永乐大典正本 永乐大典的正本命运：大明王朝旷世名典付之一炬
乐从文墨先生明嘉靖年间《永乐大典》重录后，大典的记载十分稀少，尤其是原《永乐大典》的下落更是扑朔迷离。有人认为原来的仪式被战争或大火破坏了，已经消失了。有人已经认定仪式应该被埋葬了，世界上还有重现的希望。不然怎么会突然丢了呢？以史书详略著称的中国，怎么连这么大一本重要的古书的下落都不记录？太不可思议了！原著遭遇了什么命运？怎么死的？这仍然是历史上的一个大悬案。
毁于明末
据史料记载，永乐年间曾考虑过新编《永乐大典》付梓，但人工成本巨大。《嘉靖本纪》重录三十年后，在南京郭子祭酒的陆克觉曾上书提议刊刻大典，因同样原因未被采纳。有着历史渊源的李维真批评《大典》的“累与不足”，说明《永乐大典》在明朝万历年间依然存在。但晚明学者谭潜、顾认为，这一仪式在万历末年毁于火。熟悉明末旧事的宦官刘若愚也说:“永乐大典的两部旧书今天存放在哪里？”真的没有头绪。所以《四库全书总目》得出一个结论，说“明朝是倾斜的，南京本来是随《史记·宋本记》而灭的”，说嘉靖记副时，其实是抄了正副本，记副后，永乐原来是还南京的，是明末战乱灭的。这些说法似乎没有明确的历史依据。
嘉庆干青宫大火被毁说
清朝康熙年间，徐干学、高士奇等学者在帝国史中发现了《永乐大典》的抄本，但不全。雍正年间，此抄本被运到翰林院保存。学者全猜测《永乐大典》的原作应该还在清朝的皇宫里，希望用原作补回丢失的复制品。苗孙权在清末也持同样观点，明确表示原作是嘉庆年间在清宫大火中烧毁的。然而，乾隆在编纂《天禄林朗书目》时，并没有记载原文的存在。而且乾隆皇帝在编纂《四库全书》的时候，也找过失传的抄本，负责编纂《永乐大典》的官员也没见过原作。所以说干青宫大火毁了原作的说法应该是不靠谱的。
人类牺牲理论
20世纪60年代，北京十三陵中明神宗(万历皇帝)的陵墓——定陵的大门缓缓开启。定陵的发掘是当时考古和史学上的一件大事，报刊对此有所报道。但定陵的发掘有一个不为人知的背景，就是郭沫若为首的一些历史学家论证说，原来的永乐大典就埋在定陵，结果当然令人失望。但“永乐大典”说被很多学者采纳，他们把最爱的明世宗的埋葬时间与记录永乐大典副的进度进行对比，从永乐大典原作的突然消失来判断，猜测永乐大典的原作最有可能埋在明世宗的陵墓永陵。殉道论并不意味着我们还能找到完好的《永乐大典》原著，但这种极具价值、历尽艰辛的书的命运，再次触动了人们的神经，得到了广泛的关注和报道。永乐大典的命运成了人们心中解不开的结。
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