楚国 楚国历史简述：楚人来自哪里？楚国的来历？
刻骨铭心《楚国简史》:楚人从何而来？楚的来历？
楚国是先秦时期一个重要的诸侯国。从“土地不一样”到“纵横五千里”，从子爵到楚王，楚完美诠释了屌丝反击战的概念。但与齐国、晋国、秦国相比，楚人最让人摸不着头脑，他们的姓从源头到京城，从死到升的一切都给后来的史家带来了困难。
造成这种情况的原因一是先秦史料的匮乏，二是后世史料的杂糅，最重要的是后世所谓正统对楚国的抹黑。从20世纪30年代开始，楚文化开始进入学者的视野，到了70、80年代，楚文化开始绽放。楚人历史最神秘的是楚人的早期历史，所以这次和大家讨论一下。由于篇幅的原因，很多地方忽略了，所以任何你不理解或者有疑问或者反驳的地方，事后都可以提出或者询问。
楚人的早期历史是和楚人混在一起的。楚、荆、楚人与之间的关系，是由于先秦史料的匮乏，所以古代学者几乎无一例外地被归为楚。虽然有少数学者对此提出质疑，但并没有引起学术界的重视。直到上个世纪，由于出土了西周初年的楚国青铜器和竹简，学者们才认识到，从商代晚期到西周初年，楚国在青铜器铭文和史料方面是活跃的。
至于楚与荆的关系，有学者认为楚是荆，如杨宽、段誉等。有学者认为楚人其实是荆人的一个分支。后来楚人越来越强，就叫静初，比如王同领、王钟翰。有学者认为荆与楚没有关系，荆是荆，楚是楚，如王光浩。有学者认为楚原名荆，后改名楚，如苏钟祥。
但根据西周初年周成王的甲骨文《清华简》“子楚来高”、“楚”，可见楚人称楚是没有问题的，而同样在周成王时期的荆子鼎、新蔡简牍，也称“靖”、“靖”。可见楚人确实是荆楚共有。
然后上面明确了楚人的国名问题，下面是关于楚(荆)和楚人()的关系。
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根据出土的商代铭文和西周初年的青铜器，从商代到西周初年，有一个强大的楚国。比如商代的铭文“于越南丹、于越三门、于越楚”(《殷琦纳粹党编》73)，其中的“楚”是从森林和木头中做出来的，而铭文中的女性则是跟随木头。两者有明显的区别，所以这两个。
第一个甲骨文“楚”代表商朝在楚的狩猎，所以他的位置应该离尹姬不会太远。郭沫若和陈认为，楚秋在河南华县。伏楚的“楚”是指楚与商朝有婚姻关系，后世有学者应称楚人，这一点可以通过楚居中期嫁给商朝人得到证实。
根据甲骨文，商代应该有两个楚人。同样，从青铜器上看，西周早期应该有两个楚人，一个叫楚伯，也就是华县的楚。一个叫紫晶子楚，也就是姓楚的人。据《燕灵契》所载，楚伯记载:“只有楚王在伐楚伯，他患了炎症。”可见这个楚人应该是位于这个叫燕的地方附近。杨认为这个“炎”指的是南方，楚指的是南方的楚国蛮族，也就是和吴庚反叛的部落。
据杨所言，部落在西周初年因吴庚叛乱而平定，故周朝从其所居的南湘迁到江汉一带，由熊逸统治，即《楚家传》中所说的“楚人”，不是熊逸中的“楚人”。熊逸中的楚人被周成王封为姓和子爵，这个楚人建立了罗国，后来周昭王死了
杨认为楚人与姓于的楚人不一样；
据《易》“周是的天子，三叔与殷、、严、皆省略。”《竹书·编年史》记载:“民国二年，选民，许民与进入叛乱。”由此可见，“熊英”的意思是“怀一”。按照杨的话来说，第一，吴丁伐荆是，那么应该是商朝之敌，那么他怎么可能参与西周初期吴庚的乱局，最终成为周朝之敌呢？二是武定时期的淮夷势力尚未发展到南阳；第三，没有证据表明国家为此是“楚人”，国家娶了周王室，是姓；第四，如果周昭王受到这个“楚人”的伤害，为什么管仲要指责楚人，为什么楚王乘不辩解；五、据说汉阳诸暨是被“楚人”灭的，但唐、隋、沈、江都是被楚人灭的。你是怎么想出“楚人”论的，吴国在白居易之战中还指责楚国并吞汉水诸暨？如果汉阳诸暨被“楚人”灭了，那么汉阳诸暨中最大的国家也不会知道；第六，既然“楚人”已经被周王室(周成王、周昭王、、)压制，怎么还有实力吞并汉阳诸暨，进攻洛邑附近？
最重要的一点是楚与罗的关系。秦嘉谟《世书》说:“罗氏，祖籍颛顼，末封于罗，国灭于楚，子孙以为是其家。”杜预《左传·桓公十二年》注为:“罗，雄姓国。”《楚家义》:“罗，熊氏。”可见，罗和楚是一家，而不是的。按杨的话来说，是文献记载的一个错误，即因为罗生于熊盈，所以以“熊”为“熊盈”姓，又因为楚王叫熊，所以误以为后世属楚。但杨的话，可能是为了调和郭沫若的东夷楚源说与中原的楚源说，这是不可取的。
这里的“炎”应该是“谭”的意思，而谭恰好位于东方的之地，这里的楚应该和商朝盟友熊逸的楚没有关系，和武庚一起造反被灭，也就是河南华县的楚。
也就是说有两个楚人，一个可以叫荆，一个叫子，就是河南华县商朝的盟友楚，青铜器叫楚伯。
如果说河南华县的楚国和楚人更容易区分的话，大部分学者把楚人和楚人混为一谈。
先说楚人。如《竹书·编年史》记载:“(节)二十一年，商征罗、柯治，再征荆、。”这里的“靖”应该指的是楚人，因为在此之前，商人们已经东征协约国昆吾、李维、大鹏等。同样，楚人作为夏的盟友，也应该受到讨伐。此外，满静地处江汉地区，商汤远至江汉地区也无法摧毁夏翼。同时，楚人虽然暂时倒向商朝，但毕竟与商朝没有一颗心，所以很快就造反了，武丁再次伐楚。比如《越绝书》说:“唐兴仁，敬鬼神，全世界都献给它。到了时候，静波不从，于是唐布置祭牛事奉静波，却托之以诚。”《商颂》也有武定时期:“击败颜屋，力争伐荆楚。”同样，这与楚公馆的记载是一致的。据《楚辞》记载，纪廉曾嫁给吴丁，很可能是楚人为了生存而嫁给商朝以示臣服于商。
纪廉，据《楚家传》说:“纪廉与居同生，附居生穴熊。之后，中卫，或在中国，或在蛮夷，赋能集。”也就是说，季莲在夏之时，季莲依附于居，居生于洞熊。洞穴熊之后，楚人开始衰落，要么在中原，要么在蛮夷之地。根据《楚辞》的记载，纪廉是会雄的祖父，会雄是洞熊，所以纪廉应该是商代晚期，很可能是因为司马
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