原始象形文字缔造者，仓颉在历史上有何影响？
经典故事整理人今天，边肖为大家准备了仓颉的故事。有兴趣的朋友来看看！
仓颉在古书中说仓颉“充满了美和美德”。根据传说，仓颉是中国原始社会晚期黄帝的左史家。后退是正确的历史。仓颉，原名侯刚、桀，俗称仓颉的第一任老师，又叫黄氏，又叫苍王、苍生。《说文解字》、《释本》、《淮南子》都记载了仓颉是黄帝时期留下的汉字创造史家。看到鸟兽足迹受到不同的启发和分类，就进行了收集、整理和利用，在汉字创造过程中发挥了重要作用，被誉为“汉字创造的圣人”。
据史书记载，轩辕黄帝崛起后，黄帝的历史官员仓颉、鞠嵩受到鸟兽足迹的启发，集中了劳动人民的智慧。几十年来，他们努力收集、整理、推广和使用在祖先中流传的象形文字和符号。虽然结的大小和形状不同，但由于它们的年龄和深度，很难识别。仓颉抬头看了看魁星的环形曲线，低头看了看龟背纹理、鸟兽爪印、风景和掌纹后，受其启发，根据事物的形状创造出象形文字。
根据传说，仓颉成为了黄帝手下的一名官员。起初，黄帝指派他管理圈里的动物数量和村子里的食物数量。牲畜和食物的存量在逐渐增加，我一个人用脑子想不起来。仓颉试了一天一夜。首先，他在绳子上打了一个结，用各种颜色的绳子代表各种动物和食物，带绳子的结代表每个数字。但是时间久了就不行了。
怎样才能不出错？这一天，当仓颉参加集体打猎，来到一个岔路口时，几个老人在争论该走哪条路。一个老人坚持向东走，说有羚羊；一个老人想往北走，说可以追上前面不远处的鹿群；一个老人坚持要往西走，说有两只老虎，不及时打死就错过机会了。当仓颉问时，原来他们都是通过观察地面上野生动物的脚印来识别的。仓颉心里突然欢喜起来:既然一个脚印代表一只野兽，为什么我不能用一个符号来代表我所管理的东西呢？他高兴地跑回家，开始创造各种符号来代表事物。
黄帝知道后，称赞它，并命令仓颉教各部落这种方法。渐渐地，这些符号的使用都普及了，从而形成了文字。
仓颉创造的形象叫做文字。仓颉笔下的人物有六种大意，一种是指事物的文字，如“上下”，另一种是意象文字，如“日、月”。第三是指形声字，如“将、合”，第四是指会意字，如“武、信”。五是指转调的词，如“老、花王”。六是指借词，如“陵、常”。指事物的言语，自上而下。指象形文字，模仿满月的形状。音形词是由类塑造的，与音相匹配。知言，不战而屈人之兵，信言。要转的字也是老生活考验的。打着词的幌子，几个词是一样的，虽然声音不同，但意思是一样的。所以从黄帝到夏商周，文字一直沿用，从未改变。
仓颉创世之日，举国欢腾，动了神，把小米像雨一样哗哗地下，吓得鬼哭啼啼夜深人静，即《淮南子》中记载的“下雨小米，鬼哭夜啼”。
根据《河图·玉版》和《禅通记》的记载，仓颉曾称帝，取名臧棣，是古代的一个部落首领。仓颉也是道教中的汉字之神。据史书记载，两瞳四眼的仓颉，生而有德，观察星宿运动趋势和鸟兽足迹，开创了按其形象写作的先河，摆脱了当时纠结的历史，奠定了文明的基础，因此被誉为“文祖的仓颉”。
从古籍记载来看，仓颉还有另一大贡献，即接受了洛书，在河图和洛书中详细记载了古代帝王的兴衰次数，实行了民治。只有上天指定的皇帝才能得到。仓颉登上皇位后，自南取境，登阳虚山，东循洛河，来到洛水与黄河交汇处的洛浔，发现龟背有一个神秘图案，是献给仓颉的。八卦是洛书的演变，后来是周易的源头。
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