平衡之力神庙 阿兹特克人的宗教：在一个不可预测和恐怖的世界中保持平衡

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阿兹特克帝国就面积和人口而言，是最大和最成功的中美洲帝国。

它横跨高地、沿海平原、山谷和森林。

因此，阿兹特克宗教也很有影响力也就不足为奇了。阿兹特克宗教不出现在空中。

它起源于数千年的中美洲文明，包括萨波特克、特奥蒂瓦坎、托尔泰克和蒙特阿尔班的万象城。许多阿兹特克宗教信仰为周围文化所共有。

例如，有羽毛的蛇被特奥蒂瓦坎和托尔泰克等文化崇拜了几千年。

阿兹特克万神殿中的大多数神也受到其他中美洲文化的崇拜。阿兹特克人和其他中美洲文化一样，是多神论者。

他们认为，自然界的方方面面，如风雨，以及人类的一切活动，如农业和战争，都有一个守护神。阿兹特克宗教学者将阿兹特克神分为三类。

宇宙之神或造物主、农业之神、水之神、生育之神、战争之神和祭祀之神。宇宙之神负责创造和维持统治宇宙的主要力量。

其中一个主要的宇宙神是火与季节之神，休·赫特·奥希特·库奇，坐着的石像，休·赫特·奥希特·库奇，以及阿兹特克的火与季节之神。

修堤库特里代表了世界改变和再生的能力。

他还负责季节和其他自然循环，以及土地再生和更新。

休·赫特·库奇的另一个重要角色是太阳的创造者。

他在中美洲古老的宗教传统中占有重要地位。在中美洲史前古典时期的考古遗址中，他最早出现在古希腊文化遗址上。另一个重要的宇宙神是Teska Tipoka。

“吸烟镜”被称为夜神和巫术之神。

阿兹特克人相信他是正义之神，并将惩罚肇事者。阿兹特克人被视为他的代理人，他们必须在他的形象面前举行仪式来建立他们的主权。

在一些中美洲传统中，他被视为无所不能、无所不知的至高神。

他是一个可怕的人物，是自然本身的化身，格查尔科特是另一个与金星相连的重要神。

他的名字被翻译成“羽毛蛇”。

阿兹特克人相信他是人类的创造者，是善待人类的上帝。

阿兹特克神庙位于Xochicalco，是为一条完全缩放的羽毛蛇而建的。

他也被视为艺术和知识之神。

此外，他在第五个太阳开始时拯救了人类，当时他从死亡的领域中找到了人类的骨头，这样他就可以恢复他们的生命。

农业、水和生育的杰出神之一是雨神特拉洛克。

在阿兹特克和早期中美洲艺术中，特拉洛克脸上戴着似乎是护目镜的眼镜。

战神和祭祀之神包括惠济洛·普切利、战神和太阳神。

惠齐洛·波切利是阿兹特克人的民族之神。

他的名字的意思是“左边的蜂鸟”。

阿兹特克人认为宇宙由三个层次组成，由以圣保罗市长特诺奇蒂特兰为代表的中轴线相连。

他们认为这个中轴线或蒙迪轴线连接着冥界、大地和天堂。

阿兹特克节奏的市长在特诺奇蒂特兰。

人类已知的世界被称为tlltipac。

它被认为是宇宙中间的一个圆盘。

黑社会由九个等级组成。

天国由13级组成。阿兹特克人认为世界是由对立面组成的，对立面的平衡不断为世界运转。

这些对立包括热与冷、干与湿、男与女、光与暗。

这种二元论是阿兹特克世界观的核心。

阿兹特克人认为人类有责任通过他们的仪式和牺牲来维持宇宙的平衡。

阿兹特克神话中最常见的形式是说，在一开始，宇宙是空虚拟的。

造物主上帝是男性和女性，光明和黑暗，邪恶和善良。

这位神有四个孩子，分别是泰兹·卡利波卡、格萨科特、西佩图腾和惠兹洛·波切利。

阿兹特克人认为已经过去了四次，他们现在生活在太阳的第五个时代。

每个时代都有不同的神扮演太阳的角色，每个时代都与不同的元素相关。在太阳的第一个时代，泰兹·卡塔利·博卡就是太阳。

但是，泰兹·卡塔利·博卡无法达到一定程度的荣耀，只有太阳的一半，而阿兹特克神泰兹·卡塔利·博卡是第一个年龄的太阳。

这个时代，巨人活在世上。

Tes Cattell Boca和Gozal Cote之间发生了争执，巨人被美洲虎瘟疫消灭。

这个时代的元素是地球。在第二个太阳时代，科恰克图是太阳，人类看起来像今天的人类。

然而，这些人变得腐败，最终成为被诅咒的猴子，现代猴子被视为他们的后代。

太阳的第二个时代结束了，戈萨尔宫廷派出飓风摧毁了大部分猴子。

这个时代的主导元素是空气。在第三个太阳纪，特拉洛克统治着上帝，主导元素是火。

在这个时代，Tezcatlipoca绑架了Talaloc的妻子，一个墨西哥阿兹特克神Talaloc的雕塑。

为了复仇，特拉洛克把世界上的人变成了火鸡、狗和蝴蝶。

这个世界的时代在奎扎科特的指挥下结束了。在第四个太阳纪元，特拉克的妹妹卡西乌特里库是统治神。

这个时代的主导元素是水。在这个时代，格查尔科特和泰兹·卡塔利·博卡嫉妒，导致太阳从天而降。

世界以洪水结束，这个时代的人变成了鱼。

太阳的第五个年龄是现在的年龄，现在的太阳是那那虎阿津神。

在这生命的开始，众神牺牲了自己，让生命成为可能。阿兹特克人认为众神为宇宙和人类的生命而流血。

他们认为人类对神灵负有责任，必须用自己的鲜血来报答神灵，认为如果不流自己的血，宇宙就会分崩离析。

建议阿兹特克勇士模仿上帝的自我牺牲，献出自己的生命来维持宇宙的运转。最有效的方法是提供新鲜血液来维持宇宙的运转和平衡。人们认为这是一颗活生生的人类心脏的牺牲。

因此，士兵和其他受害者的心将在一年中的固定时间被牺牲。

像许多其他中美洲文化一样，阿兹特克人非常热衷于天文学家。

天文周期知识对农业和民间宗教活动非常重要。阿兹特克人的宇宙学画作聚焦于火与日历之主苏特库的刷新，其他重要的神都在他周围的一棵神树前。

阿兹特克日历由260天的仪式周期和365天的日历周期组成。

260天模型来自古代中美洲天文学家牧师的观察。太阳每260天在科潘达到一个顶峰，仪式日历由20个13天的周期组成。

每个主神的仪式和节日都是在260天内传播的，365天的日历是以太阳年为基础的。

主要用于农业，是的，因为更接近季节。

分为18期，每期20天，共计360天。每年的最后五天被认为是宗教节日的过渡期。

每隔52年，阳历与仪式历对齐。

此时，将举行为期12天的节日。

在为期12天的节日开始时，所有的火都将被扑灭，接下来的12天将是城市的禁食期。

在禁食期结束时，一名囚犯将被献祭，火焰将被重新点燃。

这个仪式是为了表明太阳将在未来52年继续升起。

中美洲的寺庙建筑通常由一个高平台或金字塔组成，在平台的顶层有一座寺庙。

在平台或金字塔的底部是一个广场，一个海边广场和另一个平台，陈驰伊特扎的阿兹特克神庙。

这些开放式空房间将毗邻通往寺庙入口的楼梯。

这种建筑风格的最早例子可以追溯到公元前1200年至900年的奥尔梅克时期。公元前600年后，这种风格被输出到中美洲，成为寺庙的标准建筑风格，直到西班牙人到来。

礼拜通常在户外进行，寺庙本身可能很小，显然没有脱离其神圣的性质。阿兹特克人通常使用战俘作为人类的祭品。

受害者被告知，如果他们合作，他们会非常勇敢。

阿兹特克人相信地震对世界的破坏就在眼前。

献血让它持续了一段时间。

如果他们不继续向神灵献祭，太阳就不会升起，世界也将终结。

通常，受害者被带到祭坛，在那里他们被四个牧师按住。

然后，一名官员会将受害者的心脏从胸腔中取出，放在祭坛上献祭。

然后，根据受害者的勇敢和高贵，将受害者的尸体推下或抬下寺庙的台阶，牺牲的受害者人数取决于牺牲的场合和严重程度。

有时候只有一个受害者被牺牲。

然而，在其他情况下，可能会有成千上万的人牺牲，因为不断需要牺牲，阿兹特克人打了一场仪式战，具体目的是捕获受害者供人们牺牲。

这些战争被称为花朵战争。

他们经常发动的花战之一是特拉克萨拉，阿兹特克宗教是人类牺牲的典型纪念。

中美洲宗教的其他方面，如与自然循环的深刻联系，在讨论这个话题时经常被忽视。

举行这些献血仪式是因为人们相信他们可以保持统治宇宙的对立力量的平衡。

阿兹特克人也重视学习和艺术。

在上面提到的中美洲万神殿中，最重要的神之一是格查尔科特。

他教人类如何利用自然世界，并通过技术改善他们的处境。

能够将自然应用于艺术和农业需要了解一些自然世界。

这样，科恰克图就类似于希腊神话中的普罗米修斯。如果允许中美洲文化延续几个世纪，科恰克图的思想可能会导致中美洲版本的科学觉醒，这发生在爱琴海东海岸的爱奥尼亚，大约在公元前500-400年。当时，前苏格拉底哲学家成为第一个思考科学和世界物质起源的西方人。当然，古代阿兹特克宗教有很多方面与现代世界格格不入，比如人类祭祀，但是阿兹特克

阿兹特克人的哲学和宗教似乎比通常描绘的更加复杂和复杂:人类在阿兹特克金字塔的顶端召唤神灵。

PauDelacó/Adobe Stock，作者Caleb Strom，我拥有地球科学学士学位，但辅修人类学和考古学，曾就读于一所考古野外学校。