古代人觉得“巫”是个什么东西？巫师有什么能力呢？

在人类文明愚昧的时期，有一群人自称能与天地沟通，揣测上帝的旨意。这群人就是萨满！

他们是否真的能呼风唤雨，我们无从推测，但可以肯定的是，吴将以其在历史上金光闪闪的地位登上舞台C。

今天，我们来看看神秘的“吴”组合。

第一，从自然神到至高神

人类早期崇拜的都是自然神，很多崇拜的神大致可以分为三类:神空、生殖神、功能神。

其中，所有与天有关的事物都是主神，这在世界各地的原始信仰中都有广泛的体现。

如何讨好大神又不得罪大神，成了当务之急。

为此，远古先民选择了建造高台、焚烧祭品的方式，都是为了更接近神，与神为友。

典型案例是玛雅金字塔和西藏煨桑习俗。

人类是一种“廉价”的生物，感觉到的东西越神秘，越高！

就找人主持，万一上帝不喜欢呢？

一群专门负责与神交朋友的人逐渐脱离生产活动，女巫出现。

中国方块字是一种非常特殊的书写系统，可以完美地记录古代人的思想。

我们先从汉字“武”的演变来看古代人对武的看法。

甲骨文中，巫是纵横写的。

这种横向和纵向的方面，被专家解读为“巧妙的工具”，对比起来就是“极其聪明和巧妙”的意思。

说白了，大概就是一个有代表性的法器，也许是一根五线谱，或者干脆就是一根骨棒。

然而，一旦有什么东西触及了这个谜，它就立刻变成了闪电。纵向隐喻可以沟通天地，横向隐喻可以联系世间万物。

吴在古代，就是这样一种存在，能与神沟通，能通灵，有能力不想横着走。

所以吴才是部落里真正的老大，背后有大神。谁敢不服？！

随着人类文明进入轴心时代，信仰开始从多神走向单神，出现了三位包罗万象的至尊神，巫师开始逐渐失宠。

轴心国时代不是第三帝国的疯狂时代。这一理论是由德国思想家卡尔·贾斯帕在20世纪50年代提出的，特别是在公元前800-400年期间，世界各地的宗教哲学开始形成。其中有中国的百家，印度的沙面思潮，欧洲的苏格拉底和柏拉图，中亚的祆教，近东的以赛亚信仰。).这些以不同方式出现的大神，代表了人类从对自然神的显性崇拜到抽象理性的人文神的转变。

巫师地位的下降导致了这个群体在我们记忆中的消失。

幸运的是，有一朵奇葩完美保存了巫师身份的活体样本，那就是南亚次大陆的印度。

众所周知，印度的种姓制度维持了3000多年，把印度人分为四个等级——婆罗门、Kshatriya、Veisha、sudra，还有一群连入选资格都没有的人，他们被称为母狗。

婆罗门对应祭祀，是雅利安人专门负责取悦神灵的存在。

当雅利安人还处于游牧阶段时，这些兄弟处于鄙视链的顶端，他们的地位远远超过了武士和劳动人民。

很多人有一个错误的认识，认为雅利安人进入印度后，为了方便他们的统治，把土著人、达罗皮人打得屁滚尿流，还“发明了四种种姓制度”。

事实上，婆罗门、克沙特里亚和维斯塔早在雅利安人还在草原上漫步的时候就已经存在了。

这种阶级划分，被称为“三元划分”，表现在古代凯尔特人、亚述人、早期罗马和斯堪的纳维亚半岛。最搞笑的是古凯尔特祭祀叫德鲁伊，是游戏中可以变成熊的角色。

雅利安人进入印度后，唯一的区别就是“我们是白人&你是黑人！”

你说的没错，瓦尔纳这个词的本义就是颜色！

因此，早期的种姓根本不是四个，而是一个二元阶级——征服者和被征服者。

随后种姓制度长期固化，巫师阶层始终处于高端人群，相当于保留了巫师身份的原始样本。