刀杆节 走进傈僳族刀杆节介绍习俗的由来
思古的情怀刀把节是云南傈僳族最隆重的节日。农历二月初八，傈僳族的刀杆节开始了。在傈僳族当地，他们的刀杆节和我们的春节相似，几乎每个家庭都要参加。最重要的活动是上山下山。
“刀杆节”是傈僳族同胞最隆重、最神圣的民族传统节日。这个节日起源于一个悲惨而深情的传说。很久很久以前，汉族和傈僳族的远祖是同母异父的兄弟。后来，“兄弟俩长大了，就要分开了。”韩的哥哥和傈僳族贝贝分别用石堆和草绳圈了一块地。但是突然发生了一场野火。哥哥砸的石堆稳稳的落在地上，哥哥做的草绳却成了灰烬:属于终于来到了高黎贡山的原始森林，靠打猎为生，生儿育女。
在火下
然而，国外的一些坏人不允许他们和平生活，经常派军队到他们的寨子里烧杀抢掠。汉兄弟的后代知道后，派兵部尚书王绩率领大军帮助他们打败坏人。王绩在边境地区立牌，教年轻力壮的傈僳族人练武，给他们粮食、大米和钱。没想到，朝廷的昏庸官员诬陷王尚书，催促皇帝罢免他。然后，他在宴会上毒死了人。噩耗传来，傈僳族人民悲痛欲绝。他们愤怒地点燃篝火，用一根高高的树杆和一把锋利的长刀架起了一座“刀山”，发誓化悲痛为力量，“上刀山下火海”，坚定地捍卫着王尚书帮助他们建造的美丽家园。
上刀山
每年二月初七，夜幕降临，山上一堆堆篝火在小屋的固定节日场地熊熊燃烧。男男女女，老老少少，围着火堆载歌载舞，这叫“弹歌”。当篝火燃烧成一堆红色的火炭时，有剽悍勇敢的傈僳族男子裹着红色的毛巾，穿着红色的衣服，挥舞着红旗，面对着红色的火苗，赤脚跳进红色的火炭里，手脚并用地跳舞。在“火海”里，他们时而冲时而跳，踢着钢花般的炭火；有时候兔子在火里起起伏伏，翻来覆去，跌跌撞撞；有时候，我会拿着大大小小的炭火，在脸上摩擦...火焰里全是火焰，火星四跳。时不时有人惊讶于“哦哦哦哦”——这是“洗火澡”，也就是“冲进火海”。据说这是“上刀山”的前奏，既能驱魔避秽，又能激活筋骨，有点像优秀运动员赛前的“热身”。
二月初八，激动人心的时刻来了。会场中央色彩缤纷、高耸入云的“刀山”磁铁与两棵巨树和72或36把钢刀绑在一起，吸引了成千上万双眼睛。刀是真刀，刀身朝上闪着蓝光。试了一试，碰到棉花就断了；赤脚，赤足带着同样的血肉，为怕受伤，请村里的长辈们洒点“福水”。然后喝，大碗烈酒；然后第一个就得意了:“去刀山！”然后，手里拿着刀片，踩在绿前面，一步一步，一步一步，一步一步...这时，云正在聚集，鸟儿忘记了飞翔。
直到蓝天白云之上的“刀山”山顶上出现了第一个勇士的矫健身影，用手做了一个惊心动魄的凌空倒立，然后象征着胜利和吉祥的五色旗帜在地面上从东到西、从北到南五个方向依次飘扬在“刀山”上，激荡着情绪的欢呼之声像春雷一样爆发，像森林一样汹涌澎湃。
“刀棒节”是云南龙马山彝族一年一度的传统节日。时间是农历二月初八。刀杆节的起源是一个传说:明朝时，朝廷派兵部尚书王绩到边疆设卡。《尚书》任职后，经历了边民的苦难，积极帮助彝族人民发展生产，使他们的生活越来越好，受到彝族人民的爱戴。后来王尚书被奸臣诬告，调回朝廷。二月初八，王尚书被奸臣用毒酒杀害。当这个不幸的消息传到村舍时，人们气得摩拳擦掌为王尚书报仇。彝族人决定将吴尚书被杀的二月八日定为练武日。
刀棒节的热闹场面
每年的这一天，武术家们苦练，传授高深的技艺。于是代代相传，形成了刀棒节。这是一个盛大的节日，十里外的彝族人，穿着节日的服装，从四面八方聚集到羊肠河边的刀杆院子里。夜幕降临大地，刀吧场内外燃起了许多篝火。突然，广场中心四大火堆的火焰升起空，照亮了春天的人群。接着铙钹响起，刀盘上的人们手拉手，围着明亮的炉火跳起了轻快的三弦舞。当场四堆火烧到地上，只剩下红色的炭火，活动主持人宣布“跳入火海”开始。这时候，那五个光着脚的勇者立刻在场上燃起了熊熊大火，在里面不停地弹跳，在急速的脚步中踩出无数火花，像飞来的流星。
男人在火下表演
然后，以闪电般的速度，消防员用红色的煤块擦洗他们的脸和身体，然后让火球在他们手中滚动摩擦。旁观者有时高兴，有时紧张，有时赞赏，有时惊讶...爆发出欢呼声。经过一场紧张激烈的表演，女用木炭堆被压成碎片，当火焰奄奄一息时，“跳入火海”活动结束。第二天，在刀杆场上竖起了两根20多米高的红花树杆，树与树之间交叉着三十六把刀片朝上的长刀。中午，快乐的人群再次挤满了广场。随着主人的命令，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。昨晚“跳进火海”的五个雾蒙蒙的头头，戴着蓝布帽子，穿着大衣服，穿着红袍子，光着脚冲到乔木树下，每人灌了一杯见义勇为的酒，一饮而尽。立即跳上刀杆，双手抓住上刀面，光着脚踩下锋利的刀刃，用平时练的气功技能支撑脚底，手脚交替，一步一步往上爬。当勇士爬上竿顶时，场上所有的观众都惊呆了，爆发出热烈的欢呼。
文章评论