秦始皇最初的绝对封杀权，转移到君臣统治，甚至君主拱起其上，大臣做事情。
具体表现可以在宋朝历史上看到。当年的毛皇帝明确规定了一个规则，就是宋朝什么时候什么地方不能屠杀任何一个平民。这项法律得到了严格执行，当宋朝灭亡时，甚至后来的宋仁宗、宋神宗等人都想轻而易举地打击保守派人士，但他们无法打破规则。
另外，宋朝所有宰相都有限制皇帝权力的能力。以寇准为例，宋真宗一直想追求更高的享受，结果被寇准卡在了财权里。连射源联盟都是寇准逼出来的。
难怪有学者觉得只有宋朝皇帝的权力是中国几千年历史中最弱的，是公务员的天堂。可见，当时的宋朝皇帝自称官家，其实目的是为了实现家与公的结合，宋朝皇帝在把握这种平衡方面做得非常好。
第三，管家的目的是什么？
弄清楚了宋代官家的含义和他们的行为之后，我们不禁有了疑问。宋朝皇帝折腾了大半天。为什么会这样？
要知道，我以前读黄仁宇先生的《中国大历史》的时候，曾经看到那位老先生表达过，中国的皇权是特别排外的，越是接近权力的顶峰，就越有反抗别人的属性。所以，每个人都想拥有皇权或权力，每个人都必须努力去控制它。
那么，为什么宋朝皇帝如此慷慨呢？
其实，这关键是因为宋太祖的早期经历和时代背景的印记。
在罗贯中先生写的《唐五代历史演义》中，清晰地展现了宋朝建立前唐朝的可怕景象。我还记得郭威等人屠城的时候，赵匡胤一家几乎被洗劫一空，那些抢劫的士兵就像是从地狱里爬出来的恶鬼，无论是王子还是普通百姓都在他们的破坏下化为灰烬。宋太祖亲眼目睹了这可怕的一幕，知道军人的可怕。因此，他想建立一个学者统治的世界。
要知道，读书人统治的世界虽然不一定是血腥的，也不一定能真正的治理好国家，但毕竟读书人的统治不过是挪用公款，在调整国家大政方针上犯错误，但绝对不会让世界陷入唐五代的可怕梦境。
因此，宋太祖希望实现一个所谓的公共世界，公务员团体将控制政治权力。这样既可以避免我们王朝像唐五代改朝换代那样崩溃，又可以满足整个时代人民的诉求。人们不想回到那段与恶魔共舞的可怕时光。
所以官家其实代表了大家的一种理想，皇帝的头衔也代表了皇室的一种态度。大家都想重塑三皇五帝时期。每个人都想把朦胧的禅学体系与家庭和世界结合起来，创造一个没有战争，人人富裕的时代。平心而论，宋朝做到了这一点，虽然官衔不大气，但与秦始皇相比还有其他优势。
摘要
总的来说，相信大家都应该知道宋朝皇帝称帝的由来。我们还是要对宋朝皇帝的行为提出一些想法。虽然宋朝的国力真的不是很好，对外战争也基本没有打赢，但确实是一个理想的国家。
当一个皇帝能想到大封建时代的家和民的结合，在唐五代的可怕混乱之后寻找一条和平之路，这种理想和追求与王莽所追求的儒家道德是截然不同的。
如果历史真的给宋朝打分，作者可能会给宋朝90多分的评分，因为这个朝代真的是一个理想的国家，他是中国人痛苦尝试过的新路。虽然在政治军事上没有那么显眼，但他的勇气和尝试的结果确实值得我们敬佩。
参考文献:《旧五代史》和《王立群释宋史》
文章评论