历史打数字

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首先，历史人物传递一个数字

韩信传记，百度只能多贴几篇古代历史人物传记，请点击网站://read 126/194 c 6894-51d 5-4df 3-a4bc-fa 1282139 f82！c 6717439-7 cf 5-4c 25-9998-019 c 06 c 03 b 11。韩信，淮阴人。

当他是一个平民的时候，他很穷，没有好的性格，不能被选为官员，也不能做生意谋生。他经常住在别人家里休闲，大多数人都讨厌他。我多次去农村享受南昌的闲暇时光。过了几个月，亭长的老婆讨厌他，就提前做了早饭，去里间床上吃。

吃饭的时候，韩信去了，却没有给他准备饭菜。韩信也明白他们的意图。

一怒之下，他离开了，再也没有回来。韩信在城门钓鱼，几个老太太漂来漂去，洗丝棉。其中一个看到韩信饿了，就拿出食物给韩信吃。

几十天，直到冲洗完毕。韩信很高兴，对大妈说:“我一定要重金报答老人。”

阿姨生气地说:“这位先生养活不了自己。我可怜你儿子给你食物。我要你报答我吗？”淮阴屠夫中的一个年轻人侮辱韩信说:“你虽然高大，喜欢持剑，但其实是个懦夫。”他当众侮辱他说:“你不怕，就用剑刺我；如果你害怕，就从我的膝盖上爬。”

于是韩信仔细看了看他，蹲下身，蹲在地上，翻过裤裆。街上的人都嘲笑韩信，认为他胆小怕事。

项梁率军过淮河时，韩信带着剑跟在他后面，但他在项梁手下没有名声。项梁战败，归项羽所有，项羽使他成为郎中。

他多次进谏项羽重用，项羽都不采纳。汉王刘邦入蜀，韩信脱离储君，加入汉王。

因为没有什么名声，我只是作为一个小官员接待客人。后来他犯法，被判斩首。他的13名同伙被杀。轮到韩信了。他抬头看见滕公，说:“汉王不想成就统一天下的大业？为什么要壮士！”滕公觉得他的字很了不起，见他好看就放了。

与韩信交谈，佩服他，将此事报告汉王，汉王任命韩信为太师治粟。汉王没有注意到自己有什么过人的天赋。

韩信和小何谈了很多次，小何觉得自己是个天才。到达南郑，几十名将军中途逃跑。

韩信推测，萧何等人曾多次向汉王举荐，汉王没有任用他们，逃走了。萧何听说韩信逃走了，来不及向汉王报告，亲自追杀。

有人向汉王报告:“丞相萧何逃走了。”汉王怒不可遏，仿佛失去了右手。

过了一两天，小何来看望汉王，汉王又气又喜。骂小何:“你跑了，为什么？”小何说:“我不敢跑。我会追那些逃跑的人。”

汉王道:“你追谁？”答案是:“是韩信。”汉王也吼道:“各路将领逃了几十人，你一个也没追；追韩信是骗人的。”

萧何道:“那些将军好惹。至于韩信这样的杰出人物，世界上没有第二个人。

如果真的想长期称王汉中，自然不需要韩信。如果一定要争天下，除了韩信，就没有人能和你一起想大事了。但这取决于国王的决定。"

汉王说:“我要向东发展。在深深的悲痛中，我怎么能在这里呆很久呢？”萧何曰:“大王立志东进，可重用韩信。韩信会留下来，不能重用。韩信终究要逃。”汉王曰:“吾因汝故立他为将军。”

小何说:“就算你是将军，韩信也绝对不会留下来。”汉王说:“任命他为将军。”

小何说:“太好了。”于是汉王叫韩信任命他。

小何说:“大王向来瞧不起人，没有风度。现在任命将军就像给孩子打电话。这就是韩信要走的原因。

国王决心任命他，选择一个好的日子，亲自斋戒，建立高的地方和广场，并有完美的礼仪。“汉王同意了萧何的请求。

听说要拜将军，大家都很高兴。大家都以为自己想当将军。将军任命时，原来是韩信，全军大惊。

任命韩信的仪式结束后，汉王就坐。汉王曰:“丞相多赞将军。将军用什么策略教我的？”韩信谦让了一番，问汉王:“现在东进争夺天下，敌人不是王祥吗？”汉王说:“是的。”

韩信道:“大王自己估计，在勇气、韧性、善良和力量方面，谁比王祥更强？”汉王默然半晌，道:“比王祥好。”韩信鞠了两个躬，表示赞成，“我也觉得国王比不上他。

但是，我曾经伺候过他。请让我告诉你关于王祥的情况。当王祥愤怒地咆哮时，他吓得一点也不敢动，但他不能放弃对才华横溢的将军的任命。这只是一个勇敢的人。

王祥以尊重和仁慈待人，他的话很温和。有生病的人，他们因悲伤而流泪。他给了他自己的食物和饮料。有的人立功了，到了封爵的时候，就把刻好的印章拿在手里玩磨，掉棱角。这就是女人的善良。即使王祥称霸天下，让诸侯投降，他也放弃了关中有利的地形，建立了彭城作为都城。

又违反了义帝的规定，将自己的亲信分封为王，诸侯愤愤不平。群臣见王祥将义帝移至江南偏僻之地，无不回去驱逐国君，占据好立足之地。

王祥的军队没有一个地方不被摧毁的。世界上大部分人都很反感，人民也不愿意加入，却被权力逼着服从。虽然名义上是霸主，实际上却失去了全世界人民的民心。

所以他的优点很容易转化为缺点。现在，国王真的可以和他对着干了:任命全世界勇敢善战的人才，有什么不能毁掉的？以天下的城市，光给功臣是不够的。

其次，智明看到了历史

“读史使人明智”，这是17世纪英国哲学家培根的名言。

意味着读史要读历史的真相，了解历史发展的规律，然后理性地参与历史。读史使人明智，即借鉴历史，把了解历史作为把握人生的关键。

人类的活动是有意识和自觉的。阅读历史就是人类思考自己过去的活动，从而更好地了解自己，有意识地把握生活的现在和未来。

人类在经历重大历史事件后，要时刻调查其原因和结果，从中吸取教训，思考避免重复历史错误的途径和方法。唐太宗说:“拿铜当镜子，可以穿衣服；以古为镜，能见兴亡；以人为本可以显示得失。”

这种“古为今用，我们可以知道如何取而代之”就是从历史中学习，了解世界兴衰的原因，也就是了解国家和社会发展的规律。读史使人明智，即找出历史中评价的尺度，对过去的人和事作出客观的评价。

历史评价无情客观。真假、善恶、美丑，既有现实评论，也有历史判断。

可以评判的历史当然是人类的真实历史。真正的历史是一门包含无数相互关联的事件、人物、思想和人类活动的课程。

写历史的人可能把历史写成动人的故事，或者在一定的前提和意图下做出推论，或者随意编造。然而，历史有其客观不可否认和歪曲的事实。

历史之所以能被评判，是因为它的发展遵循着自己的规律和普遍原则，所以它对一切都有最高的评判权。这种力量来自创造历史的人。

人不仅是历史发展的动力，也是对历史上所有人和事做出最终判断的力量。一些历史学家认为所有的历史都是当代历史。

读历史，要用现在的眼光，根据现在的问题看过去。过去是现在的基础，现在包含过去，预示未来。

理想的未来来自于充分的现在，现在只有与过去和未来联系起来才有意义。聪明的人不仅要忘记过去，重视未来，还要充分把握现在，创造未来。

所以读历史不仅仅要解读过去，更要放眼未来，这样才能有更深更持久的历史洞察力。历史在变，事情回归真相。

读历史，必须借史实求其真，一为真，一为正。历史中有哲学，所以要从哲学的角度去读历史，也就是从历史发展思想和逻辑的角度去理解历史的兴衰。

我们应该把历史看作是人类活动的事实，更应该看作是哲学。历史过程不是简单的事件过程，而是行动的过程，有其思想内涵。读史需要的就是这种内在的思想和逻辑。

读史使人明智，哲学使人深思。只有把历史当作哲学来读，通过混沌事件去把握人类活动的思想和精神，才能真正明智地读历史。