每个人心中都有一个唐朝

每个人的心里，都有一份唐朝以下的文字材料，是边肖为大家整理发行的。我们来快速看一下！

在正史、唐诗、唐人笔记、唐传说、敦煌遗书和文物中，散落在浩瀚历史中的唐人日常生活片段被打捞上来。

今天，几乎每个人都可以谈论唐朝的历史或人物。作为中国历史上的一个朝代，也就是汉朝，我们似乎对唐朝了解很多:才华横溢的君主，封侯拜面的名臣，春风吹槛的美女，皇宫的秘密。

《唐朝的时代——一部有烟火的唐朝生活史》，石著，中央编译出版社2019年12月出版，定价58.00元

但是，当我们深究政治和名人时，就会发现，我们熟悉的唐朝其实是一个模糊的朝代:我们会背几首唐诗，却不知道唐朝的人是怎么生活的；我们口口声声说“长安是座伟大的城市”，却不知道它是怎么存在的，怎么运作的，怎么消失的。我们沉迷于唐朝的外来文明，却不知道它是如何从遥远的国度来到中国的。我们敬佩唐朝的强大武力，但对老百姓的衣食住行却知之甚少。

唐朝是一个“贴标签”的朝代。在媒体时代，我们习惯于把自己的想法刻板化，然后归类为某种集体感觉，而不是把它当作一个独特的个体。在影视剧的帮助下，唐朝终于成了半浮空的“乌托邦”。

一千四百年前，公元618年6月18日，北周王堂李渊迫使隋炀帝杨迪的孙子隋杨公堤祐继位。开国名将唐，被尊称大唐。

这个新生的国家刚建立的时候是一片混乱。隋文帝留下的财富因杨迪迁都洛阳、开凿运河、三征高句丽而耗尽。人口从890多万下降到战争时期的200多万，隋末几乎五个人中只有一个能挺过战争。

北方游牧民族，东突空，以前势力强大，是当时东亚的霸主:东方契丹和十味，西方吐谷浑和高昌，大臣都属于突厥；窦建德、薛举、刘武周、梁、李贵、王等割据势力，虽未被唐帝国征服，也纷纷向突厥投降。当时土耳其人想效仿北魏拓跋珪皇帝，进入中原。

直到十年后，唐太宗贞观二年四月二十六日，北方人梁杀了割据势力首领梁，投降了统一全国的唐朝。两年后，公元630年，唐初熟悉的将领:李靖、徐士奇、、秦、、等人率领唐军主力，他们窝了，东突灭亡了。

此后，从7世纪到9世纪，东亚开始出现一个庞大的帝国，这是中国历史上的一个重要朝代，因为国君姓李，所以也被称为唐力。

古往今来，无数人爱上了这个叫“唐”的朝代。它的繁华如锦，它的菊花剑酒，它的长恨歌，它的五彩羽毛……唐朝以其雄壮的都城长安，飞扬的敦煌，流行的唐诗运动，五彩缤纷的陶俑，神秘瑰丽的异域文明，传世。

英国学者威尔斯在《世界历史大纲》中比较欧洲中世纪、初唐和盛唐的差异时表示:“中国国家的繁荣、城市的优雅、文化的蒸腾、权力的深远，与西方的腐败、混乱、分裂大相径庭。”

梦回唐朝似乎不是梦那么简单。某种程度上代表了一种理想。

遗憾的是，这种对唐朝的感知更多的是与帝王将相有关，大量唐人生活的隐晦细节无法考证和搜索。比如朱温如何拆毁长安使这座伟大的城市消失，《旧唐书》《资同治鉴》只有寥寥数语，《新唐书》根本没有记载。

中国人历来研究历史，重史料轻细节，重人轻物，重考据轻集成，这也使得唐朝的生活史散落在史书的各个角落，没有完整的呈现，令人深感遗憾。

唐太宗李世民的“贞观之治”稳定了唐帝国，成为中国最杰出的英明君主之一。高宗皇帝李治和武则天皇后“双圣”继承了唐太宗的政治遗产。经过半个世纪的努力，唐朝最具传奇色彩的皇帝李隆基接受了他父亲李丹的禅位，长安的太极宫成了皇帝。唐朝帝国迎来了“新世纪”。

这是大唐帝国的最高峰，到处洋溢着蓬勃的少年气息。

在极具文学气质的唐玄宗的推动下，中国文化迎来了自春秋战国以来的第二次“文艺复兴”。诗人李白、杜甫、王维、孟浩然和岑参漫游五岳和塞北，写下了不朽的诗篇。大批出租车参军，远赴西域，名利双收；佛教迎来了玄奘、易经东归后历史上最辉煌的时刻；书法家张旭、颜真卿、怀素、画家吴道子、雕塑家杨惠芝、舞蹈家公孙大娘、音乐家李龟年等纷纷登上历史舞台，展示他们的才华和个性，共同演绎青春瑰丽的“盛唐气象”。

这是一个崇礼尊礼的时代。唐玄宗组织了儒学和大师的学习，并在集贤学院收集了四本书，包括经典、历史、儿子和藏书。开元二十年编纂的《大唐开元大典》成为历史上最完整的礼制建筑；唐六典是中国古代历史上最完整的行政法典。据统计，仅开元时期的官方藏书就达8.9万册。

历史学家葛永成先生曾总结出唐朝的十大世界性标志:允许外国人入境居住；允许外国人参政，当官；重用甜将军联合军队；外国人和汉族人法律地位平等；保护贸易和商业；允许外国人或外国居民通婚；文化开放，融合；衣食住行混杂；允许外国僧人传教；留学生云集。

大唐盛世，疆域东至安东，西至中亚咸海安西。唐朝周围有许多不同的民族。为了有效管理突厥、回纥、于阗、铁勒、十味、契丹等。、安西、安北、安东、安南、可汗、北亭分别成立。

当时，唐朝也是世界上最重要、最强大的国家之一。欧洲的封建势力主要包括法兰克王国和拜占庭帝国。东方的重要国家是印度和日本。印度的日本追忆之王统一北印度之后，封建制度才刚刚建立，而日本的“现代化创新”则是在试图模仿唐朝的制度。

然而，大繁荣伴随着大衰落。这个盛世只持续了四十年左右。

公元755年，安史之乱爆发，久居长安的皇帝李隆基因战乱第一次弃都长安，似乎是不祥之兆。此后，直到唐朝灭亡，四皇弃都，逃亡九次。唐帝国开始分崩离析，开始生活在恐惧中，开始满目疮痍，直到化为尘土。

在唐代诗人白居易的《长恨歌》中，唐朝的夜晚有着无法分享的孤独。太极宫的兴庆宫、甘露寺处处萧条，秋草长。宫殿里的落叶满是台阶，很久没人扫了。在我们偷偷告诉对方的安静的午夜世界里，秋雨滴落在梧桐树的叶子上，声音格格作响。

公元755年安史之乱到公元907年唐帝国灭亡，唐朝在安史之后还有150年的国家主权。但很多人把安史之乱视为唐朝的一个大转折，甚至认为它超过了黄巢之乱对帝国的影响。安史之乱基本上是雇佣军作乱，对帝国基础的破坏有限。然而安史之乱发生在唐朝的鼎盛时期。此外，恒洛寺大食之败和南诏南征，给唐人的精神文化自信心带来了极大的打击。从此，唐人开始怀疑外星种族。再加上吐蕃的崛起，宽容的唐人开始保护自己免受危险。

公元763年，安史之乱结束。前一年，玄宗、苏宗相继去世，继位的唐代宗无力剿灭安史之乱的所有兵马，只能对安史之乱的将领采取妥协政策。迄今为止，“藩镇割据”已成为中晚唐几代帝王的难题。戴宗之后，唐德宗的施立试图解决诸侯国，但在缓冲区引起了几次叛乱。德宗被迫逃离长安，奉天发生了一场历时五年的艰难战争。经过几次兵变，唐德宗开始任命宦官为皇军总司令，宦官掌握军权，这是中国历史上的一个独特现象。

德宗之后，经过唐顺宗的过渡阶段，唐宪宗在宦官的支持下登上了王位。经过十五年的伐藩战争，他打败了所有的藩镇，把唐帝国重新纳入统一帝国的轨道，使中兴气象于唐朝，史书称之为“元和中兴”。

就在大家都以为唐帝国要迎来第二次“开元天宝盛世”的时候，唐宪宗末年，牛森如、李德裕为首的大臣之间的朋党之争愈演愈烈，两党轮流掌权，史称“牛莉党争”。党争从唐宪宗时期开始，经过现在宗、穆宗、景宗、文宗、武宗，到唐玄宗时期结束，历时近百年。这使得皇帝只能依靠宦官来维护自己的安全感，从此宦官控制了唐帝国其余的民族运动。

帝王的冬天来了，唐朝和长安城走到了尽头。长安城仅存的人不是流行胡璇舞，而是流行悲歌。

天佑四年，凶猛的朱温迫使末代皇帝唐哀帝和梨竹退守汴梁，第二年，他被杀。朱文建国，接连杀了两个皇帝，取名梁，唐朝灭亡，享国290年。大唐帝国最后汇成一滴凄凉的眼泪，挂在历史的眼皮下。

今天，当我们回顾唐朝时，我们会惊讶地发现，除了陵墓和博物馆的遗迹之外，这个曾经辉煌的帝国只留下了几座寺庙、佛教洞穴、悬崖、古典建筑和郁郁葱葱的千年古树。

幸运的是，我们民族有着悠久的用文字记录历史的习惯，这使我们能够在正史、唐诗法规、唐人笔记、唐传说、敦煌遗书和文物中抢救出散落在浩瀚历史中的唐人日常生活的片段。在这个中国人最愿意穿越的朝代，唐朝光芒万丈，有一种迷蒙壮丽的气息。我们的眼界可能会延伸得更远，这不是历史的可能性，而是对历史的想象。