江湖黑话顺口溜 传统江湖黑话不好学 同行见面有暗号

“大王罩虎！”

“宝塔镇河妖！”

“野鸡无聊，怎么去天王山？”

“满地都是米，还有根。”

“你见过你奶奶吗？”

“他的房间里没有瓷砖，不，不，不，不。”

这些黑话，曾经只在东北深山的土匪中偷偷流传，随着曲波的《林园》改编成样板戏《智取虎山》，在国内流行起来，成为几代人之间的经典对话。随着历史的变迁，新生代的80后、90后早已不熟悉这些昔日的“流行语”。多亏了香港的徐老怪，新版《智取虎山》不仅勾起了几代人的回忆，也让新生代了解和关注了之前的经典。仅凭这一点，新版《智取虎山》就做出了巨大贡献。

新版《智取虎山》有很多正面的话，所以在这里不再时髦。我们只用这个话题来说说过去的江湖黑话，也就是江湖人口中的“春码”。

为什么会有俚语

江湖黑话，即春电，又称“山声”、“口子”或“碛口”。

我们知道，真正的江湖是一个边缘的低级社会，大部分成员或多或少都参与了不法活动。在这种情况下，成员之间很难建立互信。但与此同时，大部分江湖人士处于贫困边缘，四处奔波，迫切需要外界的帮助。一个流利的春节在江湖俚语中被称为“满春·典满”，这不仅表明你是“自己人”，也有助于赢得江湖同行的信任——这是杨子荣在《夺虎山》中上山后立即和土匪说春节和俚语的意思——也是一个人在江湖地位的象征。

有些春节只能由江湖上有一定地位的人来讲，只能由老江湖来讲，初出茅庐的人学不会，也没资格讲。比如《智取虎山》中的“什么羞红了脸”这个问题，只能由左山雕这样的大土匪头子来讲，下面的想当的人没有资格问这样的问题。

以今天的概念，黑话是一个完整复杂的江湖人士认证系统。只有掌握黑话，也就是春码，才能成为职业江湖人。所以以前江湖人都很重视春节，除非信任徒弟和亲戚，否则从来不会轻易教春节。

英雄豪杰在江湖闯荡之前都要和师父一起学习春节，所以有“我宁愿给十万钱也不传艺；与其给一个弹簧，不如给一两个黄金。

俚语不容易学

《春电》不仅仅是一个孤立的说法，还有概念、语气、节奏、态度等。，这非常重要。稍有差错就容易被老江湖发现。所以冒充江湖人的人，背不了几个春节，也能模仿得惟妙惟肖。杨子荣之所以成为历史上的传奇英雄，是因为他成功地模仿了土匪的俚语，赢得了土匪的信任，这并不容易。

有一首传统歌谣叫《永庆升平》，非常精彩，现在已经失传了。其实这本书的故事很完整，今天依然存在，只是今天的艺术家无法表演这本书。比如江湖人士关于春节的段子很多，如今的说书人很难模仿江湖精神。例如，这些词:

“关字，降瓢，招路闭之，龙宫路漂离亏空，居米子海。脑子里塞满了绿字，天空里全是王藏，他飘走了，拿起亏空的肘子，米渴望为流量买单。”

在现有的文本中，这些句子和单词有很多错误，作者在此更正。

这些话的意思是，朋友，回头仔细看看。水面船上有官员，他们有很多钱。第一个人说他会带着那家伙半夜上船，砍下官员的头，大家分了钱再跑。如果你想冒充绑匪，你不能光背这些话。你讲话的语气和节奏非常重要。许多老说书人都擅长这个，但今天的人很难再学一遍。

同时，俚语中的很多概念非常接近，一定是老江湖区分出来的。比如人物的组合、钢琴的排列、并排都是对“兄弟”的俚语——江湖人很少像电影中的国军那样称呼“兄弟”——但含义略有不同。肩并肩，通常被称为特别熟悉。“和子”这个词一般是同龄人表达亲密关系和拉关系的说法。比如讲故事就很常见。一位骁勇善战的鲁豫劫匪上前回答:“我们都是亲字，人不亲艺，艺不亲祖。”排秦是一种尊称，对不熟悉的人表示尊重和礼貌。

就相马而言，真正的江湖英雄进山入伙。上山之后，当然不会有新版《智取虎山》那样防守严密的混凝土建筑，也不会有讲故事时经常提到的聚义堂、招贤楼。大部分都是破庙烂草房之类的地方。圈马的人不多，但几十个人算大盘股。一般有一种叫“大掌盘”——现在有人写小说写“掌穴道”。不，这是曲艺线的用法，绿林环马必须叫“掌板”——大掌板下有第一车夫和第二车夫。进入后，应敬礼并参观。这时，你通常会说:“西北有一朵云挂着，乌鸦落在凤凰群里。我不知道你是从哪里来的，最后你崇拜钢琴。”在这个时候，弹钢琴是对在座各位的一种尊重。

说完这话后，第二个司机通常会站起来。如果第二个司机说“西北有花挂，天下绿林一家”，欢迎加入，下面是看掌盘和拜兄弟；如果第二个司机说“一龙生九子，子不同”，一般都是挑战，至少要费点功夫才能进山门。

同行会议有一个密码

以前江湖上不同行业有不同的黑话，那就是春码。而且，不同地区的春节也不一样。南有“春”北有“典”的说法。

如今，人们知道了春节经典，它来自民谣、相声等民间艺术作品。传统说书人和相声艺人也是江湖人，对春节很熟悉，能惟妙惟肖地模仿。然而，受知识和地域的限制，艺术家对春节的掌握是有限的。比如老北京话里有句话叫“西锅儿”，意思是和大姑娘调情。称女生为“过儿”是艺术界的一种说法。江湖豪杰叫“江斗儿”，武林豪杰叫“斗华尔”，最有意思的是“青林似马”这句话，叫贝尔。这种说法据说是因为做生意时遇到未婚女性不吉利，也就是抢劫。这种情况叫做“踩铃”。

很多传统说书人都能很好地模仿江湖俚语，但讲故事是北方艺术，在讲其他地区的故事时往往会出现问题。比如说书《济公传》讲的是南宋江浙的故事，却有一大段“捉华云龙”。在说书人的口中，江南英雄往往有一个北方春节。比如，华云龙和雷明去餐厅吃饭时，华云龙对雷明说:“结合文字，洒窑，窥翼窑鹰爪日。”估计会让当时的南方观众觉得不伦不类。

在传统武术领域——过去没有武术的说法，这本身就是一个新概念——一些固定的说法和礼仪也属于广义的俚语。比如武林中的朋友见面，不能轻易问对方的老师和门派。如果他们这样做了，对方就不能很好地回答。如果他们这样做了，他们必须吃掉并控制它们，并在它们离开时把它们送到周围。否则会引起对方极大的不满，不得不用手解决。

武功见面一定要先说努力。所谓“遇苦功须江湖”。辛苦之后，对方通常会问:“你家有几个兄弟？”这其实是俚语，意思是问对方做什么。过去武林中有三个正面动作。开馆时收徒弟的孝心被称为“支点”和“老板”。如果你是一个教拳击的拳手，你不得不说一句“家里老大，坐山观海”。镖局里的镖师，有钱人家的老师，还有护士，这叫“腊点”，也叫“二胎”。这样做的人就要说“排名第二，看家守院，外面吃一行”。那些捉弄流浪汉的人叫“戳点”，也叫“老三”。要做到这一点，你要说:“第三个孩子是个失败者，他是个绅士。”。绿化带不进入这些线。他们被称为“看山保住饭碗，在家吃饭”。

俚语和白话能说的都是好东西

江湖黑话流传甚广，对当今语言影响深远。今天很多常用的概念都来源于俚语，比如“单位”、“大人物”、“火”等等。解放前，北方人称妓院为“窑”，这似乎与春店有关。青楼黑话叫苦果窑。除此之外，餐馆叫坑窑，茶馆叫林耀，旅馆叫刘水窑，澡堂叫水窑。去哪里叫撒、撒周窑、撒林耀，就是去饭店、茶馆。什么是销售？摘就是卖假药，摘转子就是卖假表，摘老烤就是卖假虎骨。住在哪里，住在哪里，叫做被迫。强制轮是坐车，强制漂流是坐船，住酒店叫强制流水窑。比如说什么都叫读，读殷珊是俚语，但读啃是“没饭吃”的意思，“读”的意思是人长得丑。春节阅读往往有负面意义，大概来源于“只说不做”。往下掉叫荡，撒尿叫荡柳，下雨叫荡金，哭流泪叫荡苏。修理和包装一切都叫扫地，蹄扫是修脚，苗扫是剃头，但腕扫指的是劣等妓女。

香港电影业已经渗透了很多江湖语言。现在看当年邵氏的武打片，可以看到一个非常完整的南江湖断章取义的回答，详细到《智取虎山》。至于粤语，常见的有“拖马”、“踢窦”、“泼水”、“吃草”等，都是最初的江湖俚语。

最后需要注意的是，俚语的存在并不是中国独有的，在其他国家也很常见。比如维多利亚女王时代的英国，伦敦东区也是黑帮盛行的地方，伦敦西区的中产阶级往往听不懂底层当地人说的语言，其实属于英国俚语。即使是现在，美国的一些黑人社区也有一种类似俚语的现象，这种现象在很多好莱坞电影和电视作品中都有所体现。

但是，总体而言，黑话在今日社会中是趋于衰落和灭亡的。经济的发展和社会文化水平的提高，使得社会边缘群体的数量总体在减少。同时，通讯技术手段的发达和信息传播速度的加快，使得任何群体中的文化现象很容易被全社会所观察到，因此很难形成那种高度保密的一整套完善的话语系统。同时，即使在犯罪分子当中，借助发达的资讯，彼此身份的认证也不再需要黑话这样古老的手段。因此，传统意义上的江湖黑话是在不断消亡之中的，只有在少数文艺作品中，还能看到它的身影。