阳生 《与阳休之书》原文译文 阳生大弟 吾比以家贫亲老
幽月爱摄影《与杨秀智、杨胜、迪达、吴彼》一书的原译文，以下文字资料由边肖为大家收集整理。让我们快速看一下！
杨胜的大哥，我比我家穷又老，而且我还属于县城。县城西界，有雕山和山，地方很远。水和石头是美丽的，高的岩石是四个转弯，肥沃的土地是几公顷。这家人最早在斯里兰卡有野房子，但被乱弃。今天，当经典被还原时，它就是《石城记》。作者林启东，罗晟·喻影，春天在秩序中流动，月亮放松了风和草。如果这个人活得久了，他还活着，一个人坐在危石里，靠着水弹琴，一个人唱着山歌，举着酒看着月亮，听着风想，听着鹤动着怀，事业的繁华，木上子的清澈，先穿孟朴，穿衣服，做艺术，做饭，回归善良，慢慢变成一辆车。难道我要抚摩尘埃，我的人生不仅有名，而且是好工人，在紫台之上振动，在鼓袖和丹厚之下，从金匮中收集简牍，参观玉山遗迹，聚焦山丘和坟墓。海藻时期的ゼ刺绣，一定要在香味里讨论，很自我愉悦，但是我照顾不了。试着讨论一下。玉积于福坤峰，未光泽先毁，瑶山丛桂先折。就是东方有官员挂皇冠，南方有捐爱心的人。你讨厌金亮吗？好菜布哉？盖想保护它七英尺。一百年了，现在我哥官位到现在，声音很远。就像被牙齿咬死一样。糊是用明炸的。看着老人对山谷神灵的议论，你应该会感觉到留侯的逃避。如果你能把尚青翻过来，你就可以还清并捐出发夹。我们为什么要富有和富有？我们应该去洋子，在缅甸找到这个目的。对我们来说太好了，这本书也不尽如人意。
翻译
在我县的西部，有一座雕刻的山。小山在安静的远处，有清澈的水，奇怪的石头，高高的悬崖和肥沃的田野。原来，我们家在这里有一个小房子，今天又开始了，因为它被损坏了。用石头做地基，用树木做横梁。藤蔓围绕着屋檐生长，山泉沿着台阶流淌。明月、松柏、清风、绿草与房子很配；每天太阳升起又落下，白云自然翻滚，小池塘屋檐下的烟雾像星星，天地之间的雾气和水汽一起翻滚；小花园里的桃树和李树伴随着松树和柏树的茂盛生长。偶尔挽起袖子，挽起裤腿，趟过小溪，拄着拐杖爬山，从容不迫地登上天空，轻快地飞翔，忘了自己不在天地间。
作者简介
祖鸿勋，北魏学者、道士，卓君范阳人。父亲沈、、李雁门，咸阳二郡太守，衙门可名。卒于金子光禄博士，赠给中书监、幽州刺史，并贬为惠侯。贺泓勋是弱冠，而他是与陆同郡的主簿。临淮的仆从佘和推荐他的文学，除了朝廷的邀请。人们说:“身在淮河，不适宜谢恩。”鸿勋说:“祖鸿勋对为国育才、面向淮河了解多少？”我听见了，就欢喜说:“这是我应得的。”咸阳之后，王惠饰演司徒曹参的军旅鸿勋。他去洛杉矶时，回说:“你和淮河联手，就到不了门口。你今天要去哪里？”洪勋说:“我今天不是来感谢你的。”轮到廷尉是，去官家。齐尝徽赴兵，作晋祠书，好事者玩弄其文。致列文太守。在官方的平原上，妻子不禁感到寒冷和气馁。谈谈高潮。七天宝之初，以仕死。
大约20岁时，他是国家的主要秘书，随后是冯超、蒋别江，他们保住了滑台，转向了丁郑伟。辞职回老家。后来，他成为了列文的太守。做一个官员，做一个诚实的人，这就是人们所说的。相信老庄的思想，“一个企业农民生活的幸福是明确的，农民生活的幸福被看作是他日常生活的实践:经常独自坐在危石上，对着水弹琴，独自唱着山歌，捧着酒看月亮，听着风思考，闻着鹤动。倡导没有什么比这更有价值的人生哲学。他说:“第一个穿的是梦璞，身上穿的是一件衣服。当你脱离了艺术和大米，你将是一个善良的父母，你将慢慢成为一辆汽车。没有什么是贵的，你会舒服的。你一定要抚摩灰尘游泳吗！”坚持庄子的“无用”哲学，认为最好的玉先拿走，最香的桂枝先摘折。只有什么都不做，什么都不做，一无是处，退缩，才能结束它的生命。他说:“傅积玉，光泽毁于前；尧山丛桂，方貌，先折。有华东桂面的官员，也有华南捐爱心的人。你是不是讨厌锦缎，好菜布，盖想保七尺，保百年。“从崇尚没有比这更有价值的东西到追求长生不老，是以“访丹法，谈玄术”为事的。他说:“大象被牙齿咬死了，药膏被光炸了。如果你看看老山谷里的众神谈话，你会感到留侯松了一口气。如果能翻过去，解决问题，把发夹捐出来，那我就能在这个山庄里做了，把胳膊伸进森林里，挂毛巾，挂下树枝，带酒上船，坪山，捣，讲老款，访丹发，谈玄叔。斯也很高兴。我为什么要有钱？“认为象牙对人有用，大象因此而被杀死；药膏可以发光，所以被人折磨或灼伤，它的有用性导致它自己的毁灭。是丹法、玄术隐居深山，寄情道教的理想归宿。”《北齐书》《北史》传世。
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